Introduction
Le titre de ce chapitre de quatre versets est Quraish qui fait référence à la tribu de Quraish mentionnée dans le premier verset. Le Quraish était la tribu de la Mecque au moment de la naissance du prophète Mahomet, que la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur lui. Ils étaient une tribu de marchands etétaient les gardiens du Kaba. Le Quraish était composé de dix clans principauxy compris Hashim, le clan auquel appartenait le prophète. Le chapitre Quraish a été révélé à La Mecque et a une association particulièrement étroite avec le chapitre précédent L’Éléphant (Al-Fil). Dans le chapitre 105, L’Éléphant, Godefe la menace à la Mecque du roi Yemini Abrahah, ainsi dans le chapitre 106, Quraish, les voyages commerciaux et commerciaux effectués par la tribu de Quraish sont sécurisés. En fait, certains des premiers musulmans considéraient ces deux chapitres comme un seul chapitre. Cependant, lors de la compilation du Coran pour les générations futures, les érudits de l’époque ont défini les chapitres 105 et 106 comme deux chapitres distincts. Peu importe qu’il s’agisse d’un ou de deux chapitres, il ne fait guère de doute que ce dernier est une continuation du premier.
Versets 1 & 2 Sûreté et sécurité
Dieu commence ce chapitre en disant, pour la commodité du Coran, et pour sécuriser leurs voyages d’hiver et d’été. Cela implique Quegod a détruit l’armée d’Abrahah pour leur bénéfice. Les Mecquois dépendaient énormément du commerce avec le Yémen et, par conséquent, si Abrahah avait réussi, il aurait soit repris leurs affaires, soit les aurait empêchés d’entrer au Yémen. Ainsi, les voyages commerciaux d’hiver et d’été ont été sécurisés. Les Quraish envoyaient des caravanes au Yémen en hiver et en Syrie en été. Ils pouvaient voyager dans toute la péninsule arabique et au-delà dans une paix et une sécurité relatives. Ils se sont établis le long de la largeur des deux routeset ont été accueillis avec générosité et admiration.
La sécurité du Coran signifiait également la sécurité du Kaba, qui est le point focal de l’Islam. Les Quraish étaient les gardiens du Kaba. Au fur et à mesure que leur position dans la terre a été augmentée, grâce à la faveur de Dieu et à leur expertise commerciale, les Kaba sont devenus à l’abri des maraudes et des pillages habituels qui ont eu lieu à travers la péninsule. Les Quraish se sont retrouvés dans une position exclusive avec un moyen de subsistance garanti. Cette sécurité était le résultat direct de leur garde de la Kaba; sa sainteté est ordonnée et conservée par Dieu. Ainsi, on pourrait dire que, pour le bien de l’Islam, Dieu a détruit l’Armée de l’Éléphant et, ce faisant, a assuré l’avenir du Coran.
Versets 3 & 4 Adorez et soyez reconnaissants
Alors laissez-les adorer le Seigneur de cette maison, le Kaba. Il est Celui qui leur fournit de la nourriture pour conjurer la faim et leur fournit la sécurité pour conjurer la peur. Dieu rappelle aux Quraish les bénédictions qu’Il leur a fourniespour eux. Dieu leur a fourni de la nourriture. Leur terre est stérile et infertile, ils seraient morts de faim si Dieu ne leur avait pas fourni un moyen de se nourrir et de subvenir à leurs besoins. La vie des Quraish aurait pu être une expérience et une appréhension, mais Dieu leur a accordé la sécurité et a apaisé leurs craintes. Ces deux versets rappellent aux Quraish que leur garde de theKaba a un grand effet sur leur vie. C’était aussi un avertissement les exhortant à adorer Dieu de la manière qu’Il attend et mérite.
Lorsque le prophète Abraham eut achevé la reconstruction de théKaba, il pria pour qu’il fasse de cet endroit une ville de paix et soutienne ses habitants avec les fruits de la terre. Dieu a répondu à la prière de ProphétAbraham, cependant, malgré cela, beaucoup de Coraysh n’étaient pas reconnaissants ou reconnaissants envers Dieu et d’autres encore étaient polythéistes. C’est comme si Dieu disait si vous ne pouvez pas être reconnaissant pour toutes les bénédictions que Dieu vous a accordées, montrez au moins une certaine gratitude pour cette énorme faveur, à savoir la subsistance et la sécurité.
Les Quraish auraient dû adorer avec gratitude leur Seigneur, le Seigneur du Kaba, celui qui leur a fourni nourriture et sécurité. Leur terre n’était qu’un désert, mais elle leur fournissait un moyen de subsistance, et Dieu les protégeait de tous leurs ennemis, même de leur plus redoutable ennemi, Abraham. Au lieu d’être reconnaissant, le Coran a constamment parlé et agi contre le prophète Mahomet et le message qu’il a prêché.
Ce chapitre est une exhortation claire aux Quraish et une prise de conscience que Dieu pouvait, s’Il le désirait, les détruire aussi complètement qu’Il avait détruit et humilié l’Armée de l’Éléphant.