Complete Concise
Contenuto del capitolo
Come applicare a Dio in difficoltà, e come comportarsi in prospera e in circostanze avverse. (1-11) Considerare tutto il male come proveniente da noi stessi e tutto il bene da Dio. (12-18) Il dovere di guardare contro un temperamento avventato, e di ricevere la parola di Dio con mansuetudine. (19-21) E di vivere secondo esso. (22-25) La differenza tra vane pretese e vera religione. (26,27)
Commento su Giacomo 1:1-11
(Leggi James 1:1-11)
Il cristianesimo insegna agli uomini ad essere gioiosi nelle difficoltà: tali esercizi sono inviati dall’amore di Dio; e le prove nella via del dovere illumineranno ora le nostre grazie e finalmente la nostra corona. Facciamo attenzione, nei momenti di prova, che la pazienza, e non la passione, è impostato a lavorare in noi: tutto ciò che è detto o fatto, lasciare che la pazienza ha il detto e il fatto di esso. Quando l’opera di pazienza sarà completa, provvederà tutto ciò che è necessario per la nostra razza cristiana e per la guerra. Non dovremmo pregare tanto per la rimozione dell’afflizione, quanto per la saggezza di farne un giusto uso. E chi non vuole che la sapienza lo guidi nelle prove, sia nel regolare il proprio spirito, sia nel gestire i suoi affari? Ecco qualcosa in risposta ad ogni scoraggiamento della mente, quando andiamo a Dio sotto un senso della nostra debolezza e follia. Se, dopo tutto, qualcuno dovrebbe dire, Questo può essere il caso di alcuni, ma temo di non riuscire, la promessa è, A chiunque chiede, sarà dato. Una mente che ha un solo e prevalente riguardo al suo interesse spirituale ed eterno, e che si mantiene ferma nei suoi propositi per Dio, crescerà saggia dalle afflizioni, continuerà fervente nella devozione e si eleverà al di sopra delle prove e delle opposizioni. Quando la nostra fede e i nostri spiriti si alzano e cadono con cause seconde, ci sarà instabilità nelle nostre parole e azioni. Questo può non esporre sempre gli uomini al disprezzo nel mondo, ma tali modi non possono piacere a Dio. Nessuna condizione di vita è tale da ostacolare la gioia in Dio. Quelli di basso grado possono gioire, se sono esaltati per essere ricchi nella fede e eredi del regno di Dio; e i ricchi possono gioire in provvidenze umili, che portano ad una disposizione umile e umile di mente. La ricchezza mondana è una cosa inaridita. Allora, chi è ricco si rallegri della grazia di Dio, che lo rende umile e lo mantiene; e delle prove e degli esercizi che gli insegnano a cercare la felicità in e da Dio, non da perire godimenti.
Commento su Giacomo 1:12-18
(Leggi James 1:12-18)
Non è ogni uomo che soffre, che è benedetto; ma colui che con pazienza e costanza attraversa tutte le difficoltà nella via del dovere. Le afflizioni non possono renderci infelici, se non è colpa nostra. Il cristiano provato sarà incoronato. La corona della vita è promessa a tutti coloro che hanno l’amore di Dio che regna nei loro cuori. Ogni anima che ama veramente Dio, avrà le sue prove in questo mondo pienamente compensata in quel mondo di sopra, dove l’amore è reso perfetto. I comandi di Dio, e le azioni della sua provvidenza, mettono alla prova i cuori degli uomini, e mostrano le disposizioni che prevalgono in essi. Ma nulla di peccaminoso nel cuore o nella condotta può essere attribuito a Dio. Egli non è l’autore delle scorie, anche se la sua prova di fuoco lo espone. Coloro che attribuiscono la colpa del peccato, o sulla loro costituzione, o sulla loro condizione nel mondo, o fingono di non poter evitare di peccare, sbagliano Dio come se fosse l’autore del peccato. Le afflizioni, come mandate da Dio, sono progettate per trarre le nostre grazie, ma non le nostre corruzioni. L’origine del male e della tentazione è nei nostri cuori. Fermare gli inizi del peccato, o tutti i mali che seguono devono essere interamente addebitati su di noi. Dio non ha piacere nella morte degli uomini, come non ha mano nel loro peccato; ma sia il peccato che la miseria sono dovuti a se stessi. Come il sole è lo stesso in natura e influenze, anche se la terra e le nuvole, spesso provenienti tra, fanno sembrare a noi di variare, così Dio è immutabile, e i nostri cambiamenti e le ombre non sono da eventuali cambiamenti o alterazioni in lui. Ciò che il sole è in natura, Dio è in grazia, provvidenza e gloria; e infinitamente di più. Come ogni dono buono viene da Dio, così in particolare il nostro nascere di nuovo, e tutte le sue sante, felici conseguenze vengono da lui. Un vero cristiano diventa una persona diversa da ciò che era prima delle influenze rinnovatrici della grazia divina, come se si fosse formato di nuovo. Dovremmo dedicare tutte le nostre facoltà al servizio di Dio, per essere una specie di primizia delle sue creature.
Commento su Giacomo 1:19-21
(Leggi James 1:19-21)
Invece di incolpare Dio sotto le nostre prove, apriamo le nostre orecchie e il nostro cuore per imparare ciò che insegna da loro. E se gli uomini vogliono governare le loro lingue, devono governare le loro passioni. La cosa peggiore che possiamo portare a qualsiasi controversia, è la rabbia. Ecco un’esortazione a mettere da parte, e a gettare via come una veste sporca, tutte le pratiche peccaminose. Questo deve arrivare ai peccati di pensiero e di affetto, così come di parola e di pratica; a ogni cosa corrotta e peccaminosa. Dobbiamo cedere alla parola di Dio, con menti umili e ammaestrabili. Essere disposti a sentire dei nostri difetti, prendendolo non solo con pazienza, ma per fortuna. È il disegno della parola di Dio per renderci saggi per la salvezza; e coloro che propongono qualsiasi fine medio o basso nel partecipare ad esso, disonorano il Vangelo e deludono le loro stesse anime.
Commento su Giacomo 1:22-25
(Leggi James 1:22-25)
Se ascoltassimo un sermone ogni giorno della settimana, e un angelo dal cielo fosse il predicatore, tuttavia, se ci riposassimo solo nell’ascoltare, non ci porterebbe mai in cielo. I semplici ascoltatori sono ingannatori di sé; e l’inganno di sé sarà trovato il peggior inganno alla fine. Se ci lusinghiamo, è colpa nostra; la verità, com’è in Gesù, non lusinga nessuno. Che la parola di verità sia attentamente curata, e ci metterà davanti la corruzione della nostra natura, i disordini del nostro cuore e della nostra vita; e ci dirà chiaramente cosa siamo. I nostri peccati sono le macchie che la legge scopre: il sangue di Cristo è la conca che il Vangelo mostra. Ma invano ascoltiamo la parola di Dio e guardiamo nel bicchiere del Vangelo, se andiamo via, e dimentichiamo le nostre macchie, invece di lavarle via; e dimentichiamo il nostro rimedio, invece di applicarlo. Questo è il caso di coloro che non ascoltano la parola come dovrebbero. Ascoltando la parola, la esaminiamo per avere consigli e indicazioni, e quando la studiamo, essa si rivolge alla nostra vita spirituale. Coloro che osservano la legge e la parola di Dio, sono e saranno benedetti in tutte le loro vie. La sua graziosa ricompensa d’ora in poi, sarebbe connessa con la sua attuale pace e conforto. Ogni parte della rivelazione divina ha il suo uso, nel portare il peccatore a Cristo per la salvezza, e nel dirigere e incoraggiarlo a camminare in libertà, con lo Spirito di adozione, secondo i santi comandi di Dio. E segna la distinzione, non è per le sue opere, che ogni uomo è benedetto, ma nella sua opera. Non è parlare, ma camminare, che ci porterà in paradiso. Cristo diventerà più prezioso per l’anima del credente, che con la sua grazia diventerà più adatto per l’eredità dei santi nella luce.
Commento su Giacomo 1:26,27
(Leggi James 1:26,27)
Quando gli uomini si sforzano più di sembrare religiosi che di esserlo veramente, è un segno che la loro religione è vana. Il non imbrigliare la lingua, la prontezza a parlare dei difetti degli altri, o a diminuire la loro saggezza e pietà, sono segni di una religione vana. L’uomo che ha una lingua calunniosa, non può avere un cuore veramente umile e misericordioso. I falsi religiosi possono essere conosciuti per la loro impurità e incoscienza. La vera religione ci insegna a fare ogni cosa come in presenza di Dio. Una vita senza macchia deve andare con amore non finto e carità. La nostra vera religione è uguale alla misura in cui queste cose hanno posto nei nostri cuori e nella nostra condotta. E ricordiamoci che nulla vale in Cristo Gesù, se non la fede che opera con l’amore, purifica il cuore, sottomette le concupiscenze carnali e obbedisce ai comandi di Dio.