- Mentre gli americani si allontanano dalla religione organizzata, le spiritualità pagane guadagnano popolarità e visibilità.
- Sebbene non sia una religione omogeneizzata, i gruppi che si identificano all’interno del neo-paganesimo condividono alcuni principi unificanti.
- La stregoneria, che è tradizionalmente associata alle donne, trova forza e nuova vita nei movimenti femministi.
La strega è impossibile da ignorare. Entra in un Urban Outfitters e troverai sicuramente una serie di pacchetti di carte dei tarocchi, una guida per principianti ai cristalli e un libro di incantesimi o due. Oltre a Barnes and Noble, il libro di Arin Murphy-Hiscock, The Green Witch (2017) è tra i molti libri “witchy” commercializzati per le giovani donne. Su Instagram, un popolare hashtag # witchesofinstagram è ora ampiamente utilizzato, e l’account @thehoodwitch ha un seguito sulla piattaforma di 434.000 follower.
Sebbene le credenze neo-pagane, o pagane contemporanee, abbiano costantemente guadagnato popolarità sin dalla loro introduzione negli 1960, negli ultimi anni hanno visto proliferare le credenze neo-paganesimo e wiccan nella cultura americana tradizionale. Mentre i rapporti ci dicono che la religione organizzata si sta estinguendo negli Stati Uniti, l’aumento delle spiritualità neopagane suggerisce che potrebbe esserci di più nella storia del ruolo della religione nella vita americana.
Secondo ricerche precedenti, questa probabilmente non è solo una fugace tendenza estetica New Age. Eseguendo tre ampie e complete indagini religiose dal 1990 al 2008, il Trinity College del Connecticut ha scoperto che la religione della Wicca è cresciuta notevolmente in quel periodo di tempo. Raccogliendo il testimone su questo sforzo, il Pew Research Center ha scoperto che 0.4 per cento degli americani (circa 1 a 1.5 milioni di cittadini) identificano come neo-pagano.
Mentre il neo-paganesimo attira più attenzione e i suoi simboli associati diventano commerciabili, c’è un forte caso da fare per riconoscere la pratica come una spiritualità legittima e comprendere più dei suoi aspetti sensazionalizzati come il lancio di incantesimi, gli incantesimi a base di erbe e le tecniche di divinazione.
Foto di Will & Deni McIntyre / Getty Images.
Mazzi di carte dei tarocchi sono ora spesso venduti in catene di vendita al dettaglio popolari.
Il neo-paganesimo si è rivelato difficile da definire in quanto è tutt’altro che una religione omogenea. I gruppi variano in dimensioni, struttura, scopo, orientamento e pratiche rituali. Anche se il sottogruppo di neo-pagani che praticano il mestiere, o Wicca, e si definiscono “streghe” hanno attirato la maggior parte dell’attenzione della cultura pop, è importante capire che non tutti i neo-pagani si considerano streghe. Oltre ai Wiccan, il neo-paganesimo comprende gruppi come druidi, adoratori di dea, pagani e sciamani. Anche se è difficile fare dichiarazioni generalizzate sui praticanti neopagani data la mancanza di leadership centrale e dogma, ci sono alcuni principi che uniscono.
La convinzione centrale alla base che unifica i vari gruppi è una profonda riverenza per la natura. Spesso, i neo-pagani aderiscono alle credenze animistiche o alla nozione che oggetti inanimati come alberi, piante, animali e fenomeni naturali sono intrisi di un’anima vivente. Coerentemente con l’idea che tutto il mondo naturale è vivo, i neo-pagani venerano la terra come un essere vivente. Tradizionalmente, i neo-pagani seguono una Ruota del calendario dell’anno con giorni sacri, o “sabbat”, che armonizzano i praticanti con i cicli stagionali della terra.
Inoltre, i neo-pagani seguono anche una cosmologia che comprende l’universo come un insieme interconnesso. Tutti gli esseri sono collegati con tutto il cosmo come parte di un organismo vivente unificato. Estendendo il tema neo-pagano di questo universo interconnesso è una visione del mondo magica, che è più pronunciata nei rami Wiccan. In breve, i neo-pagani credono in un universo in cui ogni parte del cosmo interconnesso influenza ogni altra parte. Così tanti neo-pagani credono che la magia possa essere usata come strumento per attingere e influenzare questi collegamenti nell’universo per portare qualche cambiamento nel mondo fisico.
Anche se non esiste una singola divinità, o pantheon di divinità, che i gruppi neopagani adorino tutti, l’immanenza di una presenza divina che permea il mondo naturale e lo trascende è tipicamente accettata all’interno dei gruppi neopagani. Mentre i neo-pagani di solito adorano sia un divino maschile che femminile, secondo Don Carpenter molti praticanti pongono un’enfasi speciale sul concetto della Dea, o la divina femmina, come metafora del divino.
Qual è il sorteggio per neo-paganesimo?
Data l’intellettualizzazione del mondo e i progressi della scienza moderna, potrebbe sembrare un po ‘ controintuitivo che le spiritualità magiche e animistiche attirino improvvisamente seguaci. Se un dio del cielo cominciava a sembrare un po ‘ inverosimile, come è più attraente il sacro nel suolo?
Il neo-paganesimo potrebbe essere una reazione contro quello che Max Weber definì il “disincanto del mondo” per cui la vita moderna e il progresso scientifico hanno prosciugato un senso del sacro dalle nostre vite. L’uso di pratiche occulte da parte del neo-paganesimo rivela interazioni sacre, persino soprannaturali, con gli altri in natura, come uccelli, rocce, alberi o forse spiriti. Questo potrebbe essere qualcosa che gli americani, in particolare i giovani, bramano. In un momento in cui l’industrializzazione, il consumismo tossico e la distruzione ambientale sembrano raggiungere un crescendo apocalittico, gli americani potrebbero anche vedere il neo-paganesimo come una sorta di attivismo spirituale attingendo a una “ecologia sacra” che cerca di portare un divino trovato nella terra stessa nella vita dei praticanti. Attraverso una visione del mondo che trova il sacro nel mondo naturale e materiale, l’avviso di neo-pagano, ritualizza e immagina interconnessioni magiche tra vite multispecie.
Permacultura e il Sacro: una conversazione con Starhawk
www.YouTube.com
Permacultura e il sacro: una conversazione con Starhawk
C’è anche l’enorme potere del movimento femminista. Il suo rifiuto delle religioni istituzionalizzate e patriarcali potrebbe spiegare lo specifico interesse culturale nel ramo wiccan del neo-paganesimo. Abbracciando e sacralizzando un simbolo di un male, femminilizzata “altro “che siamo stati avvertiti di, studioso Howard Eiberg-Schwatz chiama la tradizione della stregoneria americana nel neo-paganesimo uno scopo a “sfatare l” alterità degli altri.”Secondo l’influente sacerdotessa Wiccan Starhawk, reclamare la parola” strega “significa reclamare il diritto di una donna di essere potente e celebrare aspetti del divino che sono stati tradizionalmente associati al” femminile”, come creatività, mistero, emozione, cicli naturali e poteri rigenerativi. Passando dalle ceneri del 17 ° secolo e impettito nella cultura americana mainstream, la strega di oggi è un membro sempre più visibile della società che potrebbe essere trovato sorseggiando caffè da una tazza di “witches brew”, sfogliando un libro di incantesimi e tendendo a un giardino di erbe.
Ciò che è considerato santo riflette i valori più alti di una società. In definitiva, la crescente pratica delle spiritualità neopagane americane ci chiede di considerare quali cambiamenti nei valori culturali si verificano quando il sacro si trova nella terra, simboleggiato da una grande dea.