Araucaria bidwillii
Hooker 1843
Noms communs
Actuellement connu sous le nom de pin de bunya, ou simplement bunya. Les premiers colons australiens ont enregistré de nombreuses formes du nom utilisé par les peuples autochtones, notamment Banza-tunza, Banua-tunya, boonya, bunyi, bahnua, bon-yi, banya bunya, bunnia, bunya-bunya et bonyi-bonyi. La similitude superficielle de ces noms suggère que les peuples autochtones le connaissaient à peu près sous le même nom dans toute son aire de répartition, les variantes étant attribuables à des orthographes phonétiques variables. Une variété similaire s’applique au nom natif de la noix comestible, yenggee ou jenggi (Huth, 2002).
Notes taxonomiques
Synonymie:
- Columbea bidwillii (Crochet.) Carrière 1867
- Marywildea bidwillii (Crochet.) A.V. Bobrov et Melikyan 2006
En outre, les écrivains du XIXe siècle l’ont appelé par un certain nombre de noms botaniques quasi scientifiques, notamment Bidwellianis Junus, Pinus Petrie, Araucaria bidwellia et Araucaria Bunya Bunya (Huth 2002).
C’est la seule espèce existante dans la section Bunya. Cette Section contient cependant d’autres espèces fossiles, notamment A. mirabilis de la forêt jurassique de Cerra Cuadrado en Patagonie. Aucun fossile du Cénozoïque ne représente clairement la section Bunya (Smith et Butler, 2002).
Collecté et décrit pour la première fois par Bidwill en 1843. Voir Remarques pour les commentaires sur sa découverte. L’emplacement type est dans les montagnes de Bunya (Silba 1986).
Description
Arbre monoïque atteignant 50 m de haut et 150 cm dbh. Cime pyramidale chez les arbres plus jeunes, devenant nettement en forme de dôme chez l’arbre mature, le contour de la cime étant défini par des touffes denses de branches et de feuillage aux extrémités des branches. Comme pour la plupart des autres Araucarias, les branches sont produites à partir de verticilles réguliers. L’écorce est brun foncé à noire, s’écaillant en écailles jusqu’à 2,5 × 7,5 cm, sur les arbres matures généralement de 5 à 10 cm d’épaisseur et profondément sillonnée. Les feuilles diffèrent entre les arbres juvéniles et matures. Ceux des arbres juvéniles (ou peut-être simplement des feuilles produites à l’ombre du sous-étage forestier) sont brillants, vert clair, étroits, longs de 2,5 à 5 cm et raides avec une pointe pointue. Ils sont disposés en deux rangées sur les branches. Les feuilles des arbres matures (feuilles produites dans la cime et exposées au soleil) sont disposées radialement autour de la ramification (et se chevauchent souvent), étalées, brillantes, vert foncé, longues de 0,7 à 2,8 cm, lancéolées ou triangulaires-ovées, aplaties, coriaces, dépourvues de nervure médiane mais avec de nombreuses nervures fines parallèles; les lignes stomatales sont abaxiales. Les arbres commencent à porter des cônes vers l’âge de 14 ans. Les populations du nord diffèrent des populations du sud en ce que les feuilles sont plus larges et non pointues. Les cônes de pollen, apparaissant généralement en avril et mûrissant en septembre ou octobre, mesurent jusqu’à 20 cm de long, axillaires, solitaires, cylindriques, produits aux extrémités de courtes branches latérales. Les cônes de graines sont produits entre décembre et mars environ 17 mois après la pollinisation. Les cônes sont indéniables : ovoïdes-subglobeux, env. 30 × 22 cm, pesant jusqu’à 10 kg, vert foncé. Les bractées sont oblongues-elliptiques ou oblongues-ovales, à marge relativement épaisse, sans ailes, à apex triangulaire, réflexées; écailles des graines épaissies, exposées à l’apex. Chaque cône contient de 50 à 100 graines d’environ 2,5 cm de long, allongées-elliptiques, sans ailes, enfermées dans un tégument mince, dur et de couleur chamois (Fu et al. 1999, Huth 2002, Smith et Butler 2002, et comm. obs. des montagnes de Bunya, 1996.04).
Distribution et écologie
Australie: Queensland; vous pouvez également créer une carte de localisation très détaillée en utilisant la fonction « recherche » de l’Herbier virtuel d’Australie.
Le pin de Bunya pousse dans « deux grandes régions géographiques: une grande zone dans le sud-est de l’État et deux zones plus petites dans l’extrême nord. Dans les deux régions, on le trouve dans la forêt tropicale humide, poussant souvent en association avec le pin cerceau (Araucaria cunninghamii). Dans le Sud-est du Queensland, il y a cinq zones principales où le pin de bunya se trouve naturellement entre 26,25 ° S et 27,00 ° S: dans les chaînes Blackall à l’ouest de Nambour, dans la haute vallée de la rivière Mary, dans les chaînes dans le cours supérieur de la rivière Brisbane, dans la région de Yarraman-Blackbutt et sur les montagnes Bunya à l’ouest de Yarraman. Dans le nord du Queensland, les deux petits peuplements se trouvent sur le mont.Lewis (16,50 °S) et aux chutes Cunnabullen (17,67 °S). Le pin de Bunya se rencontre naturellement sur des sols d’origine basaltique et dans des zones où les précipitations annuelles sont supérieures à 1000 mm. L’espèce est capable de tolérer des températures allant de -4 ° C à 40 ° C » (Huth 2002). Rustique jusqu’à la zone 9 (limite de rusticité au froid comprise entre -6,6°C et -1.1°C) (Bannister et Neuner 2001).
« Des conditions humides sont nécessaires pour une germination réussie. La germination a été enregistrée dans des conditions humides au sein des cônes en décomposition » (Huth 2002). La germination est hypogéale, ce qui signifie que la graine produit d’abord une racine, puis transfère les nutriments de la graine vers un tubercule, d’où émerge ensuite la pousse (Burrows et Stockey, 1994). Je crois que ce mécanisme est unique, du moins parmi les conifères, au bunya. Une étude de Smith et Butler (2002) a révélé que l’émergence des pousses pour les graines plantées dans un site humide et ombragé peut prendre beaucoup de temps: 2 – (7-11) -24 mois après le semis. Ces retards peuvent faciliter la semis en veillant à ce que certains semis soient disponibles pour profiter des opportunités de croissance à tout moment au cours de l’intervalle d’environ 3 ans entre les mâts. Cet intervalle de mât, soit dit en passant, peut être corrélé avec l’ENSO ou un autre cycle climatique (Smith et Butler 2002).
» À maturité… le cône femelle intact avec des écailles encore vertes à la surface tombe de l’arbre. Comme le cône est très lourd et que les graines restent généralement dans le cône jusqu’à ce qu’elles tombent de l’arbre, la dispersion des graines est limitée à la zone couverte par le cône qui roule sur les pentes ou qui est transportée par l’eau qui coule dans les ruisseaux ou les ravins » (Huth 2002). L’absence de dispersion efficace est une des explications probables de l’aire de répartition très restreinte de cette espèce. Le mécanisme de dispersion particulier semble impliquer que, comme pour Pinus albicaulis d’Amérique du Nord, il devrait y avoir une sorte de vecteur animal (peut-être maintenant éteint) pour transporter les noix de bunya. Smith et coll. (2007) ont étudié ce problème en étiquetant les graines et en les plaçant au sol avec des graines tombées naturellement, pendant une année de mât. Certaines graines étaient consommées par les animaux, mais certaines étaient transportées jusqu’à 8 m de l’arbre, parfois en montée. Plus tard, les graines ont été placées et surveillées avec une caméra vidéo, qui a enregistré la collecte et la dispersion des graines par l’opossum Trichosurus caninus à oreilles courtes. C’est la première preuve d’un vecteur animal, autre que l’homme, qui peut disperser la graine d’A. bidwillii. Il convient cependant de considérer que la grande graine de bunya nutritive est bien adaptée à la survie dans l’environnement forestier. Il germe mieux dans des conditions humides, et l’apport généreux de nourriture dans la graine facilite la germination hypogéale, ce qui peut conférer un avantage concurrentiel à un plant forcé de rivaliser avec d’autres plantules essayant de coloniser un environnement de lisière de forêt ou de brèche. Ainsi, la grosse graine de bunya peut fonctionner non pas pour attirer les disperseurs d’animaux, mais pour produire un plant compétitif.
Grand arbre
Le plus grand diamètre connu, 215 cm dbh, a été mesuré en 2011 sur un arbre planté (estimé à seulement 150 ans) à Bowrai, NSW (Registre national des Grands arbres 2012). Un arbre presque aussi grand est connu dans l’habitat: 210 cm dbh et 35,0 m de haut pour un arbre à l’aire de pique-nique de Dandabah dans le parc national des montagnes Bunya (Registre national des Grands arbres 2020). Le plus haut arbre connu, un arbre du parc national des monts Bunya sur le sentier des chutes Little, a été mesuré en 2002 à 133 cm de dhp et 51,5 m de haut (courriel de Robert Van Pelt, 2003.01.27).
Le plus ancien
Je n’ai vu aucune donnée. Compte tenu des grandes tailles que ces arbres ont atteintes en culture et de l’absence apparente de mauvaises conditions de site dans leur aire de répartition natale, il se peut qu’aucun n’ait plus de 300 ans.
Dendrochronologie
En avril 2003, il semble que personne n’ait travaillé avec cette espèce.
Ethnobotanique
Les noix à coque dure, d’environ 5 cm de long, sont comestibles et de choix. Le bunya était extrêmement important pour les peuples autochtones de son aire de répartition, et ils le considéraient comme un arbre sacré. Environ tous les trois ans, entre janvier et mars, les Autochtones se rassemblaient pour les cérémonies tribales, la chasse, les festins et les corroborés. Les fêtes de Bunya se tenaient traditionnellement dans deux régions principales du sud-est du Queensland : les groupes de l’intérieur des terres se rassemblaient dans les montagnes de Bunya près de Dalby, tandis que les habitants de la côte et de l’arrière-pays se rencontraient dans les chaînes Blackall (Huth, 2002). Lors des fêtes des montagnes Bunya, les gens venaient d’aussi loin au sud que la rivière Clarence en Nouvelle-Galles du Sud, la rivière Maranoa à l’ouest et Wide Bay à l’est (QNPWS, 1994). La signification de l’arbre a été bien décrite par Huth (2002):
Des envoyés spéciaux portant des bâtons de message des gardiens des arbres ont parcouru les districts environnants pour inviter des groupes sélectionnés à assister aux fêtes cérémonielles. … C’était une époque d’une grande importance spirituelle, où les Autochtones se rassemblaient pour recevoir la force de la Terre Mère. C’était aussi une époque pour organiser des mariages, régler des différends et pour échanger des biens et partager des danses et des chansons. … Les Autochtones considéraient le pin de bunya comme sacré, et il n’y a guère de preuves qu’ils utilisaient des parties de l’arbre autres que les noix comestibles. Curr mentionne que le chef de la tribu Kaiabara portait un brassard en fibre de bunya comme marque de bureau et Meston déclare que l’écorce des arbres morts était utilisée comme combustible. Symons et Symons mentionnent également que la gomme et les racines étaient une source de nourriture. Les racines ont été pelées avant d’être rôties. … Les gardiens ramassaient les noix en grimpant dans les arbres et en frappant les cônes avec un bâton ou un tomahawk en pierre. Il y avait deux méthodes pour grimper aux arbres: des trous d’orteil ont été coupés dans l’écorce à l’aide de haches en pierre ou des arbres ont été escaladés à l’aide de vignes qui entouraient l’arbre et le grimpeur. La première méthode est généralement donnée pour expliquer les grandes cicatrices caractéristiques que l’on trouve sur de nombreux vieux pins bunya. Il est bien sûr également possible que certaines de ces cicatrices aient été causées par la rupture de grosses branches du tronc ou résultent de gonflements causés par la croissance de nouvelles pousses après la mort de vieilles branches et la chute de l’arbre. … Pendant les fêtes de bunya, les noix étaient consommées crues, rôties dans les cendres ou sur des charbons ou moulues en farine. D’autres aliments d’origine animale et végétale ont été chassés et récoltés quotidiennement. Avec l’approvisionnement en noix de bunya, la disponibilité de ces aliments fixe les limites pour la durée des périodes cérémonielles. À certaines occasions, les groupes qui accompagnaient les groupes côtiers emportaient une réserve de noix avec eux, les enterrant en cours de route dans une zone humide – soit dans du sable ou de la boue mous, soit près d’une source – et après un certain temps, ils retournaient manger les noix ou, dans les cas où ils avaient germé, ils mangeaient les tubercules.
Fait remarquable, tous les peuplements indigènes de cet arbre ont été protégés de l’exploitation forestière par décret de la Couronne, publié par le gouverneur Gipps en 1842:
Il a été représenté au Gouverneur qu’il existe un district au nord de la baie de Moreton dans lequel abonde un Arbre fruitier, appelé Bunya, ou Banya Bunya, et que les Aborigènes de distance considérable se rendent à certaines périodes de l’année dans ce District pour manger le fruit dudit Arbre: Excellency Son Excellence est heureux d’ordonner qu’aucune Licence ne soit accordée pour l’occupation de Terres dans ledit District dans lesquelles se trouve l’Arbre Bunya ou Banya Bunya. Et avis est donné, que plusieurs commissaires de la Couronne dans les districts de la Nouvelle-Angleterre et de la Baie de Moreton ont reçu pour instruction de retirer toute personne qui pourrait se trouver dans l’occupation non autorisée de Terres sur lesquelles se trouvent lesdits Arbres Bunya ou Banya Bunya Son Excellence a également ordonné qu’aucune licence de coupe de bois ne soit accordée dans ledit District (Gazette du gouvernement de la Nouvelle-Galles du Sud 1842.04.14, cité dans Huth 2002).
Cette protection, cependant, a été annulée par le « Queensland Inoccupated Crown Lands Occupation Act 1860 » et l’exploitation du bunya pour le bois a immédiatement commencé.
À partir des années 1860, les coupeurs de bois ont établi des scieries pour récolter la richesse en bois des Bunyas, avec une coupe étendue dans les montagnes Bunya et la chaîne Blackall. Cela a conduit à la fin des grandes récoltes autochtones en 1875, mais a commencé une ère d’exploitation forestière industrielle intensive qui a décimé les forêts de bunya. Pendant la période d’exploitation commerciale, d’environ 1860 à 1930, le bois était utilisé pour « l’encadrement et les planches, le plancher intérieur, le revêtement protégé, les lambris, les menuiseries structurelles protégées, les assemblages et moulures non structurales protégées. Le pin de Bunya était également utilisé pour la fabrication de boîtes à beurre et de barattes; de poignées de balais; de fûts; de stores; de touches de piano; d’allumettes; de mâts, de flèches et de longerons de bateaux; et de tableaux de bord et de tremplins de véhicules hippomobiles » (Huth 2002).
L’exploitation forestière est restée controversée, cependant, en 1908, l’inquiétude sur le sort des grands arbres a conduit à la création du parc national des monts Bunya de 9303 hectares, le deuxième parc national établi dans le Queensland. Le parc a ensuite été agrandi pour inclure 11 700 ha de parc national et 7 790 ha de Réserve forestière. La dernière scierie de la montagne a fermé ses portes en 1945, et depuis lors, l’utilisation humaine du pin de bunya dans son aire de répartition natale s’est concentrée sur sa valeur en tant qu’habitat faunique et source de plaisir esthétique. L’intérêt pour l’exploitation de la bunya est minime, avec moins de 1 000 ha actuellement en plantations forestières; l’utilisation la plus contemporaine est pour l’artisanat et pour exploiter les noix comme mets délicat (QNPWS 1994, Huth 2002, ANBG 2002).
» Mathew (1910) rapporte deux légendes concernant le pin de bunya. « Les rivaux » raconte une grande lutte entre le pin de Bunya (Bonyi) et le pin de cyprès (Kuloloi) à Korawinga (île Fraser). Bonyi lança des Kuloloi « bas » et les lances devinrent les branches du pin de cyprès. Kuloloi a fait pousser du Bonyi « haut », ce qui explique pourquoi les pins bunya qui poussent dans les maquis n’ont de branches qu’au sommet. Dans la légende de « L’Amant vengeur » ou « Comment les entailles sont venues sur la prune sauvage », le pin bunya (Bonyi) est tombé amoureux d’un petit arbre appelé Kulvain qui portait un fruit bleu-noir comme une prune. Bonyi est allé voir le père de Kulvain en pensant qu’il n’avait qu’à demander et que la fille serait la sienne. Cependant, le père a refusé de donner sa fille. Bonyi s’envola alors dans une rage effrayante et entaille Kulvain avec son couteau. C’est pourquoi le fruit de Kulivan est marqué partout avec des entailles. » J J. Mathew, Two Representative Tribes of Queensland, (Londres : T. Fisher Unwin, 1910); cité dans Huth (2002).
Observations
Facilement visible dans le parc national des montagnes Bunya, Queensland. Parfois planté comme ornemental dans les régions tempérées chaudes de l’Australie, de la Chine, de l’Italie, de la Nouvelle-Zélande, des États-Unis et probablement ailleurs.
Remarques
Pour les mécanismes de pollinisation, voir Araucaria.
L’épithète bidwillii rend hommage à John Carne Bidwill (1815-1853), un botaniste australien d’origine anglaise qui devint le premier directeur des Jardins botaniques royaux de Sydney. L’arbre a été nommé par William Jackson Hooker après que Bidwill ait pris la mesure inhabituelle d’amener un spécimen vivant d’Australie à Londres (Serle 1949). Bidwill est également connu chez les conifères néo-zélandais Halocarpus bidwillii (Podocarpaceae) et Libocedrus bidwillii (Cupressaceae), et est le seul botaniste à être honoré au nom de tant de conifères.
« En 1838 (certaines sources disent 1839), Andrew Petrie, explorateur et contremaître des travaux de la colonie de forçats de Moreton Bay, est devenu le premier colon libre à voir l’arbre. Guidé par un groupe d’Autochtones jusqu’à la chaîne Blackall, connue alors sous le nom de » chaîne Bunnia Bunnia « , Petrie fut tellement impressionné qu’il recueillit un échantillon de bois et fit une esquisse de l’arbre, qu’il appela le » bony-i « . Après cette visite, l’arbre est devenu connu dans la colonie sous le nom de pin de Petrie ou Pinus petrieana. Il existe un mythe aborigène associant la cécité ultérieure d’Andrew Petrie au pin de bunya. Les Turrbal et les Kabi (groupes tribaux aborigènes du Sud-est du Queensland) considéraient que la cécité de Petrie était l’œuvre de forces spirituelles le punissant pour ce qu’il avait infligé au pin de bunya par sa recherche commerciale de semis et d’échantillons de l’arbre » (Huth 2002).
Citations
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Voir aussi
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Burrows, G.E., T.S. Boag et R.A. Stockey. 1992. Une étude morphologique de la stratégie de germination cryptogéale inhabituelle du pin de bunya (Araucaria bidwillii), un conifère de la forêt tropicale australienne. Journal International des sciences végétales 153:503-512.
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