Movimiento Obrero Católico, movimiento laico católico romano en los Estados Unidos y Canadá, enfatizando la reforma personal, el agrarismo radical, el pacifismo absoluto y la práctica personal de los principios en el Sermón de Jesús en la Montaña. El movimiento fue fundado en 1933 por Dorothy Day (1897-1980) a instancias de Peter Maurin (1877-1949), un autodenominado filósofo campesino y radical cristiano. El programa de Maurin y Day preveía discusiones de mesa redonda sobre el pensamiento social cristiano, la apertura de casas de hospitalidad para todos los necesitados y el establecimiento de comunas agrícolas independientes.
El movimiento ganó tracción a partir del periódico mensual de Day y Maurin, el Trabajador Católico, a través del cual avanzaron la noción católica de la «opción preferencial por los pobres» y varias otras enseñanzas sociales católicas. Un grupo que se reunió en la ciudad de Nueva York bajo el liderazgo de Day puso en marcha el programa con la creación de casas de hospitalidad donde los miembros del movimiento vivían en la comunidad con personas sin hogar y necesitadas. Su ejemplo fue seguido en otras partes de los Estados Unidos y el Canadá por grupos locales, cada uno de los cuales operaba de forma independiente. Antes de la Segunda Guerra Mundial había 35 de estos grupos, que mantenían casas de hospitalidad y comunas agrícolas, dispersas desde Vermont hasta California. Durante la guerra, el Obrero Católico mantuvo una posición pacifista estricta, pero muchos jóvenes asociados con el movimiento ingresaron en las fuerzas armadas, y la mayoría de las casas de hospitalidad desaparecieron. El movimiento nunca recuperó su influencia antes de la guerra, pero sobrevivió como una fuerza vital en la Iglesia Católica Romana. A principios del siglo XXI existían más de 200 comunidades autónomas asociadas al movimiento, aunque eran más o menos abiertamente católicas en sus actividades y no se consideraban órganos oficiales de la iglesia.