Au fond des montagnes de la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombie, entourées de jungle (et de guérillas, de pillards de tombes et de trafiquants de drogue), vivent 20 000 autochtones Kogi. Une société précolombienne culturellement intacte, ils vivent dans l’isolement depuis la conquête espagnole il y a 500 ans. Très à l’écoute de la nature, les Kogi croient qu’ils existent pour prendre soin du monde – un monde qu’ils craignent de détruire.
En 1990, dans un célèbre documentaire de la BBC, les Kogi ont pris contact avec le monde extérieur pour avertir les sociétés industrialisées de l’avenir potentiellement catastrophique de la planète si nous ne changeons pas nos façons de faire.
Ils regardaient, attendaient et écoutaient la nature. Ils ont été témoins de glissements de terrain, d’inondations, de déforestation, de l’assèchement des lacs et des rivières, du dépouillement des sommets des montagnes, de la mort des arbres. La Sierra Nevada, en raison de sa structure écologique unique, reflète le reste de la planète – une mauvaise nouvelle pour nous.
Les Kogi ne comprennent pas pourquoi leurs paroles sont passées inaperçues, pourquoi les gens n’ont pas compris que la terre est un corps vivant et que si nous en endommageons une partie, nous endommageons tout le corps.
Vingt-trois ans plus tard, ils ont convoqué le cinéaste Alan Uchira chez eux pour renouveler le message: cette fois, les dirigeants, les Kogi Mama (le nom signifie illuminés), ont entrepris de montrer de manière viscérale les interconnexions délicates et critiques qui existent entre le monde naturel.
Le film qui en résulte, Aluna, nous emmène dans le monde des Kogi. Au cœur du système de croyance de la tribu se trouve « Aluna » – une sorte de conscience cosmique qui est la source de toute vie et intelligence et de l’esprit à l’intérieur de la nature aussi. « Aluna est quelque chose qui pense et qui a la connaissance de soi. C’est conscient de soi et vivant. » dit Uchira. » Tous les peuples autochtones le croient, historiquement. C’est absolument universel. »
De nombreuses Kogi Mama sont élevées dans l’obscurité pendant leurs années de formation pour apprendre à se connecter à cette conscience cosmique et, de manière vitale, à répondre à ses besoins afin de maintenir le monde en équilibre. « Aluna a besoin de l’esprit humain pour participer au monde – parce que la chose à propos d’un esprit humain est qu’il est dans un corps », explique Uchira. » Communiquer avec l’esprit cosmique est ce qu’est le travail d’un être humain en ce qui concerne les Kogi. »
Le peuple Kogi croit que lorsque le temps a commencé, la « mère » de la planète a posé un fil noir invisible reliant des sites spéciaux le long de la côte, qui sont à leur tour reliés à des endroits dans les montagnes. Ce qui se passe dans un site spécifique est, disent-ils, repris à des kilomètres de là. Désireux d’illustrer cela, ils ont conçu un plan pour poser un fil d’or montrant les connexions qui existent entre des sites spéciaux.
Ils veulent montrer de toute urgence que les dommages causés par l’exploitation forestière, l’exploitation minière, la construction de centrales électriques, de routes et la construction de ports le long de la côte et à l’embouchure des rivières – en bref expressions du capitalisme mondial qui entraînent la destruction des ressources naturelles – affectent ce qui se passe au sommet de la montagne. Autrefois, les sommets aux sommets blancs sont maintenant bruns et nus, les lacs sont desséchés et les arbres et la végétation qui leur sont essentiels flétrissent.
« L’important dans le développement côtier dans cette zone est les « méga-projets », en particulier la vaste expansion des installations portuaires et des infrastructures étendues associées pour relier de nouveaux ports à de grandes installations d’extraction du charbon et des métaux et à des installations industrielles à grande échelle telles que les fonderies d’aluminium », explique Uchira.
Dans une scène poignante du film, des images de CNN de septembre 2006 montrent les Kogi marchant sur des kilomètres pour protester contre le drainage des lagons pour faire place à la construction de la Puerta Brisa, un port destiné à soutenir l’industrie minière colombienne.
Ce qui se passe à l’estuaire de la rivière affecte ce qui se passe à la source, disent-ils, encore et encore. « Les Kogi croient que l’estuaire fournit une évaporation qui se dépose à la source du fleuve. Donc, si vous asséchez l’estuaire, vous asséchez toute la source de la rivière « , explique Uchira.
Dans le film, les vues du Kogi sont soutenues par un spécialiste de la restauration des écosystèmes, un professeur de zoologie et un leader mondial de la biologie marine. « Le long de cette partie du littoral, vous avez un microcosme pour ce qui se passe dans les Caraïbes et aussi sur le reste de la planète », explique ce dernier, Alex Rogers, de l’Université d’Oxford, devant la caméra. « Leur point de vue selon lequel toutes ces activités ont un impact à plus grande échelle est tout à fait exact. »
Tout n’est pas sombre : les Kogi terminent le film sur un message d’espoir : n’abandonnez pas vos vies, disent-ils, protégez simplement les rivières. Mais comment faire ça? Une façon d’aller de l’avant est de faire participer les Kogi (et les autres communautés autochtones qui ont une compréhension des impacts environnementaux) aux plans d’évaluation environnementale. Le Tairona Heritage Trust a également été créé pour soutenir les projets proposés par les Mamas. Mais Uchira souligne: « Les mamans sont très claires sur la façon dont nous devrions prendre note de ce qu’elles disent. Écoutez attentivement, réfléchissez, prenez nos propres décisions. Ils ne veulent pas nous dire quoi faire. »
« J’espère que les gens ordinaires sortiront du film en se sentant habilités à exprimer ce qu’ils savent déjà – c’est-à-dire que la planète est vivante et ressent ce que nous lui faisons « , dit-il.
« Tous ceux qui sont jardiniers dans ce pays ont déjà un rapport Kogi à la terre, mais ils n’ont pas nécessairement un langage pour l’exprimer. Ils ont une relation empathique avec la terre et ce qui y pousse, et cette empathie est ce sur quoi nous nous appuyons. »
Pour plus d’informations, visitez le site Web d’Aluna film.
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