Des siècles de colonialisme européen dans les Amériques, en Afrique, en Australie, en Océanie et en Asie ont été justifiés par des attitudes suprémacistes blanches. Au 19ème siècle, l’expression « Le fardeau de l’homme blanc », se référant à la pensée que les Blancs ont l’obligation de rendre les sociétés des autres peuples plus « civilisées », a été largement utilisée pour justifier la politique impérialiste comme une noble entreprise. Thomas Carlyle, connu pour son récit historique de la Révolution française, The French Revolution: A History, qui a inspiré le roman de Charles Dickens, A Tale of Two Cities, a soutenu que les politiques suprémacistes européennes étaient justifiées au motif qu’elles apportaient le plus grand bénéfice aux peuples autochtones « inférieurs ». Cependant, même au moment de sa publication en 1849, le principal ouvrage de Carlyle sur le sujet, le Discours occasionnel sur la question des Noirs, a été mal reçu par ses contemporains.
Avant le déclenchement de la Guerre de Sécession, les États confédérés d’Amérique ont été fondés avec une constitution contenant des clauses limitant la capacité du gouvernement à limiter ou à interférer avec l’institution de l’esclavage « nègre ». Dans le discours de la Pierre angulaire, le vice-président confédéré Alexander Stephens a déclaré que l’un des principes fondamentaux de la Confédération était la suprématie blanche sur les esclaves noirs. Après la guerre, une société secrète, le Ku Klux Klan, s’est formée dans le Sud. Son but était de « restaurer » la suprématie blanche après la période de reconstruction, même s’il existait encore une suprématie blanche et protestante aux États-Unis, à l’époque. Le groupe prêchait la suprématie sur toutes les autres races, ainsi que la suprématie sur les Juifs, les catholiques et les autres minorités.
Selon William Nichols, l’antisémitisme religieux peut être distingué de l’antisémitisme moderne qui est basé sur des motifs raciaux ou ethniques. « La ligne de démarcation était la possibilité d’une conversion efficace… un Juif a cessé d’être juif lors du baptême. »Cependant, avec l’antisémitisme racial », le Juif assimilé était encore juif, même après le baptême… . À partir des Lumières, il n’est plus possible de distinguer clairement les formes religieuses et raciales d’hostilité envers les Juifs… Une fois que les Juifs ont été émancipés et que la pensée laïque fait son apparition, sans laisser derrière elle l’ancienne hostilité chrétienne envers les Juifs, le nouveau terme antisémitisme devient presque inévitable, avant même l’apparition de doctrines explicitement racistes. »
L’une des premières typologies utilisées pour classer diverses races humaines a été inventée par Georges Vacher de Lapouge (1854-1936), théoricien de l’eugénisme, qui publia en 1899 L’Aryen et son rôle social (1899 – » L’Aryen et son rôle social « ). Dans ce livre, il classe l’humanité en diverses races hiérarchisées, allant de la « race blanche aryenne, dolichocéphale », à la race « brachycéphale », « médiocre et inerte », mieux représentée par les paysans catholiques d’Europe du Sud « . Parmi ceux-ci, Vacher de Lapouge a identifié l' » Homo europaeus » (Teutonique, protestant, etc.), l' » Homo alpinus » (Auvergnat, Turc, etc.), et enfin l' » Homo mediterraneus » (Napolitain, Andalus, etc.) Les Juifs étaient brachycéphales comme les Aryens, selon Lapouge ; mais c’est exactement pour cette raison qu’il les considérait comme dangereux; ils étaient le seul groupe, pensait-il, qui menaçait de déplacer l’aristocratie aryenne. Vacher de Lapouge est devenu l’une des principales inspirations de l’antisémitisme nazi et de l’idéologie raciste nazie.
L’Anti-Defamation League et le Southern Poverty Law Center condamnent les écrits sur le « suprémacisme juif » du négationniste de l’Holocauste, ancien Grand Sorcier du KKK et théoricien du complot David Duke comme antisémites – en particulier son livre Jewish Supremacism: My Awakening to the Jewish Question. Kevin D. MacDonald, connu pour sa théorie du judaïsme en tant que « stratégie évolutive de groupe », a également été accusé par l’ADL et son propre département de psychologie universitaire d’être « antisémite » et suprémaciste blanc dans ses écrits sur le sujet.
Cornel West, un philosophe afro-américain, écrit que les opinions religieuses suprémacistes noires sont apparues en Amérique dans le cadre de la théologie musulmane noire en réponse au suprémacisme blanc.
En Afrique, les Sud-Soudanais noirs affirment être soumis à une forme raciste de suprématie arabe, qu’ils assimilent au suprémacisme blanc historique de l’apartheid sud-africain. Le génocide présumé et le nettoyage ethnique dans la guerre en cours au Darfour ont été décrits comme un exemple de racisme arabe.Par exemple, dans leur analyse des sources du conflit, Julie Flint et Alex de Waal affirment que le colonel Kadhafi, le chef de la Libye, a parrainé le « suprémacisme arabe » à travers le Sahara au cours des années 1970. Kadhafi a soutenu la « Légion islamique » et le Front national de l’opposition soudanaise, y compris les Frères musulmans et Ansar, la branche militaire du Parti Oumma. »Kadhafi a essayé d’utiliser de telles forces pour annexer le Tchad de 1979 à 1981. Kadhafi a soutenu la guerre du gouvernement soudanais dans le Sud au début des années 1980 et, en retour, il a été autorisé à utiliser la région du Darfour comme « porte arrière du Tchad ». »En conséquence, les premiers signes d’une « plate-forme politique raciste arabe » sont apparus au Darfour au début des années 1980.
En Asie, les anciens Indiens considéraient tous les étrangers comme des barbares. L’érudit musulman Al-Biruni a écrit que les Indiens appelaient les étrangers impurs. Quelques siècles plus tard, Dubois observe que » Les Hindous considèrent les Européens comme des barbares totalement ignorants de tous les principes de l’honneur et du bon élevage… Aux yeux d’un Hindou, un Paria (paria) et un Européen sont au même niveau. »Les Chinois considéraient les Européens comme des créatures répulsives, ressemblant à des fantômes, et même comme des démons. Les écrivains chinois ont également qualifié les Européens de barbares.
Allemagne nazimodifier
De 1933 à 1945, l’Allemagne nazie, sous le règne d’Adolf Hitler, a promu l’idée d’une race supérieure, aryenne Herrenvolk, ou race maîtresse. La propagande de l’État prônait la croyance que les peuples germaniques, qu’ils appelaient « Aryens », étaient une race maîtresse ou un Herrenvolk supérieur aux Juifs, aux Slaves et aux Roms, dits « tsiganes ». Arthur de Gobineau, théoricien et aristocrate racial français, impute la chute de l’ancien régime en France à un mélange racial qui, selon lui, a détruit la pureté de la race nordique. Les théories de Gobineau, qui ont attiré une forte audience en Allemagne, soulignaient l’existence d’une polarité irréconciliable entre les cultures aryenne et juive.