Le prochain film de Bollywood Padmavati est au centre d’une querelle avec Shri Rajput Karni Sena menaçant de faire une « Surpanakha » (coup de nez) à l’acteur Deepika Padukone, qui a joué le rôle personnage féminin principal dans le film de Sanjay Leela Bhansali.
Le Karni Sena a exigé des coupures dans certaines scènes du film, dont la sortie est prévue pour le 1er décembre. Le Sena a menacé d’une agitation nationale et a appelé à un bandh le jour de la libération de Padmavati.
Le BJP et le Congrès ont été sympathiques aux demandes formulées par le Karni Sena. Différents organismes, du Rajasthan au Bihar, et le gouvernement UP ont exhorté le Centre à intervenir, affirmant que le film nuit aux sentiments de la communauté Rajput en particulier et des Hindous en général.
HISTOIRE DERRIÈRE PADMAVATI
Le film Padmavati est basé sur l’épopée Padmavat, composée par le poète soufi médiéval Malik Muhammad Jayasi de l’époque du Mouvement Bhakti, qui a produit Tulsidas, Surdas et Kabir parmi des centaines d’autres.
Padmavat raconte une histoire que les historiens n’apprécient pas beaucoup, la traitant comme une œuvre de fiction de la reine de Chittor nommée Padmavati, convoitée par le sultan de Delhi Alauddin Khilji, connu pour ses conquêtes militaires à travers l’Inde et les fortes réglementations du marché dans la capitale pour contrôler les prix des articles.
Alauddin Khilji attaqua et captura le fort de Chittor en 1306. Le sultan de Delhi est mort en 1316. Padmavat a été composé par Jayasi en 1540. Alauddin Khilji et Padmavat de Jayasi sont séparés par 224 ans et plus de 650 kilomètres (la tombe de Jayasi se trouve près d’Amethi). (LIRE AUSSI: Qui était Allaudin Khilji? )
Padmavat a la particularité d’être la première épopée en dialecte populaire Awadhi, la même langue que le grand poète Tulsidas utilisait pour ses œuvres littéraires, y compris les Ramacharitmanas.
QU’EST-CE QUE JAYASI A ÉCRIT EN PADMAVAT ?
Selon Padmavat, son personnage central Padmavati était la plus belle femme de son temps. Elle était la princesse de Singhaldweep (Sri Lanka moderne). Elle aimait beaucoup son perroquet nommé Hiraman, qu’elle traitait comme une amie.
Le père de Padmavati, Gandharvasen, n’approuve pas son amitié avec Hiraman et ordonne de tuer l’oiseau. Mais, l’oiseau s’envole pour échapper à la punition. Il est piégé par un attrapeur d’oiseaux, qui le vend à Ratnasen, le roi de Chittor.
Impressionné par ses qualités, Ratnasen de Chittor garde Hiraman comme animal de compagnie. Hiraman décrit la beauté immaculée de Padmavati à Ratnasen, qui développe un amour profond pour la reine Singhal. Ratnasen prévoit une visite clandestine, mais avec 16 000 de ses gardes et partisans, pour Singhaldweep.
RATNASEN ET PADMAVATI
En arrivant à Singhaldweep, Ratnasen recourt à des prières extrêmes et austères dans un temple de Shiva. La nouvelle parvient à Padmavati, qui visite le temple mais ne voit pas Ratnasen. Lorsque le roi Chittor apprend la visite de Padmavati au temple et sa chance manquée, il est tellement angoissé et peiné qu’il décide de se tuer.
Alors que Ratnasen se prépare à se suicider, le seigneur Shiva et Parvati apparaissent devant lui et lui suggèrent de marcher vers le fort de Singhaldweep pour réclamer Padmavati. Toujours déguisé en ascète, Ratnasen marche vers le fort avec ses partisans. Mais il a été capturé par les forces de Gandharvasen.
Alors que Ratnasen devait être exécuté, ses partisans révèlent sa véritable identité au souverain Singhaldweep. Un Gandharvasen surpris épouse sa fille Padmavati à Ratnasen et lui remet également 16 000 Singhal Padmini (les meilleures femmes de grade – Jayasi ne définit pas les critères pour déclarer une femme comme la meilleure note).
PADMAVATI ET NAGMATI
Alors que Ratnasen épouse Padmavati à Singhaldweep, sa première reine Nagmati aspire à lui à Chittor. Elle envoie un messager d’oiseaux à Singhaldweep, partageant ses sentiments avec Ratnasen, qui commence son voyage vers Chittor.
Ratnasen perd la plupart de ses partisans dans une tempête dans la mer située entre le continent et Singhaldweep. Mais son amour et sa dévotion pour Padmavati impressionnent le dieu de la mer, qui lui donne de précieux cadeaux. Chargés de cadeaux et de prix, Rantasen et Padmavati débarquent à Puri dans l’Odisha moderne.
De retour à Chittor, Ratnasen a du mal à pacifier ses deux reines car Nagmati et Padmavati aspirent à son attention absolue. Pendant ce temps, Ratnasen bannit un brahmane nommé Raghav Chetan, qui était apparemment proche de Padmavati.
ALAUDDIN KHILJI FAIT SON ENTRÉE
Avant que Raghav Chetan ne se mette en route en dehors du royaume de Chittor, Padmavati lui donne un de ses bracelets. Habitué aux faveurs royales, Raghav Chetan cherche refuge à la cour du sultan Alauddin Khilji de Delhi.
Alauddin Khilji interroge Raghav Chetan sur le bracelet, sur lequel le Brahmane banni décrit la beauté de Padmavati d’une manière telle qu’elle incite le sultan à la convoitise pour la reine Chittor. Il entreprend d’avoir un aperçu de la reine.
Alauddin Khilji assiège le fort de Chittor et exige Padmavati pour lui-même mais ne parvient pas à vaincre le roi. Le siège se poursuit sans succès et en guise de compromis, Alauddin Khilji est invité en tant qu’invité à l’intérieur du fort contre l’avis de Gora et Badal, les vaillants généraux militaires de Ratnasen.
Pendant son séjour en tant qu’invité royal, Alauddin Khilji capture un aperçu de Padmavati. Alors qu’il est sur le point de partir et que Ratnasen vient voir le sultan de Delhi, Alauddin Khilji kidnappe le roi Chittor et s’enfuit.
ALAUDDIN NE RENCONTRE JAMAIS PADMAVATI
Padmavati demande à Gora et Badal de libérer Ratnasen et de le ramener. Gora et Badal conçoivent une stratégie et partent pour Delhi durbar sous le déguisement de Padmavati. Alors qu’ils atteignent le palais royal d’Alauddin Khilji où Ratnasen est retenu captif, ils attaquent les gardes présents et parviennent à sauver le roi Chittor.
Gora meurt en combattant les forces d’Alauddin Khilji tandis que Badal escorte le roi de Chittor en toute sécurité. Mais Jayasi évoque une autre tournure de l’histoire. Alors que Ratnasen était absent, le souverain de Kumbhalner Devpal envoie un mariage à Padmavati.
Au retour de Ratnasen, une bagarre s’ensuit entre lui et Devpal. Dans la bataille, ils finissent par s’entretuer. Jayasi dit qu’à la mort de Ratnasen, ses reines Padmavati et Nagmati commettent sati.
Quelque temps plus tard, Alauddin assiège encore Chittor avec une armée plus nombreuse. Quand il devient clair qu’il n’y a pas d’issue, les femmes du fort exécutent le jauhar (l’acte de sauter dans une flamme brûlante massive pour échapper à l’humiliation aux mains des ennemis) pendant que tous les hommes meurent en combattant.
À la fin de la guerre, Jayasi laisse au lecteur une satire, disant que le grand sultan Alauddin Khilji réussit à convertir à l’islam uniquement le fort composé de briques et de pierres. Padmavati reste un rêve pour Alauddin Khilji, le souverain le plus puissant de l’Inde contemporaine.
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