Complete Concise
Contenuto del capitolo
Sermone di Cristo sul monte. (1,2) Che sono beati. (3-12) Esortazioni e avvertimenti. (13-16) Cristo è venuto a confermare la legge. (17-20) Il sesto comandamento. (21-26) Il settimo comandamento. (27-32) Il terzo comandamento. (33-37) La legge della ritorsione. (38-42) La legge dell’amore spiegata. (43-48)
Commento su Matteo 5:1,2
(Leggi Matteo 5:1,2)
Nessuno troverà la felicità in questo mondo o nell’altro, che non la cerchi da Cristo secondo la regola della sua parola. Insegnò loro il male che dovevano aborrire e il bene che dovevano cercare e abbondare.
Commento su Matteo 5:3-12
(Leggi Matteo 5:3-12)
Il nostro Salvatore qui dona otto personaggi di persone beate, che rappresentano per noi le principali grazie di un cristiano. 1. I poveri in spirito sono felici. Questi portano le loro menti alla loro condizione, quando è una condizione bassa. Sono umili e umili ai loro occhi. Vedono la loro mancanza, piangono la loro colpa e hanno sete di un Redentore. Il regno di grazia è di tali; il regno di gloria è per loro. 2. Quelli che piangono sono felici. Quel dolore divino che opera il vero pentimento, la vigilanza, una mente umile e la continua dipendenza per l’accettazione della misericordia di Dio in Cristo Gesù, con la costante ricerca dello Spirito Santo, per purificare il male rimanente, sembra essere inteso qui. Il cielo è la gioia del nostro Signore; un monte di gioia, al quale il nostro cammino è attraverso una valle di lacrime. Questi afflitti saranno confortati dal loro Dio. 3. I miti sono felici. I mansueti sono quelli che si sottomettono silenziosamente a Dio; che possono sopportare insulti; tacciono, o restituiscono una risposta morbida; che, nella loro pazienza, mantengono il possesso delle proprie anime, quando possono a malapena mantenere il possesso di qualsiasi altra cosa. Questi mansueti sono felici, anche in questo mondo. La mansuetudine promuove ricchezza, comodità e sicurezza, anche in questo mondo. 4. Quelli che hanno fame e sete della giustizia sono felici. La giustizia è qui posta per tutte le benedizioni spirituali. Questi sono acquistati per noi dalla giustizia di Cristo, confermata dalla fedeltà di Dio. I nostri desideri di benedizioni spirituali devono essere sinceri. Anche se tutti i desideri di grazia non sono grazia, tuttavia un tale desiderio come questo, è un desiderio di Dio stesso che risuscita, ed egli non abbandonerà l’opera delle sue proprie mani. 5. I misericordiosi sono felici. Non dobbiamo solo sopportare pazientemente le nostre afflizioni, ma dobbiamo fare tutto il possibile per aiutare coloro che sono nella miseria. Dobbiamo avere compassione delle anime degli altri, e aiutarli; pietà di coloro che sono nel peccato, e cercare di strappare loro come marchi fuori dal fuoco. 6. I puri di cuore sono felici, perché vedranno Dio. Qui santità e felicità sono pienamente descritte e messe insieme. Il cuore deve essere purificato dalla fede e conservato per Dio. Crea in me un cuore così puro, o Dio. Solo i puri sono in grado di vedere Dio, né il cielo sarebbe la felicità per gli impuri. Come Dio non può sopportare di guardare la loro iniquità, così non possono guardare la sua purezza. 7. I pacificatori sono felici. Amano e desiderano e si dilettano nella pace; e studiano per stare tranquilli. Mantengono la pace che non sia rotta e la recuperano quando è rotta. Se i pacificatori sono benedetti, guai ai pacificatori! 8. Quelli che sono perseguitati per amore della giustizia sono felici. Questo detto è peculiare al cristianesimo, ed è più ampiamente insistito su di qualsiasi del resto. Eppure non c’è nulla nelle nostre sofferenze che possa meritare di Dio; ma Dio provvederà che coloro che perdono per lui, anche se la vita stessa, non perderanno da lui alla fine. Benedetto Gesù! quanto sono diverse le tue massime da quelle degli uomini di questo mondo! Chiamano l’orgoglioso felice e ammirano il gay, il ricco, il potente e il vittorioso. Possiamo trovare misericordia dal Signore; possiamo essere posseduti come suoi figli e ereditare il suo regno. Con questi piaceri e speranze, possiamo accogliere allegramente circostanze basse o dolorose.
Commento su Matteo 5:13-16
(Leggi Matteo 5:13-16)
Voi siete il sale della terra. Gli uomini, che giacevano nell’ignoranza e nella malvagità, erano come un vasto mucchio, pronti a putrefarsi; ma Cristo mandò i suoi discepoli, con la loro vita e le loro dottrine per condirla con conoscenza e grazia. Se non sono come dovrebbero essere, sono come il sale che ha perso il suo sapore. Se un uomo può assumere la professione di Cristo, e tuttavia rimanere senza grazia, nessun’altra dottrina, nessun altro mezzo, può renderlo redditizio. La nostra luce deve risplendere, facendo opere buone come gli uomini possono vedere. Ciò che è tra Dio e le nostre anime, deve essere tenuto per noi; ma ciò che è di per sé aperto alla vista degli uomini, dobbiamo studiare per rendere adatto alla nostra professione, e degno di lode. Dobbiamo mirare alla gloria di Dio.
Commento su Matteo 5:17-20
(Leggi Matteo 5:17-20)
Nessuno supponga che Cristo permetta al suo popolo di scherzare con qualsiasi comando della santa legge di Dio. Nessun peccatore partecipa della giustizia giustificante di Cristo, finché non si pente delle sue cattive azioni. La misericordia rivelata nel Vangelo porta il credente ad un aborrimento ancora più profondo. La legge è la regola del dovere del cristiano, ed egli si diletta in essa. Se un uomo, fingendo di essere discepolo di Cristo, si incoraggia in qualsiasi disobbedienza consentita alla santa legge di Dio, o insegna ad altri a fare lo stesso, qualunque sia la sua posizione o reputazione tra gli uomini, non può essere vero discepolo. La giustizia di Cristo, imputata a noi dalla sola fede, è necessaria a chiunque entri nel regno di grazia o di gloria; ma la nuova creazione del cuore alla santità, produce un profondo cambiamento nel temperamento e nella condotta di un uomo.
Commento su Matteo 5:21-26
(Leggi Matteo 5:21-26)
Gli insegnanti ebrei avevano insegnato, che nulla tranne l’omicidio reale è stato vietato dal sesto comandamento. Così hanno spiegato via il suo significato spirituale. Cristo ha mostrato il pieno significato di questo comandamento, secondo il quale dobbiamo essere giudicati in seguito, e quindi dovrebbe essere governato ora. Tutta la rabbia avventata è omicidio di cuore. Per mezzo di nostro fratello, qui, noi dobbiamo capire qualsiasi persona, anche se mai così tanto al di sotto di noi, perché siamo tutti fatti di un solo sangue. “Raca”, è una parola sprezzante, e viene dall’orgoglio: “Tu stolto”, è una parola dispettosa, e viene dall’odio. Calunnie e censure malevoli sono veleno che uccide segretamente e lentamente. Cristo ha detto loro che come luce soever hanno fatto di questi peccati, essi sarebbero certamente chiamati in giudizio per loro. Dobbiamo custodire con cura l’amore cristiano e la pace con tutti i nostri fratelli; e se in qualsiasi momento c’è una lite, dobbiamo confessare la nostra colpa, umiliarci al nostro fratello, rendendo o offrendo soddisfazione per il male fatto in parole o opere: e dobbiamo fare questo in fretta, perché, fino a quando questo è fatto, siamo inadatti alla comunione con Dio in santi ordinanze. E quando ci prepariamo a qualsiasi esercizio religioso, è bene per noi farne un’occasione di seria riflessione e di autoesame. Ciò che è detto qui è molto applicabile al nostro essere riconciliati con Dio per mezzo di Cristo. Mentre siamo vivi, siamo sulla strada per il suo giudizio-sede; dopo la morte, sarà troppo tardi. Se consideriamo l’importanza del caso, e l’incertezza della vita, quanto è necessario cercare la pace con Dio, senza indugio!
Commento su Matteo 5:27-32
(Leggi Matteo 5:27-32)
Vittoria sui desideri del cuore, deve essere assistito con sforzi dolorosi. Ma deve essere fatto. Ogni cosa è concessa per salvarci dai nostri peccati, non in loro. Tutti i nostri sensi e poteri devono essere tenuti lontani da quelle cose che portano alla trasgressione. Coloro che conducono gli altri alla tentazione di peccare, vestendoli o in altri modi, o li lasciano in essa, o li espongono ad essa, si rendono colpevoli del loro peccato e ne saranno responsabili. Se le operazioni dolorose sono sottoposti a, affinché la nostra vita può essere salvato, che cosa dovrebbe la nostra mente a ritrarsi, quando la salvezza delle nostre anime è interessato? C’è tenera misericordia sotto tutte le esigenze divine, e la grazia e le consolazioni dello Spirito ci permetteranno di occuparcene.
Commento su Matteo 5:33-37
(Leggi Matteo 5:33-37)
Non vi è alcun motivo di considerare che giuramenti solenni in una corte di giustizia, o in altre occasioni appropriate, sono sbagliati, purché siano presi con la dovuta riverenza. Ma tutti i giuramenti presi senza necessità, o nella conversazione comune, devono essere peccaminosi, così come tutte quelle espressioni che sono appelli a Dio, anche se le persone pensano in tal modo di eludere la colpa del giuramento. Gli uomini peggiori sono, meno sono legati da giuramenti; meglio sono, meno c’è bisogno di loro. Il nostro Signore non ordina i termini precisi in cui dobbiamo affermare o negare, ma un costante riguardo alla verità che renderebbe inutili i giuramenti.
Commento su Matteo 5:38-42
(Leggi Matteo 5:38-42)
La semplice istruzione è: Subite qualsiasi danno che possa essere sopportato, per amore della pace, impegnando le vostre preoccupazioni per la custodia del Signore. E la somma di tutto è che i cristiani devono evitare di disputare e lottare. Se qualcuno dice: Carne e sangue non possono passare da un tale affronto, ricordino che carne e sangue non erediteranno il regno di Dio; e quelli che agiscono secondo giusti princìpi avranno più pace e conforto.
Commento su Matteo 5:43-48
(Leggi Matteo 5:43-48)
Gli insegnanti ebrei di “prossimo” capito solo coloro che erano del loro paese, nazione, e la religione, che erano lieti di guardare come i loro amici. Il Signore Gesù insegna che dobbiamo fare tutta la vera gentilezza che possiamo a tutti, specialmente alle loro anime. Dobbiamo pregare per loro. Mentre molti renderanno il bene per il bene, noi dobbiamo rendere il bene per il male; e questo parlerà un principio più nobile di quanto la maggior parte degli uomini agisca. Altri salutano i loro fratelli e abbracciano quelli del loro stesso partito, modo e opinione, ma non dobbiamo così limitare il nostro rispetto. È dovere dei cristiani desiderare, mirare e spingere verso la perfezione nella grazia e nella santità. E qui dobbiamo studiare per conformarci all’esempio del nostro Padre celeste, 1 Pietro 1:15,16. Sicuramente più è da aspettarsi dai seguaci di Cristo che da altri; sicuramente più si troverà in loro che in altri. Supplichiamo Dio di permetterci di provare noi stessi i suoi figli.