Oya

Pronunciación: Oh Yah

Etimología: «irrumpir»

Otros Nombres y Epítetos: Aido-Wedo, Ayaba Nikua («Reina de la Muerte»), Ayi Lo Da («Ella Que Gira y Cambia»), Ollá, Oya-Ajere («Portador del Contenedor de Fuego»), Iya Yansan, ỌYa-Iyansan («Madre de los Nueve»), Oyá, Oiá, Yansá, Yansã, Yansan, lyá Mésàn, Iansá o Iansã, Dama del Viento, Diosa de las Nueve Faldas, Dama de la Guerra, Amazona Barbuda, Trueno Maiden, Ayi Lo Da «She Who Turns & Changes»

Atributos

Animal: Antílope, Murciélagos, Pájaros, especialmente Gorriones y Martins Morados, Ciervos, Insectos, especialmente Libélulas y Luciérnagas, Búfalos de agua

Colores: Borgoña, Marrón (Candomble), Naranja, Rosa (Candomble), Morado, Arco Iris, Rojo (Candomble), Blanco (Candomble), Sin Negro

Día de la semana: Miércoles (Candomble), Viernes

Elementos: Aire, Fuego , Agua

Día de fiesta: 2 de febrero y 25 de noviembre

Piedras preciosas: Amatista, Ópalos Negros, Piedras de Sangre, Granates, Labradorita, Piedras Rojas, Turmalina, Cuarzo Ahumado

Hierbas: Caimito, Algodoncillo, Consuelda, Ciprés, Helenio, Flamboyano, Granos del Paraíso, Marrubio, Peonía, Raíces de Pleuresía, Poinciana Real, Manzana Estrella, Yuca

Incienso: Geranio, Pachulí, Sándalo

Metal: Cobre

Mes: Febrero

Número: 9

Patrón de: Cambio, Feminismo

Esfera de Influencia: Atletismo, Negocios, Cementerios, Cambio, Muerte, Relámpagos, Mercados, Renacimiento, Tormentas, Tornados, Viento, Brujería

Símbolos: hacha, tela de colores brillantes, globos, escoba, cuernos de búfalo, cobre, azada, relámpagos, cometas, tumbas, mattock, rastrillo, pala, lanza, tornados, la espada o el machete, máscaras, guadaña, el volante, paletas meteorológicas, látigo, instrumentos de viento, cualquier cosa asociada con el viento,

Tabú (Candomble): Aceite de Palma, Cerdo, Calabaza, Carnero, Humo, Raya, Cordero

Oya es una diosa madre y Orisha de la mitología yoruba que se encuentra en las regiones africanas de Benín y Nigeria y en América Latina. En resumen, ella es la diosa u Orisha de muchas cosas como: vientos, relámpagos, tormentas violentas, muerte, cementerios, renacimiento y el mercado.

Representaciones de Oya

A menudo se describe a Oya como una mujer guerrera alta, regia y muy hermosa, pero feroz. Lleva una falda de nueve colores diferentes que representa a sus nueve hijos mientras baila. Al entrar en batalla, Oya blandirá dos machetes. A veces se muestra a Oya con un vestido o desnudo de la cintura para arriba.

Adoración moderna

Lo que es interesante, es que Oya es una diosa u Orisha cuya adoración sigue siendo muy activa. Hay varias tradiciones que honran, veneran y adoran a Oya que incluyen: Candomble, Catolicismo Popular, Vudú Haitiano, Oyotunji, Santería, Orisha de Trinidad y Umbanda, por nombrar algunas.

El día de fiesta de Oya es el 2 de febrero y otro que encontré listado el 25 de noviembre.

Ofrendas a Oya

Específicamente, ofrendas de alimentos, se dice que Oya disfruta de alimentos dulces y de color oscuro y cualquier cosa picante. Tales alimentos incluyen los siguientes: pescado, frutas, ciruelas, berenjenas, higos, nueces de cola, legumbres, gachas, ginebra, vino de uva, vino tinto, ron, pudín de chocolate, uvas moradas, arroz, frijoles negros, agua de lluvia, fruta estrella, manteca de karité o coco, ñames, cabra negra, gallinas negras, palomas, gallo y gallinas de guinea.

Estas ofrendas se pueden dejar en la esquina de un mercado al aire libre o en las puertas de un cementerio, particularmente uno marcado por el uso de la adivinación. Sí, coloque las ofrendas en un cubo de basura con una oración a Oya en agradecimiento. Ella sabrá tus intenciones y evitarás tirar basura.

Las ofrendas no alimentarias pueden incluir monedas, telas y tabaco.

Orisha

Oya es un miembro del Orisha, que es un espíritu o una deidad. En la religión yoruba, una tradición basada en la naturaleza, se cree que la fuente de todo se llama Olorun u Olodumare. Los Orisha mismos son considerados como diferentes aspectos de la deidad principal, Olorun-Olodumare.

Con la trata transatlántica de esclavos, la adoración de Oya fue traída con los esclavos y ahora se encuentra en gran parte del sur de Estados Unidos, América Latina y América del Sur.

Filiación y familia

Padre

Se dice que Obatala es el padre de Oya.

Madre

Yemaya-La Gran Madre del Mar

Yemu-O Yembo, con Obatala, es la madre de Oya.

Consorte

Shango – (también escrito Chango), Orisha del Trueno, su segundo marido. Oya es considerada en algún momento una de las tres esposas de Shango junto con Oshun y Oba.

Ogun – Un poderoso guerrero y Orisha del trabajo de metales, ron y fabricación de ron. Oya se casó con él antes de irse de Ogun a Shango.

Hermanos

Shango-Dependiendo de las historias o la tradición, Oya y Shango son hermanos, no esposos.

Yemaya y Ochun son las hermanas de Oya.

Niños

Los nueve afluentes del río Nilo que representan a sus hijos nacidos muertos. Estos niños son Egungun y cuatro pares de gemelos.

Los gemelos Ibeji a quienes Oya acogió después de que su madre los rechazara.

ỌYa-Iyansan – «Madre de nueve»

Esto es en referencia al río Níger conocido en Yoruba como Odo-Oya y sus nueve afluentes. Oya en su papel de Diosa de la Tormenta es vista como la reina y fuente del río Níger. Esta conexión de Oya con el río Níger proviene de una historia donde Oya dio a luz a nueve niños nacidos muertos. Como resultado de esto, Oya tiene mucha tristeza por esto, el término médico sería Depresión Posparto. Oya lleva nueve bufandas o faldas de colores diferentes alrededor de su cintura en honor y memoria de estos niños.

Más tarde, cuando Oshun (o Yemaya) rechaza a los gemelos, los Ibeji de su casa, es Oya quien los acoge y cría a los gemelos como sus propios hijos.

En Brasil, donde el culto de Oya ha viajado, ella es la diosa del río Amazonas.

Tormenta & Diosa del viento

Una de las principales cosas por las que Oya es conocida es la de una Diosa de la Tormenta, incluidos los vientos y los relámpagos. Oya puede manifestar vientos desde una brisa suave hasta vientos con fuerza de huracán y tornados.

Harmattan: Este es el nombre de la estación Seca en el subcontinente de África Occidental que ocurre hacia finales de noviembre y hasta mediados de marzo. El Harmattan se caracteriza por un viento alisio seco y polvoriento del noreste que sopla desde el desierto del Sahara hacia el Golfo de Guinea. Dependiendo de dónde se encuentre, es si el viento Harmattan es frío o caliente. La cantidad de polvo que puede ocurrir puede crear una neblina y se sabe que es la causa de las cancelaciones de vuelos en África Occidental.

Oya & Shango-Cabe señalar que Shango es un dios del trueno y que Oya robó o aprendió el secreto de lanzar rayos de él. Además, Oya usaría el miedo de Shango a los muertos para mantenerse en su lugar. Durante las tormentas eléctricas, tanto Oya como Shango salen, destruyendo edificios y destrozando el paisaje. A menudo los dos son descritos como Oya siendo el rayo con Shango siendo el trueno que sigue poco después.

Diosa del Cambio & Fuego

Estrechamente relacionada con su aspecto como diosa de la Tormenta, Oya es también la diosa del cambio como se ve tanto en la naturaleza como en la vida; lo que puede o no siempre ser cómodo o agradable de atravesar. Tales cambios que se sabe que Oya trae no son lentos y graduales, son feroces, rápidos y a menudo aparentemente destructivos. Este cambio y el caos resultante, como se ve en los tornados asociados con Oya, son necesarios para un nuevo crecimiento y evitar el estancamiento.

El fuego entra en juego, ya que a menudo es una fuerza de cambio transformativa y puede ser el resultado de rayos.

Como diosa del cambio, Oya no es vista como sostenida por la tradición, las convenciones o los límites. Como rompe fronteras, Oya es conocida por ir de caza, algo que había sido prohibido a las mujeres en África Occidental, donde fue adorada por primera vez.

Diosa de los Cementerios

Como se mencionó anteriormente, Oya vigilaba las puertas de los cementerios, en particular, protegía las tumbas marcadas con una cruz.

Iku – Oya, junto con Orunmila, son los únicos dos Orisha que han derrotado a Iku, la fuerza de la muerte.

Psychopomp – Oya escoltará a los espíritus de los muertos hasta el umbral del cementerio, aunque ella misma no reside dentro de ellos. Otros Orishas, Obba y Yewá son los que residen dentro de los límites de un cementerio o cementerio.

Se considera que Oya contiene los secretos y misterios de la muerte y el renacimiento, ayudando a los recién fallecidos con sus transiciones del mundo viviente al mundo del espíritu. En la adoración, Oya representa el primer y último aliento de vida tomado.

Ancestros – como diosa de los cementerios, Oya también tiene una conexión con los ancestros.

Ira-El inframundo, Oya entró en el reino inferior de Ira en busca de su esposo Shango cuando se enteró de que había muerto.

Guardián de Niños Nacidos muertos/No nacidos – Como una madre que no pudo mantener a sus propios hijos ya que nacieron muertos, Oya protege y protege el espíritu de los niños no nacidos o nacidos muertos, llevándolos a sí misma mientras los guía a la otra vida.

Enfermedades-Oya es llamado e invocado en momentos de una enfermedad grave. Curiosamente, una fuente mencionó que Oya protege los pulmones y las fosas nasales. Lo que tiene sentido, ya que es representativa del primer y último aliento que toma una persona.

Diosa de los mercados

Aquí es donde se puede encontrar Oya, en los mercados donde se realizan negocios. Ya sea que ese lugar esté en una reunión de la Sala de Juntas o en el nivel de la calle, el mercado abierto, Oya negocia en el flujo cambiante de fortunas hechas y perdidas. Es conocida por ser una mujer de negocios muy astuta que también es buena con los caballos.

Reina Guerrera

Oya vivió hace muchos siglos donde era princesa del clan Oyo y consorte de Shango, el entonces rey gobernante. Era conocida entonces como una guerrera imbatible cuyas habilidades eran inigualables. Después de su muerte, se divinizó como una Orisha.

Las armas favoritas de Oya son un par de machetes forjados por su primer marido, Ogun.

Después de deificarse, Oya emplea el viento, las tormentas y los tornados como sus armas junto con levantar el egun o espíritus de los muertos para luchar como soldados.

Feminismo: Como diosa del empoderamiento femenino y defensora de las mujeres, Oya hará justicia en su nombre

Las mujeres a menudo le piden a Oya que les dé la capacidad de elegir sus palabras para que puedan hablar de manera persuasiva y poderosa.

Cazadora: Los cazadores y jefes buscarán la bendición de Oya al cazar o al seleccionar nuevos líderes fuertes.

Justicia-Los machetes de Oya representan la espada de la verdad, cortando rápidamente a la verdad del asunto y tratando asuntos de igualdad y costumbres. Como agente de cambio, Oya eliminará todas las injusticias, engaños y deshonestidad que se encuentren en su camino. Ella dirá solo verdades, incluso cuando son difíciles de escuchar.

Protectora de las Mujeres: En su papel de guerrera, Oya es conocida por ser una protectora fuerte y feroz de las mujeres. Oya también protege a los hijos y cónyuges. A menudo se dice que los recién fallecidos son sus hijos, a quienes cuida como a los suyos que nacieron muertos.

Búfalo de agua

El animal principal que encontré mencionado repetidamente como sagrado para Oya es el Búfalo de Agua. Tal animal es a menudo su avatar o representante o es la propia Oya, que se ha transformado o cambiado de forma en esta forma.

Cuernos de búfalo: Un conjunto de cuernos de búfalo frotados con madera de leva para hacerlos rojos se colocan en altares y santuarios dedicados a Oya.

Antílope

Piel de antílope: Esta historia se parece mucho a las historias celtas o irlandesas de selkies y doncellas focas.

Una historia sobre Oya menciona que originalmente había sido un antílope que podía quitarse la piel para transformarse en una mujer hermosa. Lo hacía cada cinco días cuando venía al mercado de la ciudad, escondiendo su piel en el bosque o bajo algunos arbustos.

Un día, Shango se encuentra con Oya en el mercado e inmediatamente se deja llevar por su belleza. Tan enamorado de ella estaba, que Shango lo siguió de regreso al bosque donde vio a Oya tomar su piel y transformarse de nuevo en un antílope.

La próxima vez que Oya regresó al mercado, Shango estaba escondido, mirando para que se convirtiera en una mujer y ocultara su piel. Tan pronto como Oya entró en el mercado, Shango salió de su escondite para llevarse la piel a casa donde la escondió en las vigas del techo.

Sin su piel, Oya se convirtió en la esposa de Shango y se fue a casa con él. Cabe señalar que Shango tiene otras dos esposas que se pusieron celosas de Oya y las atenciones que Shango le dio. Se había convertido en su favorita después de todo.

Cuando Oya dio a luz gemelos, las otras esposas, Oshun y Oba le dijeron a Oya dónde encontrar su piel de antílope en las vigas.

Al igual que las historias irlandesas, tan pronto como Oya recuperó su piel y se la puso, convirtiéndose en un antílope, se fue al bosque.

Conflicto conyugal: No todas las parejas siempre se llevarán bien, por lo que no es sorprendente encontrar una historia de Oya y Shango que se meten en ella y se pelean. Oya se convirtió en un antílope y atacó a Shango con sus cuernos. Pensando rápidamente, Shango hizo una ofrenda de paz de la comida favorita de Oya, akara, pasteles de frijoles, colocándolos delante de ella. Complacida con la ofrenda, Oya aceptó la disculpa y la ofrenda de paz de Shango dándole sus dos cuernos. A partir de entonces, cada vez que necesitaba su ayuda, Shango solo necesitaba unir los dos cuernos y Oya vendría.

A Stormy Affair-Oya, Shango & Ogun

Oya se casó por primera vez con Ogun, un Orisha de Guerra y Herrería. Los dos vivían juntos en los bosques. Ogun a menudo estaba fuera trabajando en su herrería o en guerra, frecuentemente dejando a Oya solo.

Esto proporcionó una oportunidad para Shango que quería vengar a su padre adoptivo Obatala. Parece que Ogun había creado alguna ofensa hacia Obatala y, por lo tanto, fue desterrado al bosque. El destierro no fue suficiente para Shango y decidió ir a seducir a Oya.

Si quieres seguir luchando, esta es una forma de hacerlo. Con la aventura y Oya dejando a Ogun por Shango, estalló una guerra entre los dos.

Estas guerras y peleas se ven a menudo en las tormentas eléctricas y los dos Orishas, Shango y Ogun continúan enfrentándose entre sí. Obatala a menudo tiene que venir a jugar como moderador e imponerles una paz, es decir, hasta que estalle la próxima tormenta.

Al Rescate, Salvando a Shango

Shango se metió en muchos problemas e hizo más de unos cuantos enemigos con sus numerosos asuntos y seduciendo a las esposas del otro Orisha.

Una noche, cuando Shango estaba bailando en una fiesta, algunos enemigos de Shango lograron capturarlo y arrojarlo a una cárcel. Yendo tan lejos como para tirar la llave también.

Más tarde, cuando Oya se pregunta por qué Shango no regresó a casa, tuvo una visión en la que vio que Shango estaba cautivo. Oya llamó a una feroz tormenta e invocó un rayo para romper los barrotes de la celda de la cárcel que tenía a Shango.

Desde entonces, Shango siempre ha respetado las habilidades y habilidades de Oya como guerrero. Sin embargo, todavía no le impide permanecer siempre fiel como esposo. Sin embargo, tiene cuidado de no volver loco a Oya.

Traición por Un Ram

La historia cuenta que Oya y el ram fueron una vez mejores amigos. Cuando el carnero descubrió que había una recompensa por la cabeza de Oya, la traicionó.

Cuando Olofi descubrió esto, exigió que el carnero fuera sacrificado. Herida por la traición de su amiga, Oya no ha podido soportar la vista del carnero. Al mismo tiempo, Oya no puede estar en la misma habitación con él siendo sacrificado, ya que todavía se preocupa por él.

En las ceremonias, cuando se consagra Oya, los objetos rituales para Shango, Inle y Yemaya se retiran de la habitación. Del mismo modo, cuando se consagran Shango, Inle o Yemaya, los objetos rituales de Oya se retiran de la habitación. Todo esto es para rendir homenaje al hecho de que la comida favorita de Shango, Inle y Yemaya es ram y, por lo tanto, llevan su aroma en ellos. Así que los cuatro no estar en la misma habitación durante las consagraciones es por respeto y recuerdo de la traición del carnero a Oya.

El desvanecimiento de Oshun

Hay una historia contada, cómo la esencia o la vida de Oshun se desvanecía a medida que la gente comenzaba a preocuparse por otras cosas en lugar de adorarla.

Como era, Oya insistió a su esposo Shango, para consultar con el diloggun (una forma de adivinación) por primera vez para marcar un ebo o sacrificio a Oshun, salvándola. Este sacrificio unió a los dos en amistad.

Maman Brigitte-Diosa haitiana

Oya ha sido conectada a Maman Brigitte como una deidad sinónica. Maman Brigitte es una diosa Vudú o Loa que protege esas tumbas dentro de un cementerio marcado con una cruz. Es la esposa de Ghede o del barón Samedi. Al igual que Oya, ha estado conectada con la Santa Católica Brigit.

Santos católicos

Hay algunos santos diferentes a los que Oya se ha equiparado y varía según la religión que venera a Oya.

Santa Bárbara – La Santa a la que se equipara Oya en la tradición del Candomble. Es la patrona de armeros, artilleros, ingenieros militares, mineros y otros que trabajan con explosivos. Tiene una vieja leyenda que la conecta con relámpagos y matemáticos.

Santa Brígida – No solo la santa, la diosa celta Brígida del mismo nombre. Es la santa patrona de Irlanda y de bebés, herreros, barqueros, cerveceros, ganaderos, criadores de pollos, niños cuyos padres no están casados, niños con padres abusivos, niños nacidos en uniones abusivas, Clan Douglas, trabajadores lácteos, Florida, fugitivos, Leinster, marineros, parteras, lecheras, monjas, poetas, pobres, avicultores, criadores de aves de corral, imprentas, marineros, eruditos, viajeros y hombres de agua. Eso es bastante tranquilo si me preguntas.

Santa Teresa-Hay como cinco o seis Santas Teresas diferentes, así que no estoy seguro de a qué se refería mencionarla. Con la mención de una fiesta del 15 de octubre, Santa Teresa de Ávila parece haber sido a quien estaban mencionando. Es la santa patrona de las enfermedades corporales, dolores de cabeza, ajedrez, encajes, trabajadores de encajes, pérdida de padres, personas necesitadas de gracia, personas en órdenes religiosas, personas ridiculizadas por su piedad, Požega, Croacia, personas enfermas, enfermedad, España y la Ciudad de Talisay, Cebú.

Virgen María – «Nuestra Señora de La Candelaria «y» Virgen de la Candelaria » como en la Virgen María de las Islas Canarias, España y en algún momento relacionado con la Virgen Negra.