Ghusl lave tout le corps avec de l’eau.
Allah dit:
« Ô vous qui croyez! N’approchez pas As-Salat (la prière) lorsque vous êtes dans un état d’ivresse jusqu’à ce que vous sachiez (la signification) de ce que vous prononcez, ni lorsque vous êtes dans un état de Janaba (c’est-à-dire dans un état d’impureté sexuelle et que vous n’avez pas encore pris de bain), sauf lorsque vous voyagez sur la route (sans assez d’eau, ou simplement en passant par une mosquée), jusqu’à ce que vous laviez tout votre corps. Et si vous êtes malade, ou en voyage, ou si l’un de vous vient après avoir répondu à l’appel de la nature, ou si vous avez été en contact avec des femmes (par des relations sexuelles) et que vous ne trouvez pas d’eau, accomplissez le Tayammum avec de la terre propre et frottez-le avec vos visages et vos mains (Tayammum). En vérité, Allah Pardonne Souvent, Pardonne Souvent. » (Coran 4:43)
Occasions où le Ghusl est requis comme acte obligatoire
Le Ghusl est obligatoire pour une personne dans les cas suivants:
- S’il y a décharge de sperme due à une stimulation ou à un rêve érotique (rêve humide). Si une femme se trouve mouillée à cause d’un rêve érotique, le Ghusl lui est obligatoire en raison du hadith d’Umm Salamah, qui a rapporté qu’Umm Sulaim, l’épouse d’Abu Talha, a demandé au Messager d’Allah (Sallallahu ‘ alayhi wa sallam), en disant: « Allah n’est pas timide quand il s’agit de la vérité. Alors, est-il obligatoire pour une femme d’effectuer un ghusl si elle a un rêve humide (c’est-à-dire que le liquide séminal sort)? Le prophète (Sallallahu ‘ alayhi wa sallam) a répondu: « Oui, si elle voit le fluide. »Ce hadith est rapporté par Al-Boukharee et Muslim. Cependant, si l’on a un rêve érotique mais qu’aucune humidité n’est trouvée, le ghusl n’est pas obligatoire
- Le Ghusl est obligatoire pour les hommes et les femmes après un rapport sexuel, que la personne ait éjaculé ou non. Un mâle est tenu d’effectuer un ghusl si la tête de son pénis est entrée dans le vagin de la femelle même si c’était pour une seconde seulement. Abu Hurairah (Radyallahu anhu) a dit: Le Messager d’Allah (Sallallahu ‘ alayhi wa sallam) a dit: « Quand un homme s’assoit entre les quatre parties d’une femme et entre en elle (pour les rapports sexuels), le ghusl devient obligatoire. » Rapporté par Al-Boukharee et Muslim. Dans le rapport de Muslim, il y a l’ajout: « même s’il n’éjacule pas. La même décision s’applique à la femme.
- Les femmes sont tenues de pratiquer le ghusl à la fin de leurs règles.
- Les femmes sont tenues de pratiquer le ghusl à la fin de leurseming post-accouchement. Si elle continue à dormir pendant plus de 39 jours, elle doit effectuer un ghusl à la fin du 40e jour.
- Il est nécessaire de pratiquer le ghusl sur un musulman décédé, mais si le musulman est mort dans le Jihad (c’est-à-dire en tant que Shaheed ou Martyr), aucun qhusl n’est requis.
- Avant d’aller à la Congrégation Jummah (Prière du vendredi).
- Avant d’aller aux prières de l’Aïd (prières de la fête annuelle musulmane).
- Avant d’entreprendre la Omra ou le Hajj (Pèlerinage à la Mecque).
- Lors du lavage d’un cadavre. (Selon de nombreux chercheurs, la performance du Ghusl est préférée pour une personne qui lave un cadavre).
- Quand un mécréant se convertit à l’islam.
Occasions pour lesquelles le Ghusl est préféré
Le Ghusl est recommandé dans les cas suivants:
Comment effectuer le Ghusl
Le Ghusl complet: c’est ce qui a été rapporté dans le hadith de « Aishah (Radyallahu anhaa) à Al-Boukharee et Muslim, dans lequel elle a dit: « Quand le messager d’Allah (Sallallahu ‘ alayhi wa sallam) effectuerait le ghusl en raison de Janaabah (impureté sexuelle), il commencerait par se laver les mains. Ensuite, il versait de l’eau de sa main droite vers sa gauche et lavait ses parties intimes avec (c’est-à-dire la main gauche). Ensuite, il exécutait wudoo (ablution). Ensuite, il prenait de l’eau et plaçait ses doigts (mouillés) sur les racines de ses cheveux. Puis il versait trois poignées d’eau sur sa tête. Ensuite, il versait de l’eau sur tout le reste de son corps. Puis il se lavait les pieds. »Cette formulation vient de Muslim. Le hadith est dans Al-Boukharee et musulman d’après la narration de Maymoonah, (Radyallahu anhaa).
Note spéciale pour les femmes
Le Ghusl pour les hommes et les femmes est essentiel même. Les femmes qui ont des tresses peuvent faire du ghusl sans avoir à défaire leurs cheveux si elles sont en Jannabah (impureté sexuelle). Cependant, si elles sont impures en raison de la menstruation ou du Nifass (saignement post-Natel), elles doivent ouvrir leurs cheveux avant de faire du ghusl. (voir Hadiths Ci-dessous).
De plus, si la femelle musulmane fait du ghusl après la fin de ses règles ou du Nifass (saignement post-Natel), après le ghusl (décrit ci-dessous), elle doit prendre un morceau de tissu parfumé au musc et nettoyer les parties intimes avec trois fois.
Ainsi, en dehors de cela, il n’y a pas de différence dans la façon dont les hommes et les femmes effectuent le Ghusl.
Le Ghusl pour les hommes et les femmes est le suivant:
| 1 | Intention à l’intérieur de son cœur non verbale. |
| 2 | Dis Bismillah |
| 3 | Lavez la main droite jusqu’aux poignets inclus. Assurez-vous de bien frotter et de frotter entre les doigts de la main. Et assurez-vous ainsi qu’aucune partie de la main n’est laissée sèche. Trois fois
Puis faites de même avec la main gauche. (également trois fois) |
| 4 | Laver les impuretés (des parties intimes) |
| 5 |
Lavez la main droite jusqu’aux poignets inclus. Assurez-vous de bien frotter et de frotter entre les doigts de la main. Et assurez-vous ainsi qu’aucune partie de la main n’est laissée sèche. Trois fois Puis faites de même avec la main gauche. (également trois fois) |
| 6 |
Faites une tasse avec la main droite, puis de cette main, prenez de l’eau dans votre bouche et faites-la tourbillonner à l’intérieur de la bouche, puis expulsez-la de la bouche. ensuite, reniflez l’eau restante de la main droite en forme de coupe et reniflez l’eau dans le nez, puis soufflez l’eau et, à l’aide de la main gauche, retirez l’eau de votre nez. Faites ceci trois fois Certaines personnes se rincent la bouche trois fois, puis se rincent le nez trois fois Cependant la première méthode est la plus authentique. |
| 7 | Lavez le visage trois fois, de la racine des cheveux à la mâchoire et au menton, et du début de l’oreille au début de l’oreille.
Après cela, un homme doit laver les cheveux de sa barbe en prenant une poignée d’eau et en y entrant sous son menton et en les frottant à travers sa barbe et en passant les doigts mouillés à travers la barbe. (une fois) |
| 8 | Lavez le bras droit jusqu’au coude inclus trois fois.
Le bras s’étend du bout des doigts, y compris les ongles, à la partie inférieure du bras supérieur. Il est essentiel d’enlever tout ce qui colle aux mains avant de les laver, comme la pâte, la boue, la peinture, le vernis à ongles, etc., qui pourrait empêcher l’eau d’atteindre la peau . Faites de même avec le BRAS GAUCHE. Trois fois |
| 9 | Versez de l’eau sur la tête trois fois jusqu’aux racines des poils. frotter les racines des cheveux avec les doigts mouillés |
| 10 | Versez généreusement de l’eau sur tout le corps, en commençant par le côté droit puis le côté gauche. Versez ensuite de l’eau sur votre tête. (S’assurer qu’aucune partie du corps n’est touchée par l’eau en frottant le corps avec les mains) |
| 11 | Éloignez-vous de la zone où vous avez fait du ghusl et lavez les pieds droits jusqu’aux chevilles incluses, trois fois,
Vous devez entrer dans l’eau entre les orteils avec votre petit doigt, puis laver les pieds (notez ne pas essuyer les pieds mais les laver) et assurez-vous de laver la plante du pied et la cicatrisation. Assurez-vous qu’aucune partie du pied n’est laissée sèche Lavez le pied gauche de la même manière que le pied droit. Trois fois |
| 12 | Ensuite, dites les Duas suivants pour Wudhu à l’extérieur de la salle de bain (si la salle de bain a des toilettes à l’intérieur)
Ashhadu an laa ilaaha ill-Allah wahdahu laa shareeka lah, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasooluhu. (Je témoigne qu’il n’y a pas de dieu sauf Allah seul, sans partenaire ni associé, et je témoigne que Muhammad est Son esclave et Son Messager.) Allah aj alni min al-tawwaabeena waj alni min al-mutatahhireena (Ô Allah, fais de moi l’un de ceux qui se repentent et fais de moi l’un de ceux qui se purifient eux-mêmes) |
Hadiths concernant le ghusl des femmes:
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Umm Salamah (qu’Allah l’agrée), qui a dit: » J’ai dit: « Ô Messager d’Allah, je suis une femme qui porte ses cheveux en tresses. Dois-je défaire mes tresses quand je fais du ghusl à cause de janaabah? Il a dit: « Non, il suffit de verser de l’eau sur la tête trois fois, puis sur le reste de votre corps. Cela vous rendra propre. » (Rapporté par Muslim, no 497).
Rapporté ‘Aïcha: Dans le dernier Hajj de l’Apôtre d’Allah, je suppose l’Ihram pour le Hajj avec l’Apôtre d’Allah. J’étais l’un de ceux qui avaient l’intention de Tamattu’ (accomplir le Hajj an ‘Umra) et n’ont pas pris le Hadi (animal pour le sacrifice) avec moi. J’ai eu mes règles et je n’étais pas propre jusqu’à la nuit d’Arafa, j’ai dit: « O Apôtre d’Allah! C’est la nuit du jour de ‘Arafat et j’avais l’intention d’accomplir le Hajj Tamattu ‘ avec ‘Umra l’apôtre d’Allah m’a dit de défaire mes cheveux et de les peigner et de reporter la ‘Umra. J’ai fait la même chose et j’ai terminé le Hajj. Dans la nuit d’Al-Hasba (c’est-à-dire un endroit à l’extérieur de La Mecque où les pèlerins se rendent après avoir terminé toutes les cérémonies du Hajj à Mina), il (le Prophète a ordonné à ‘Abdur Rahman (‘le frère d’Aïcha) de m’emmener à At-Tan’im pour assumer le lhram for’Umra au lieu de celui du Hajj-atTamattu’ que j’avais l’intention d’accomplir (Boukhari Volume 1, Livre 6, Numéro 313:)
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Rapporté ‘Aisha: Une femme Ansari a demandé au prophète comment prendre un bain après avoir terminé les règles. Il répondit: « Prenez un morceau de tissu parfumé au musc et nettoyez les parties intimes avec trois fois. » Le prophète se sentit timide et tourna le visage. Alors je l’ai tirée vers moi et lui ai dit ce que le Prophète voulait dire. (Boukhari Volume 1, Livre 6, Numéro 312:)
Tayammum
Dans des circonstances où l’eau ne peut pas être trouvée, ou il n’y en a juste assez pour boire, ou si l’eau est nuisible à la santé, dans de telles circonstances, on peut effectuer du Tayammum (ablution sèche).