Origeneditar
En 1795, después de un prolongado declive y a pesar de los intentos de última hora de reformas constitucionales y resistencia armada, la Mancomunidad polaco-Lituana fue finalmente dividida por sus tres vecinos: Rusia, Prusia y Austria. Un imperio que una vez fue vasto y poderoso fue borrado del mapa, mientras que los monarcas de los poderes de partición se comprometieron a nunca usar el nombre de «Polonia» en sus títulos oficiales. Para muchos, incluidos incluso los principales representantes de la Ilustración polaca, esta nueva situación política significó el fin de la nación polaca. En palabras de Hugo Kołłątaj, un notable pensador político polaco de la época, «Polonia ya no pertenecía a las naciones existentes», mientras que el historiador Tadeusz Czacki declaró que Polonia «ahora estaba borrada del número de naciones.»
Mientras tanto, patriotas y revolucionarios polacos pidieron ayuda a Francia, el aliado tradicional de Polonia, que estaba en guerra con Austria (miembro de la Primera Coalición) en ese momento. Józef Wybicki fue uno de los principales políticos emigrados moderados que buscaban ayuda francesa para restablecer la independencia polaca. En 1796, se le ocurrió la idea de crear Legiones Polacas dentro del Ejército Revolucionario Francés. Con este fin, convenció al general Jan Henryk Dąbrowski, un héroe de la campaña de la Gran Polonia del Levantamiento de Kościuszko de 1794, para que viniera a París y presentara el plan al Directorio Francés. Dąbrowski fue enviado por el Directorio a Napoleón, que entonces estaba extendiendo la Revolución Francesa en el norte de Italia. En enero de 1797, la recién creada República Cisalpina controlada por Francia aceptó la oferta de Dąbrowski y se formó una legión polaca. Dąbrowski y sus soldados esperaban luchar contra Austria bajo Napoleón y, posteriormente, marchar a través del territorio austriaco, «de Italia a Polonia», donde encenderían un levantamiento nacional.
a principios de julio de 1797, Wybicki llegó en Reggio Emilia, donde las Legiones polacas fueron cortados en cuartos y donde escribió la Canción de las Legiones polacas poco después. La cantó por primera vez en una reunión privada de oficiales polacos en el cuartel general de las Legiones en el palacio episcopal de Reggio. La primera representación pública probablemente tuvo lugar el 16 de julio de 1797 durante un desfile militar en la Piazza del Duomo (Plaza de la Catedral) de Reggio. El 20 de julio, se jugó de nuevo mientras las Legiones marchaban de Reggio a Milán, la capital cisalpina.
Con sus letras conmovedoras y su melodía popular, la canción pronto se convirtió en una melodía popular entre los legionarios polacos. El 29 de agosto de 1797, Dąbrowski ya escribió a Wybicki desde Bolonia: «los soldados ganan cada vez más gusto por tu canción. Atraía tanto a oficiales, generalmente nobles emigrados, como a simples soldados, la mayoría de los cuales eran campesinos gallegos que habían sido reclutados por el ejército austriaco y capturados como prisioneros de guerra por los franceses. La última estrofa, en referencia a Kościuszko, que luchó por la libertad de toda la nación en lugar de solo la nobleza, y las «guadañas de Racławice», parece estar dirigida particularmente a esta última. Wybicki puede incluso haber esperado que Kościuszko llegara a Italia y liderara personalmente a las Legiones, lo que podría explicar por qué el coro «March, march, Dąbrowski» no se repite después de la última estrofa. En ese momento, Wybicki aún no sabía que Kościuszko ya había regresado a Filadelfia.
Creciente popularidadeditar
La canción se hizo popular en Polonia a finales de 1797 y rápidamente se convirtió en un objeto de variaciones y modificaciones. Una variante de 1798 introdujo algunos cambios estilísticos, que desde entonces se han convertido en estándar, como reemplazar nie umarła («no muerto») por nie zginęła («no perecido») o do Polski z ziemi włoski («a Polonia desde la tierra italiana») por z ziemi włoskiej do Polski («de la tierra italiana a Polonia»). También añadió cuatro nuevas estrofas, ahora olvidadas, escritas desde el punto de vista de los patriotas polacos que esperaban que el general Dąbrowski trajera la libertad y los derechos humanos a Polonia.
El destino final de las Legiones polacas en Italia fue diferente al prometido por la canción de Wybicki. En lugar de regresar a Polonia, fueron explotados por el gobierno francés para sofocar levantamientos en Italia, Alemania y, más tarde, en Haití, donde fueron diezmados por la guerra y la enfermedad. Las esperanzas nacionales polacas revivieron con el estallido de una guerra franco-prusiana (parte de la Guerra de la Cuarta Coalición) en 1806. Napoleón llamó a Dąbrowski y Wybicki para que regresaran de Italia y ayudaran a reunir apoyo para el ejército francés en las partes de Prusia pobladas por polacos. El 6 de noviembre de 1806, ambos generales llegaron a Poznań, recibidos con entusiasmo por los lugareños cantando «Polonia Aún No está Perdida». El subsiguiente Levantamiento de la Gran Polonia y la victoria de Napoleón sobre las fuerzas rusas en Friedland llevaron a la creación de un estado títere polaco controlado por Francia conocido como el Ducado de Varsovia.
» Poland Is Not Yet Lost » fue una de las canciones patrióticas más populares del ducado, sin llegar a convertirse en el himno nacional de esa entidad. Entre otras ocasiones, se cantó en Varsovia el 16 de junio de 1807 para celebrar la batalla de Friedland, en Cracovia, cuando fue liberada por el príncipe Józef Poniatowski el 19 de julio de 1809, y en un baile en Varsovia el 23 de diciembre de 1809, el cumpleaños de Federico Augusto, Rey de Sajonia y Duque de Varsovia. Con motivo del día del onomástico de Dąbrowski el 25 de diciembre de 1810 en Poznań, Dąbrowski y Wybicki condujeron a la mazurca a la melodía de «Poland Is Not Yet Lost». Aunque la melodía de la canción de Wybicki se mantuvo sin cambios y ampliamente conocida, la letra siguió cambiando. Con la firma de una alianza franco-rusa en Tilsit en 1807, la cuarta estrofa, que mencionaba específicamente a los rusos como enemigos de Polonia, fue eliminada. La última estrofa, en referencia a Kościuszko, que había sospechado de Napoleón y se negó a prestar su apoyo a la guerra del emperador en Polonia, corrió la misma suerte.
El golpe asestado con tal habilidad, con tal fuerza insuperable,
Que las cadenas sonó con audacia, como las trompetas de bronce,
Y de ellos a los cielos que la canción llevados, apreciada,
Que marcha triunfal: Polonia nunca ha perecido!
…¡Marchen Dąbrowski a Polonia! – El público entero
Aplaudió, y todo » March Dąbrowski!»gritó como un coro.
Adam Mickiewicz,
Pan Tadeusz (Libro Doce, Amor y amistad!)
El himno se menciona dos veces en Pan Tadeusz, la epopeya nacional polaca escrita por Adam Mickiewicz en 1834, pero ambientada en los años 1811-1812. El autor hace la primera referencia a la canción cuando Tadeusz, el protagonista principal, regresa a casa y, recordando recuerdos de la infancia, tira de la cuerda de un reloj para escuchar de nuevo la «Mazurca del viejo Dąbrowski». Las cajas de música y los relojes musicales que tocan la melodía de Polonia Aún No Se han Perdido pertenecían a la parafernalia patriótica popular de la época. La canción aparece de nuevo en el poema épico cuando Jankiel, un dulcimerista judío y ardiente patriota polaco, toca la mazurca en presencia del propio General Dąbrowski.
Con la derrota de Napoleón y el Congreso de Viena en 1815 llegó un siglo de dominación extranjera sobre Polonia intercalado con estallidos ocasionales de rebelión armada. Polonia Aún No se ha perdido continuó cantándose durante todo ese período, especialmente durante los levantamientos nacionales. Durante el Levantamiento de noviembre contra Rusia en 1830-1831, la canción fue cantada en los campos de batalla de Stoczek, Olszynka Grochowska e Iganie. En tiempos de paz, los patriotas polacos lo realizaban en los hogares, en funciones oficiales y en manifestaciones políticas. Abundaban nuevas variantes de la canción, de diverso valor artístico y duración de vida. Al menos 16 versiones alternativas se escribieron solo durante el Levantamiento de noviembre. A veces, el nombre de Dąbrowski fue reemplazado por otros héroes nacionales: desde Józef Chłopicki durante el Levantamiento de noviembre hasta Józef Piłsudski durante la Primera Guerra Mundial y Władysław Sikorski durante la Segunda Guerra Mundial. También se escribieron nuevas letras en dialectos regionales del polaco, desde Silesia hasta Ermland y Masuria. Una variante conocida como Marsz Polonii («March Polonia») se extendió entre los inmigrantes polacos en las Américas.
La emigración política masiva tras la derrota del Levantamiento de Noviembre, conocida como la Gran Emigración, Polonia Aún No Se Ha Perdido ante Europa Occidental. Pronto encontró el favor de Gran Bretaña, Francia y Alemania, donde se realizó como muestra de simpatía por la causa polaca. También fue muy apreciado en Europa Central, donde varios pueblos, en su mayoría eslavos, que luchaban por su propia independencia, buscaron inspiración en el himno polaco. De vuelta en Polonia, sin embargo, especialmente en las partes bajo el dominio ruso y prusiano, se estaba volviendo cada vez más arriesgado cantar el himno en público. Las canciones patrióticas polacas fueron prohibidas en Prusia en 1850; entre 1873 y 1911, las cortes alemanas dictaron 44 sentencias por cantar tales canciones, 20 de las cuales fueron específicamente para cantar Polonia Aún No Está Perdida. En la Polonia rusa, la interpretación pública de la canción a menudo terminaba con una intervención policial.
Elección del himno nacional
Cuando Polonia resurgió como Estado independiente después de la Primera Guerra Mundial en 1918, tuvo que tomar una decisión sobre sus símbolos nacionales. Aunque el escudo de armas y la bandera fueron adoptados oficialmente en 1919, la cuestión de un himno nacional tuvo que esperar. Aparte de «Polonia Aún no está Perdida», había otras canciones patrióticas populares que podrían competir por el estatus de himno nacional oficial.
En la Edad Media, el papel de himno nacional era interpretado por himnos. Entre ellos se encontraban Bogurodzica (en español, «Madre de Dios»), uno de los textos literarios más antiguos (siglos XI–XII) conocidos en polaco, y el latín Gaude Mater Polonia («Regocíjate, Madre Polonia»), escrito en el siglo XIII para celebrar la canonización del Obispo Estanislao de Szczepanów, el santo patrón de Polonia. Ambos se cantaban en ocasiones especiales y en campos de batalla. Este último se canta hoy en día en ceremonias universitarias. Durante el Renacimiento y la Ilustración, se escribieron varias canciones, tanto religiosas como seculares, con el propósito específico de crear un nuevo himno nacional. Los ejemplos incluyen la oración latina del siglo XVI Oratio pro República et Rege («Oración por la Mancomunidad y el Rey») de un poeta calvinista, Andrzej Trzeciński, y «Hymn do miłości Ojczyzny» («Himno al Amor de la Patria») escrito en 1744 por el Príncipe-Obispo Ignacy Krasicki. Sin embargo, no lograron ganar el favor sustancial de la población. Otro candidato fue «Bóg się rodzi» («Dios ha nacido»), cuya melodía era originalmente una polonesa de coronación del siglo XVI (danza) para reyes polacos.
El himno oficial del Reino del Congreso de Polonia controlado por Rusia fue «Pieśń narodowa na pomyślność Króla» («Canción Nacional al Bienestar del Rey») escrita en 1816 por Alojzy Feliński y Jan Kaszewski. Inicialmente impopular, evolucionó a principios de la década de 1860 en un importante himno religioso y patriótico. El verso final, que originalmente rogaba «Salva, Oh Señor, nuestro Rey», fue sustituido por» Devuélvenos, Oh Señor, nuestra Patria libre», mientras que la melodía fue reemplazada por la de un himno mariano. El resultado, conocido hoy como «Boże, coś Polskę» («Dios salve a Polonia»), se ha cantado en las iglesias polacas desde entonces, con el verso final alternando entre «Retorno»…»y» Bendice, Oh Señor, nuestra Patria libre», dependiendo de la situación política de Polonia.
Una canción nacional que fue particularmente popular durante el Levantamiento de noviembre fue «Warszawianka», escrita originalmente en francés como» La Varsovienne » por Casimir Delavigne, con melodía de Karol Kurpiński. La canción elogió a los insurgentes polacos que tomaron sus ideales de la Revolución Francesa de julio de 1830. Una rebelión campesina contra los nobles polacos, que tuvo lugar en el oeste de Galicia en 1846 y fue alentada por las autoridades austriacas que deseaban frustrar un nuevo intento de levantamiento, llevó a Kornel Ujejski a escribir un triste coral titulado «Z dymem pożarów» («Con el humo de los Fuegos»). Con la música compuesta por Józef Nikorowicz , se convirtió en una de las canciones nacionales más populares de la época, aunque cayó en el olvido durante el siglo XX. En 1908, Maria Konopnicka y Feliks Nowowiejski crearon «Rota» («El Juramento»), una canción que protestaba contra la opresión de la población polaca del Imperio Alemán, que eran objeto de desalojo de sus tierras y asimilación forzada. Interpretada por primera vez en público en 1910, durante una celebración del quincentenario de la victoria polaco–lituana sobre los Caballeros Teutónicos en Grunwald, también se convirtió en una de las canciones nacionales polacas más preciadas.
En la inauguración de la ONU en 1945, no se había invitado a ninguna delegación de Polonia.(p12) El pianista polaco Artur Rubinstein, que iba a realizar el concierto de apertura en la inauguración, comenzó el concierto declarando su profunda decepción de que la conferencia no tuviera una delegación de Polonia. Rubinstein describió más tarde sentirse abrumado por una furia ciega y señalar con ira al público la ausencia de la bandera polaca. Luego se sentó al piano y tocó «Poland Is Not Yet Lost» en voz alta y lenta, repitiendo la parte final en un gran fuerte atronador. Cuando terminó, el público se puso de pie y le dio una gran ovación.
Más de 60 años después, el 22-09-2005, Aleksander Kwaśniewski, Presidente de Polonia, dijo::
Porque se critica con razón a la ONU por ser anacrónica, por reflejar el viejo mundo que se está alejando hacia el pasado. En particular, a nosotros, al pueblo polaco y a todas las naciones de Europa Central y oriental nos resulta difícil olvidarlo. La idea de la ONU se remonta a 1943; a la reunión de los» Tres Grandes «en Teherán; a las ilusiones que Roosevelt albergaba sobre Stalin, benévolamente apodado»Tío Joe». Como resultado, el camino a San Francisco conducía a través de Yalta. Y aunque Polonia había hecho una importante contribución a la victoria que puso fin a la Segunda Guerra Mundial, en junio de 1945 no se permitió a un representante de nuestro país firmar la Carta de las Naciones Unidas. Recordamos ese evento cuando Artur Rubinstein, al ver que no había ninguna delegación polaca en el concierto para conmemorar la firma de la Carta, decidió tocar la Mazurca Dąbrowski, el himno nacional de Polonia, para demostrar que «Polonia no estaba perdida todavía», que Polonia seguía viviendo. Recuerdo esto porque tuve un momento muy conmovedor hace unos días en el mismo teatro de la ópera de San Francisco, al que me invitaron para la apertura de la temporada. Esta vez fue la orquesta la que tocó la Mazurca Dąbrowski, y en ese momento los recuerdos del gran Artur Rubinstein y su interpretación volvieron con toda su fuerza y fue muy conmovedor para mí. La ONU tiene sus raíces en la Segunda Guerra Mundial y en la situación de posguerra; refleja el equilibrio de poder de esa época.