Movimento operaio cattolico, Movimento laico cattolico romano negli Stati Uniti e in Canada, sottolineando la riforma personale, l’agrarismo radicale, il pacifismo assoluto e la pratica personale dei principi nel Sermone di Gesù sul Monte. Il movimento fu fondato nel 1933 da Dorothy Day (1897-1980) su istigazione di Peter Maurin (1877-1949), un filosofo contadino e cristiano radicale autodescritto. Il programma di Maurin e Day prevedeva tavole rotonde sul pensiero sociale cristiano, l’apertura di case di accoglienza per tutti i bisognosi e la creazione di comuni agricoli indipendenti.
Il movimento ha guadagnato la trazione dal quotidiano mensile di Day e Maurin, the Catholic Worker, attraverso il quale hanno avanzato la nozione cattolica di “opzione preferenziale per i poveri” e vari altri insegnamenti sociali cattolici. Un gruppo che si è riunito a New York sotto la guida di Day ha messo in atto il programma con la creazione di case di ospitalità in cui i membri del movimento vivevano nella comunità con i senzatetto e bisognosi. Il loro esempio è stato seguito altrove negli Stati Uniti e in Canada da gruppi locali, ognuno dei quali operava in modo indipendente. Prima della seconda guerra mondiale c’erano 35 di questi gruppi, mantenendo case di ospitalità e comuni agricoli, sparsi dal Vermont alla California. Durante la guerra l’Operaio cattolico mantenne una rigida posizione pacifista, ma molti giovani associati al movimento entrarono nei servizi armati e la maggior parte delle case di ospitalità scomparve. Il movimento non riacquistò mai la sua influenza prebellica, ma sopravvisse come una forza vitale nella Chiesa cattolica romana. Oltre 200 comunità autonome associate al movimento esistevano all’inizio del 21 ° secolo, sebbene fossero più o meno apertamente cattoliche nelle loro attività e non fossero considerate organi ufficiali della chiesa.