Architecture des temples hindous
L’architecture hindoue, représentant une pluralité de croyances, est généralement divisée en styles Nagara du nord et Dravidien du sud.
Objectifs d’apprentissage
Différencier les styles Nagara du nord et Dravidien du sud de l’architecture des temples hindous
Points clés
Points clés
- L’art hindou représente une pluralité de croyances et a profondément influencé la peinture, la sculpture et l’architecture du sous-continent indien. L’architecture et la sculpture sont inextricablement liées dans les temples hindous, qui sont généralement consacrés à un certain nombre de divinités différentes.
- Un temple hindou se compose généralement d’un sanctuaire intérieur, dans lequel l’idole de la divinité est logée; une salle de congrégation; et parfois une antichambre et un porche.
- Deux styles principaux de temples existent en Inde: le style Nagara de l’Inde du Nord, caractérisé par une tour centrale en forme de ruche, et le style Dravidien de l’Inde du sud, caractérisé par une tour graduée avec plusieurs pavillons superposés.
- La période entre le 6ème et le 12ème siècle a été marquée par l’apparition d’un grand nombre d’États hindous et a été une période productive et créative pour l’architecture des temples hindous.
Termes clés
- shikhara : La tour surmontant un temple hindou.
- om: syllabe sacrée et mystique utilisée pour invoquer Dieu dans la prière et la méditation hindoues.
Introduction: Hindouisme et Art hindou
L’hindouisme est la religion prédominante du sous-continent indien. Datant de l’âge du fer, elle est souvent appelée la plus ancienne religion vivante du monde. L’hindouisme n’a pas de fondateur unique et est un conglomérat de traditions et de philosophies diverses plutôt qu’un ensemble rigide de croyances. La plupart des Hindous croient en un seul Dieu suprême qui apparaît dans de nombreuses manifestations différentes en tant que devas (êtres célestes ou divinités), et ils peuvent adorer des dévas spécifiques en tant que facettes individuelles du même Dieu.
L’art hindou reflète cette pluralité de croyances, et les temples hindous, dans lesquels l’architecture et la sculpture sont inextricablement liées, sont généralement consacrés à différentes divinités. Les divinités couramment adorées incluent Shiva le destructeur; Vishnu dans ses incarnations en tant que Rama et Krishna; Ganesha, le dieu éléphant de la prospérité; et différentes formes de la déesse Shakti (signifiant littéralement « pouvoir »), le principe créatif féminin primordial. Ces divinités sont souvent représentées avec plusieurs membres et têtes, démontrant l’étendue de la puissance et de la capacité du dieu. L’art hindou se caractérise également par un certain nombre de symboles sacrés récurrents, dont l’om, une invocation de la conscience divine de Dieu; la croix gammée, un symbole de bon augure; et la fleur de lotus, un symbole de pureté, de beauté, de fertilité et de transcendance.
Temples hindous
Un temple hindou se compose généralement d’une garba griha (« chambre de l’utérus »), le sanctuaire intérieur dans lequel se trouve le murti, ou idole de la divinité, une salle de congrégation et parfois une antichambre et un porche. La garba griha est surmontée d’un shikhara, ou tour. Deux styles principaux de temples existent en Inde: le style Nagara du nord et le style Dravida du sud.
Le style Nagara
Dans le style Nagara du nord, le shikhara prend la forme d’une ruche curviligne. Le temple est un carré avec un certain nombre de projections graduées au milieu de chaque côté, donnant une forme cruciforme avec un certain nombre d’angles rentrants de chaque côté. Les projections du plan sont également portées vers le haut jusqu’au sommet du shikhara, mettant fortement l’accent sur les lignes verticales en élévation.
Temple de Lingaraj, Bhubaneshwar, Orissa: Le temple de Lingaraj du 11ème siècle est un bel exemple de l’architecture du temple de style Nagara du nord de l’Inde, marqué par son shikhara curviligne en forme de ruche.
Le style dravidien
Dans le style dravidien méridional, la tour ou gopuram se compose de petites histoires progressives de pavillons. Ces temples étaient de plan carré et de forme pyramidale; ils comprenaient des porches (mandapams) et des salles de pilard (chaultris ou chawadis); et contenaient des réservoirs ou des puits pour l’eau à utiliser à des fins sacrées ou pour la commodité des prêtres.
Temple de Brihadeeswarar Gopuram Détail: Le temple de Brihadeeswarar à Tanjore possède la plus haute tour de style Dravida (216 pieds) en Inde. Les multiples histoires sont richement sculptées.
Histoire et Temples bien connus
Les premiers temples hindous trouvés en Inde remontent à la période Gupta (env. 320-550 EC); l’un d’entre eux est le temple Dashavatara Vishnu à Deogarh dans le centre de l’Inde, construit vers. 500 DE NOTRE ère. La période entre le 6ème et le 12ème siècle a été marquée par l’apparition d’un grand nombre d’États, dont la plupart étaient gouvernés par des dynasties hindoues. Ce fut une période profondément productive et créative pour l’architecture des temples hindous, et de nombreux beaux exemples survivent jusqu’à nos jours. Certaines œuvres survivantes comprennent le temple monumental de Kailashnath taillé dans la roche (754-774 EC) dédié à Shiva à Ellora dans l’État occidental du Maharashtra; le temple Brihadeeswarar du 11ème siècle à Tanjore dans l’État méridional du Tamil Nadu, qui est le plus grand temple de l’Inde; et le temple du Soleil (1238-1250 EC) à Konarak en Orissa. Bien que de nombreux temples hindous aient été détruits pendant la période de domination musulmane en Inde (du 12ème au 18ème siècle), l’influence hindoue sur l’art et l’architecture indiens a résisté à l’épreuve du temps et continue de façonner des œuvres d’art.