komplett kortfattad
Kapitel innehåll
omvandlingen av Saul. (1-9) Saul konverterade predikar Kristus. (10-22) Saul förföljs i Damaskus, och går till Jerusalem. (23-31) bota Eneas. (32-35) Dorcas upp till liv. (36-43)
kommentar till rättsakter 9:1-9
(Läs handlingar 9:1-9)
så illa informerade var Saul, att han trodde att han borde göra allt han kunde mot Kristi namn, och att han gjorde Gud tjänst därmed; han verkade andas in detta som i sitt element. Låt oss inte förtvivla att förnya nåden för de största syndarnas omvändelse, och låt inte heller sådan förtvivlan över Guds förlåtande barmhärtighet för den största synden. Det är en signal tecken på gudomlig ynnest, om Gud, genom den inre bearbetning av hans nåd, eller de yttre händelserna i hans försyn, hindrar oss från att åtala eller verkställa syndiga syften. Saul såg att bara en, 14; 26: 13. Hur nära oss är den osynliga världen! Det är bara för Gud att dra undan slöjan, och föremål presenteras för utsikten, jämfört med vilken, vad som är mest beundrat på jorden är medelvärde och förakt. Saul lämnade utan reserv, önskar veta vad Herren Jesus skulle ha honom att göra. Kristi upptäckter av sig själv för fattiga själar är ödmjuka; de lägger dem mycket låga, i genomsnittliga tankar om sig själva. I tre dagar tog Saul ingen mat, och det behagade Gud att lämna honom för den tiden utan lättnad. Hans synder ställdes nu i ordning inför honom; han var i mörkret om sitt eget andliga tillstånd och sårad i ande för synd. När en syndare kommer till en riktig känsla av sitt eget tillstånd och beteende, kommer han att kasta sig helt på Frälsarens nåd och fråga vad han skulle få honom att göra. Gud kommer att leda den ödmjuka syndaren, och även om han inte ofta tar överträdare till glädje och fred i tron, utan sorg och samvetsproblem, under vilken själen är djupt engagerad i eviga saker, men lyckliga är de som sår i tårar, för de ska skörda i glädje.
kommentarer till rättsakter 9:10-22
(Läs Apostlagärningarna 9:10-22)
ett bra verk påbörjades i Saul, när han fördes till Kristi fötter med dessa ord, Herre, Vad vill du att jag ska göra? Och aldrig lämnade Kristus någon som fördes till det. Se, den stolta Fariseen, den obarmhärtige förtryckaren, den våghalsiga hädaren, ber! Och så är det även nu, och med den stolta otrogen eller den övergivna syndaren. Vilka glada budskap är dessa till alla som förstår bönens natur och kraft, av en sådan bön som den ödmjuka syndaren presenterar för välsignelserna av fri frälsning! Nu började han Be efter ett annat sätt än han hade gjort; tidigare sa han sina böner, nu bad han dem. Regenererande nåd sätter människor på att be; Du kan lika gärna hitta en levande man utan andetag, som en levande kristen utan bön. Men även framstående lärjungar, som Ananias, stagger ibland på Herrens kommandon. Men det är Herrens härlighet att överträffa våra skarpa förväntningar och visa att de är kärl av hans nåd som vi är benägna att betrakta som föremål för hans hämnd. Den Helige Andes undervisning tar bort okunnighetens och stolthetens skalor från förståelsen; då blir syndaren en ny varelse och strävar efter att rekommendera den smorde frälsaren, Guds Son, till sina tidigare följeslagare.
kommentarer till rättsakter 9:23-31
(Läs handlingar 9:23-31)
när vi går in på Guds väg måste vi leta efter prövningar; men Herren vet hur man räddar de gudfruktiga, och kommer med frestelsen också att göra ett sätt att fly. Även om Sauls omvändelse var och är ett bevis på kristendomens sanning, kunde den ändå inte, i sig, konvertera en själ i fiendskap med sanningen; för ingenting kan producera sann tro, men den kraft som nya-skapar hjärtat. Troende är benägna att vara alltför misstänksam mot dem mot vilka de har fördomar. Världen är full av svek, och det är nödvändigt att vara försiktig, men vi måste utöva välgörenhet, 1 Kor 13:5. Herren kommer att rensa upp de sanna troendes karaktärer; och han kommer att föra dem till sitt folk och ger dem ofta möjligheter att bära vittnesbörd om hans sanning inför dem som en gång bevittnade sitt hat mot det. Kristus visade sig nu för Saul och beordrade honom att snabbt gå ut ur Jerusalem, för han måste skickas till hedningarna: jer 21. Kristi vittnen kan inte dödas förrän de har avslutat sitt vittnesbörd. Förföljelserna stannade kvar. Evangeliets professorer vandrade rättrådigt och åtnjöt mycket tröst från den Helige Anden, i evangeliets hopp och frid, och andra vann över dem. De levde på den Helige Andens tröst, inte bara i nödens och plågans dagar, utan i vilo-och välståndens dagar. De är mest benägna att gå glatt, som går circumspectly.
kommentarer till rättsakter 9:32-35
(Läs handlingar 9:32-35)
kristna är heliga eller heliga människor; inte bara de framstående, som Saint Peter och Saint Paul, men varje uppriktig professor i Kristi tro. Kristus valde patienter vars sjukdomar var obotliga under naturens gång, för att visa hur desperat var fallet med den fallna mänskligheten. När vi var helt utan styrka, som den här stackars mannen, skickade han sitt ord för att läka oss. Peter låtsas inte läka av någon egen kraft, men uppmanar Eneas att se upp till Kristus för hjälp. Låt ingen säga, att eftersom det är Kristus, som genom kraften i hans nåd, verk alla våra gärningar i oss, därför har vi inget arbete, ingen skyldighet att göra, för om Jesus Kristus gör dig hel, men du måste stå upp, och använda den kraft han ger dig.
kommentarer till rättsakter 9:36-43
(Läs handlingar 9:36-43)
många är fulla av goda ord, som är tomma och karga i goda gärningar; men Tabitha var en stor görare, ingen stor talare. Kristna som inte har egendom att ge i välgörenhet, kan ändå kunna göra välgörenhet, arbeta med sina händer, eller gå med fötterna, för andras bästa. De är verkligen bäst prisade vars egna verk berömmer dem, oavsett om andras ord gör det eller inte. Men sådana är otacksamma, som har visat dem vänlighet och inte kommer att erkänna det, genom att visa den vänlighet som görs dem. Medan vi lever på Kristi fullhet för hela vår frälsning, bör vi önska att vara fulla av goda gärningar, till ära för hans namn och till förmån för hans heliga. Sådana tecken som Dorcas är användbara där de bor, som visar excellens av sanningens ord genom sina liv. Hur menar då bryr sig om de många kvinnorna som inte söker någon skillnad utan yttre dekoration, och som slösar bort sina liv i de små sysslorna med klädsel och fåfänga! Kraften gick med ordet, och Dorcas kom till liv. Således i uppkomsten av Döda själar till andligt liv är det första tecknet på livet öppningen av sinnets ögon. Här ser vi att Herren kan kompensera varje förlust; att han åsidosätter varje händelse för det goda för dem som litar på honom och för hans namns ära.