o Baixo Rio Omo no sudoeste da Etiópia é o lar de oito tribos diferentes cuja população é de cerca de 200.000.
vivem lá há séculos.
no entanto, o futuro destas tribos está na balança. Uma barragem hidroelétrica massiva, Gibe III, foi agora construída sobre o Rio Omo, a fim de apoiar vastas plantações comerciais que estão forçando as tribos de sua terra.
Salini Costruttori, uma empresa italiana, iniciou os trabalhos de construção da barragem no final de 2006, estando agora concluída. O governo está agora planejando construir Gibe IV e Gibe V.
isto destruirá um ambiente frágil e os meios de subsistência das tribos, que estão intimamente ligados ao rio e sua inundação anual.
Após a realização de avaliação preliminar de estudos, tanto o Banco Europeu de Investimentos e Banco Africano de Desenvolvimento anunciou em 2010 que eles não eram mais considerando o financiamento Gibe III.
no Entanto, a China é o maior banco, o Banco Industrial e Comercial da China, concordou em financiar parte da construção da barragem, e o Banco Mundial para financiamento de linhas de transmissão de energia da barragem.Centenas de quilômetros de canais de irrigação estão desviando a vida dando águas para as plantações.
de Sobrevivência e de várias organizações regionais e internacionais, bem como hydrologists e outros pesquisadores, acreditam que o Gibe III Barragem e as plantações vão ter consequências catastróficas para as tribos do Rio Omo, que já vivem perto das margens de vida no seco e área de desafio.
Download ‘ What Future for Lake Turkana? em 2011, o governo começou a arrendar grandes blocos de terras férteis na região de Omo inferior para empresas malaias, italianas, indianas e coreanas para plantar biocombustíveis e culturas de dinheiro, tais como óleo de Palma, jatropha, algodão e milho. Ele começou a expulsar Bodi, Kwegu, e pessoas Mursi de suas terras para áreas de reassentamento para dar lugar ao grande projeto de açúcar Kuraz do Estado, cobrindo 150.000 hectares, mas que poderia, eventualmente, cobrir 245.000 hectares. Os Suri que vivem a oeste do Omo também estão sendo reinstalados à força para abrir caminho para grandes plantações comerciais.
Talvez a gente vai morrer
Kwegu índios na Etiópia Inferior Omo Valley relatório em 2015 que eles estão morrendo de fome, como resultado de ser forçada a sair de sua terra e de regadio, as plantações que estão secando o rio do qual dependem. Estas entrevistas foram filmadas em 2012, durante a limpeza de suas terras para uma plantação de açúcar do governo.
foram destruídos os armazéns de cereais, as colmeias e os seus valiosos pastos de gado das Comunidades. Aqueles que se opõem ao roubo de suas terras foram rotineiramente espancados e jogados na prisão. Tem havido inúmeros relatos de estupro e até mesmo assassinatos de pessoas tribais por parte dos militares, que patrulham a região para proteger os trabalhadores da construção e plantação.Os Bodi, Mursi e Suri têm sido informados que eles têm que desistir de seus rebanhos de gado, uma parte vital de seu sustento, e pode apenas manter algumas vacas nas reinstalações, onde eles se tornarão dependentes da ajuda do governo para sobreviver. Os serviços e a ajuda alimentar nos campos de reinstalação são muitas vezes inexistentes ou de má qualidade.
Download Human Rights Watch Report ‘What will happen if hunger comes’.
não foram realizadas avaliações de impacto ambiental ou social adequadas do impacto das plantações e do esquema de irrigação, nem os habitantes indígenas do Vale receberam o seu consentimento livre, prévio e informado para estes projectos.Doadores como o Reino Unido e os EUA, os dois maiores fornecedores de Ajuda à Etiópia, fizeram várias visitas à região para investigar violações dos direitos humanos, mas se recusaram a divulgar suas conclusões, como os relatórios da última visita de doadores em agosto de 2014.Embora o Reino Unido tenha anunciado no início de 2015 que já não estava a financiar o programa de promoção de serviços básicos que muitos dizem estar ligado à reinstalação forçada, aumentou o financiamento noutras áreas. Coloca-se a questão de saber que mecanismo tem em vigor para garantir que estes fundos não facilitem os abusos.
Download Oakland Institute ‘ s Report on Ignoring Abuse In Ethiopia.
Formas de vida
O Menor Omo Valley é uma espetacularmente bela área com diversos ecossistemas, incluindo pastagens, afloramentos vulcânicos, e um dos poucos remanescentes de ‘primitivo’ ribeirinhas florestas em regiões semi-áridas da África, que suporta uma grande variedade de vida selvagem.
Mulheres Hamar excitadas soprando seus chifres e gritando insultos para os homens Maza que vai chicoteá-los. As mulheres consideram as cicatrizes como uma prova de devoção aos maridos.Mulheres Hamares excitadas soprando seus chifres e gritando insultos para os homens Maza que vão chicoteá-los. As mulheres consideram as cicatrizes como uma prova de devoção aos maridos.
O Q Me (en), Daasanach, Kara (ou Karo), Kwegu (ou Muguji), Mursi e Nyangatom vivem ao longo do Omo e dependem dela para sua subsistência, tendo desenvolvido complexo sócio-econômica e de práticas ecológicas primorosamente adaptada ao clima e, muitas vezes, imprevisíveis condições da região do semi-árido.
a inundação anual do Rio Omo alimenta a rica biodiversidade da região e garante a segurança alimentar das tribos, especialmente porque a precipitação é baixa e errática.
eles dependem dele para praticar o “cultivo de retirada de inundações” usando o lodo Rico deixado ao longo das margens do rio pelas águas lentamente recuando.
eles também praticam o cultivo de sorgo, milho e feijão nas planícies inundáveis. Algumas tribos, particularmente o Kwegu, Caça e peixe.Os bovinos, caprinos e ovinos são vitais para a maioria dos meios de subsistência das tribos, produzindo sangue, leite, carne e peles. O gado é muito valorizado e usado em pagamento pela riqueza da noiva.
são uma importante defesa contra a fome quando as chuvas e as colheitas falham. Em certas estações, as famílias viajam para campos temporários para fornecer novas pastagens para manadas, sobrevivendo com leite e sangue de seus bovinos. Os Bodi cantam poemas para o gado favorito.
Outros povos, como os Hamar, Chai, ou Suri e Turkana, viver mais longe do rio, mas de uma rede de inter-étnicas alianças significa que eles também podem acessar as planícies de inundação, especialmente em tempos de escassez.Apesar desta cooperação, existem conflitos periódicos à medida que as pessoas competem pelos recursos naturais. À medida que o governo tomou mais e mais terras tribais, a competição por recursos escassos intensificou-se. A introdução de armas de fogo tornou os combates interétnicos mais perigosos.Durante anos, as tribos do Baixo Vale do Omo sofreram com a perda progressiva de acesso e controle de suas terras. Dois parques nacionais foram criados nos anos 60 e 70, onde foram excluídos da gestão dos recursos.
Na década de 1980, parte de seu território foi transformado em uma estatal irrigado fazenda e, recentemente, o governo começou arrendamento de grandes extensões de terras tribais para as empresas estrangeiras e governos para que eles cresçam e culturas de rendimento, incluindo os biocombustíveis.Os povos tribais que têm usado a terra durante gerações para cultivar as suas próprias culturas de subsistência e pastar o seu gado, não tiveram voto na matéria.Embora a Constituição Etíope garanta aos povos tribais o direito à “plena consulta” e à “expressão de pontos de vista no planejamento e implementação de políticas e projetos ambientais que os afetam diretamente”, na prática a consulta raramente é realizada plena e apropriadamente.
os povos do Vale do baixo Omo tomam todas as decisões públicas após extensas reuniões comunitárias entre todos os adultos. Muito poucos falam Amárico, a língua nacional, e os níveis de alfabetização são os mais baixos do país, o que significa que eles têm pouco acesso à informação sobre desenvolvimentos que os afetam.
um funcionário da USAID que visitou a Omo inferior em janeiro de 2009 para avaliar os impactos da Barragem de Gibe III informou que as comunidades indígenas não sabiam nada ou praticamente nada sobre o projeto.
, Com o objectivo de limitar o debate sobre políticas controversas e restringindo a consciência dos direitos humanos, o governo publicou um decreto em fevereiro de 2009, afirmando que qualquer instituição de caridade ou ONG que recebe mais de 10% de seu financiamento de fontes externas (que é praticamente toda de caridade, na Etiópia) não é possível promover humanos e direitos democráticos.
em julho de 2009, o Departamento de Justiça da região Sul revogou as licenças de 41 “associações comunitárias” locais, acusando-os de não cooperarem com a política governamental. Muitos observadores acreditam que a revogação é realmente uma tentativa do governo para erradicar a discussão e oposição para Gibe III.
barragem Gibe III
Em julho de 2006, o Etíope, o governo assinou um contrato com a empresa italiana Salini Costruttori para construir Gibe III, o maior hidro-eléctrica da barragem no país. Em violação das leis da Etiópia, não houve Concurso para o contrato.
os trabalhos começaram em 2006 com um orçamento de 1,4 mil milhões de euros. A barragem está agora concluída e o governo começou a encher o reservatório a montante em 2015. Isto pôs fim às inundações naturais. Nenhum dilúvio artificial foi lançado em 2015, e o dilúvio lançado em 2016 foi muito baixo para sustentar as culturas dos membros da tribo.
a barragem bloqueia a parte sudoeste do Rio Omo, que corre por 760 km das Terras Altas da Etiópia até ao Lago Turkana, no Quénia. O Vale do Lower Omo é um Patrimônio Mundial da UNESCO, em reconhecimento à sua importância arqueológica e geológica. Aqui o Omo flui através dos parques nacionais Mago e Omo, lar de várias tribos.Os especialistas dizem que o fluxo restrito do rio fará com que o Lago Turkana seque em dois terços. Isto destruirá as pescas de que dependem centenas de milhares de indígenas.
a lei ambiental Etíope estipula que deve ser realizada uma avaliação de impacto ambiental e social (ESIA) antes da aprovação de qualquer projeto. Apesar disso, a Agência etíope de proteção ambiental (EPA) aprovou a ESIA retrospectivamente, em julho de 2008, dois anos após o início dos trabalhos de construção.
a ESIA foi realizada por uma empresa italiana, CESI, e paga pela Eepco (Ethiopian Electric Power Corporation) e Salini, levantando questões sobre a sua independência e credibilidade. Seu relatório, publicado em janeiro de 2009, encontrou a favor do projeto, afirmando que o impacto sobre o meio ambiente e as tribos envolvidas será “negligenciável” e até “positivo”.
de acordo com especialistas independentes, a barragem, as plantações e os canais de irrigação terão um enorme impacto no delicado ecossistema da região, alterando a inundação sazonal do Omo e reduzindo drasticamente o seu volume a jusante. Isto resultará na secagem de grande parte da zona ribeirinha e eliminará a Floresta ribeirinha. Os povos indígenas, como o Kwegu, que dependem quase exclusivamente da pesca e da caça, serão destituídos.À medida que o dilúvio natural com seus ricos depósitos de lodo desaparece, as economias de subsistência estão ameaçadas de colapso, com pelo menos 100 mil pessoas tribais enfrentando escassez de alimentos. O potencial para conflitos interétnicos aumentará à medida que as pessoas competem por recursos escassos e decrescentes.