Complet Concis
Contenu du chapitre
La conversion de Saül. (1-9) Saül converti prêche Christ. (10-22) Saül est persécuté à Damas et se rend à Jérusalem. (23-31) Cure d’Eneas. (32-35) Dorcas ressuscité. (36-43)
Commentaire des actes 9:1-9
( Lire les Actes 9:1-9)
Saül était tellement mal informé qu’il pensait qu’il devait faire tout ce qu’il pouvait contre le nom de Christ, et qu’il rendait ainsi service à Dieu; il semblait respirer dans cela comme dans son élément. Ne désespérons pas de renouveler la grâce pour la conversion des plus grands pécheurs, et ne désespérons pas de la miséricorde pardonnante de Dieu pour le plus grand péché. C’est un signe de faveur divine, si Dieu, par l’action intérieure de sa grâce ou les événements extérieurs de sa providence, nous empêche de poursuivre ou d’exécuter des desseins pécheurs. Saül vit Qu’Un Seul, 14;26:13. Comme le monde invisible est proche de nous! Il n’appartient qu’à Dieu de retirer le voile, et des objets sont présentés à la vue, par rapport à laquelle, tout ce qui est le plus admiré sur terre est méchant et méprisable. Saül se soumit sans réserve, désireux de savoir ce que le Seigneur Jésus voudrait qu’il fasse. Les découvertes que le Christ fait de lui-même aux pauvres âmes sont humiliantes; elles les déposent très bas, dans des pensées méchantes d’elles-mêmes. Pendant trois jours, Saül ne prit pas de nourriture, et il plut à Dieu de le laisser pour ce temps sans soulagement. Ses péchés étaient maintenant mis en ordre devant lui; il était dans l’obscurité concernant son propre état spirituel, et blessé en esprit pour le péché. Lorsqu’un pécheur est amené à prendre conscience de son état et de sa conduite, il se jettera entièrement sur la miséricorde du Sauveur, demandant ce qu’il voudrait qu’il fasse. Dieu dirigera le pécheur humilié, et bien qu’il n’amène pas souvent les transgresseurs à la joie et à la paix en croyant, sans douleurs et sans détresse de conscience, sous lesquelles l’âme est profondément engagée quant aux choses éternelles, mais heureux sont ceux qui sèment en larmes, car ils moissonneront dans la joie.
Commentaire des actes 9:10-22
( Lire les Actes 9:10-22)
Une bonne œuvre a été commencée en Saül, quand il a été amené aux pieds du Christ avec ces paroles: Seigneur, que veux-tu que je fasse? Et jamais le Christ n’a laissé ceux qui ont été amenés à cela. Voici, l’orgueilleux pharisien, l’oppresseur impitoyable, le blasphémateur audacieux, prie! Et c’est ainsi même maintenant, et avec l’infidèle fier, ou le pécheur abandonné. Quelle bonne nouvelle pour tous ceux qui comprennent la nature et la puissance de la prière, de la prière que le pécheur humilié présente pour les bénédictions du salut libre! Maintenant, il a commencé à prier d’une autre manière qu’il ne l’avait fait; avant, il disait ses prières, maintenant, il les priait. La grâce régénérante met les gens à prier; vous pouvez aussi bien trouver un homme vivant sans souffle, qu’un chrétien vivant sans prière. Pourtant, même des disciples éminents, comme Ananias, chancellent parfois aux ordres du Seigneur. Mais c’est la gloire du Seigneur de dépasser nos rares attentes et de montrer que ce sont des vases de sa miséricorde que nous sommes susceptibles de considérer comme des objets de sa vengeance. L’enseignement du Saint-Esprit enlève les échelles de l’ignorance et de l’orgueil à la compréhension; alors le pécheur devient une nouvelle créature et s’efforce de recommander le Sauveur oint, le Fils de Dieu, à ses anciens compagnons.
Commentaire des actes 9:23-31
( Lire les Actes 9:23-31)
Lorsque nous entrons dans le chemin de Dieu, nous devons chercher des épreuves ; mais le Seigneur sait délivrer les pieux et, avec la tentation, il trouvera également un moyen de s’échapper. Bien que la conversion de Saül ait été et soit une preuve de la vérité du christianisme, elle ne pouvait pas, en elle-même, convertir une âme en inimitié avec la vérité; car rien ne peut produire la vraie foi, mais cette puissance qui crée le cœur. Les croyants ont tendance à se méfier trop de ceux contre lesquels ils ont des préjugés. Le monde est plein de tromperies, et il faut être prudent, mais nous devons exercer la charité, 1 Corinthiens 13:5. Le Seigneur éclaircira les caractères des vrais croyants; et il les amènera à son peuple, et leur donnera souvent des occasions de témoigner de sa vérité, devant ceux qui ont été témoins de leur haine envers elle. Christ apparut alors à Saül, et lui ordonna de sortir rapidement de Jérusalem, car il devait être envoyé chez les Gentils: voir 21. Les témoins de Christ ne peuvent pas être tués tant qu’ils n’ont pas terminé leur témoignage. Les persécutions ont été suspendues. Les professeurs de l’Évangile marchaient avec droiture et bénéficiaient d’un grand réconfort de la part du Saint-Esprit, dans l’espérance et la paix de l’Évangile, et d’autres étaient conquis par eux. Ils vivaient dans le confort du Saint-Esprit, non seulement dans les jours de détresse et d’affliction, mais dans les jours de repos et de prospérité. Ceux-ci sont les plus susceptibles de marcher joyeusement, qui marchent avec circonspection.
Commentaire des actes 9:32-35
( Lire les Actes 9:32-35)
Les chrétiens sont des saints, ou des gens saints; pas seulement les éminents, comme Saint Pierre et Saint Paul, mais tout professeur sincère de la foi du Christ. Le Christ a choisi des patients dont les maladies étaient incurables au cours de la nature, pour montrer à quel point le cas de l’humanité déchue était désespéré. Comme ce pauvre homme, nous étions totalement sans force et il a envoyé sa parole pour nous guérir. Pierre ne prétend pas guérir par un pouvoir qui lui est propre, mais ordonne à Eneas de demander de l’aide à Christ. Que personne ne dise que, parce que c’est Christ qui, par la puissance de sa grâce, fait toutes nos œuvres en nous, nous n’avons donc aucune œuvre, aucun devoir à accomplir; car, bien que Jésus-Christ te rende entier, tu dois te lever et utiliser la puissance qu’il te donne.
Commentaire des actes 9:36-43
( Lire les Actes 9:36-43)
Beaucoup sont pleins de bonnes paroles, qui sont vides et stériles dans les bonnes œuvres; mais Tabitha était un grand faiseur, pas un grand bavard. Les chrétiens qui n’ont pas de biens à donner dans la charité peuvent encore accomplir des actes de charité, en travaillant avec leurs mains ou en marchant avec leurs pieds, pour le bien des autres. Ceux-ci sont certainement les mieux loués dont les propres œuvres les louent, que les paroles des autres le fassent ou non. Mais ceux-là sont certes ingrats, qui leur ont fait preuve de bonté, et ne le reconnaîtront pas, en montrant la bonté qui leur est faite. Tandis que nous vivons sur la plénitude du Christ pour tout notre salut, nous devrions désirer être pleins de bonnes œuvres, pour l’honneur de son nom et pour le bénéfice de ses saints. Des personnages tels que Dorcas sont utiles là où ils habitent, comme montrant l’excellence de la parole de vérité par leur vie. Quelle méchanceté alors pour les nombreuses femmes qui ne cherchent aucune distinction mais une décoration extérieure, et qui gaspillent leur vie dans les activités insignifiantes de la robe et de la vanité! Le pouvoir a accompagné la parole, et Dorcas a pris vie. Ainsi, dans l’élévation des âmes mortes à la vie spirituelle, le premier signe de vie est l’ouverture des yeux de l’esprit. Ici, nous voyons que le Seigneur peut compenser chaque perte; qu’il annule tout événement pour le bien de ceux qui ont confiance en lui et pour la gloire de son nom.