för mer om judisk föräldraskap, besök vår partner webbplats, Kveller.
Varför behöver vi ceremonier alls för att välkomna judiska barn? En baby född till en judisk mor (eller i Reform-och Rekonstruktionistiska samhällen, till en judisk far) eller som konverteras till judendomen är en judisk baby, period. Vad är syftet med en välkomstceremoni, förbund, namngivning?
ändamål med ceremonier för spädbarn
sådana ceremonier och deras ritualer tjänar många syften. De initierar en livstid för att markera viktiga händelser i samband med tradition och samhällsfunktioner. De representerar uppfyllandet av mitzvot, av bud eller skyldigheter, som kräver sådana ceremonier. De hjälper oss att undvika vad Rabbi Harold Schulweis kallar ”rituella passager”-stunder av betydelse som helt enkelt händer, utan förvarning eller firande. De länkar oss till det judiska förflutna och förbinder oss till en judisk framtid. De tjänar som en möjlighet att förstärka centrala övertygelser och symboler–till exempel förbund, bud och samhälle — som kännetecknar judendom och judiskt liv.
kanske mest signifikant, som Rabbi Laura Geller noterar, påverkar de omvandling. Innan en brit milah (covenantal omskärelse ceremoni) eller en brit bat (covenant ceremoni för flickor, även känd som ”simchat bat”), en baby är helt enkelt barn till särskilda föräldrar — även kallad endast som ”barnet.”Efter en sådan ceremoni blir hon sig själv, han blir sig själv, i Gellers ord,” en jude kopplad genom ritual till förbund och Messias, och omvandlas genom ritual till så och så speciella föräldrar inom ramen för det judiska folket…. Spädbarnet förvandlas, namnges, ges stam och historia, rötter och syfte, bagage och vingar” (Lifecycles, Vol. Jag, ed. Rabbi Debra Orenstein, s. 61-62). Samhället förändras också, har återigen engagerat sig i vår historia och vår framtid, och har välkomnat en annan medlem i vår mitt.
traditionella judiska källor kan belysa särskilda ämnen som:
· varför omskärelse är nödvändig för att” fullända ” naturen, och varför det är ett så viktigt Bud;
· den religiösa betydelsen av att bygga en familj; och
· den historiska grunden för praxis som användning av vatten i ceremonier för flickor och plantering av träd vid barnets födelse.
Adoption
Adoption representerar ett speciellt fall i det större sammanhanget att välkomna nya judiska barn, med ytterligare två uppsättningar frågor. För det första måste ett barn som inte var Judiskt vid födseln omvandlas till judendom. Hans brit milah eller hennes Brit bat kan innehålla en del av vad som är nödvändigt för att göra detta barn Judiskt (t.ex. är omskärelse i de flesta samhällen som krävs för att konvertera en judisk pojke), men det ytterligare kravet på nedsänkning i en mikveh (ritualbad) för konvertiter i alla åldrar praktiseras vanligtvis också. För det andra, medan det inte finns någon judisk ritual för adoption — faktiskt, adoption har ingen speciell historia i judisk lag eller sed — många judiska adoptivföräldrar vill hitta sätt att markera Judiskt detta sätt att utöka sin familj. Särskilda avläsningar eller ritualer kan läggas till barnets ceremoni, eller familjer kanske vill hitta andra sätt att markera denna händelse i samband med samhället, t.ex. med en aliyah till Torah eller en fest för deras församling.
Namngivning
där en brit milah eller brit bat äger rum, meddelas barnets hebreiska namn formellt och ges (enligt traditionell sed, för första gången) under den ceremonin. Ibland kommer en tjej helt enkelt att” namnges ” under Torah service of morning services (ofta på Shabbat), antingen i stället för en Brit bat eller innan den är planerad.
medan populär visdom antyder att” judar namnger barn för döda släktingar ” är verkligheten mycket mer expansiv. Seden att namnge ett barn efter en avliden familjemedlem är praxis endast bland ashkenaziska judar; sefardiska judar hedrar ofta levande släktingar genom att namnge ett barn efter dem. Dessutom finns det många andra traditioner och inspirationer som styr namngivningen av judiska barn, inklusive att använda bibliska namn, namn som är populära i det moderna Israel och namn som är förknippade med en semester eller Torahläsning nära barnets födelse. Många föräldrar ger sitt barn ett ” sekulärt namn ”(som visas på födelsebeviset och kan användas i icke-judiska sammanhang) och ett” hebreiskt namn ” (som För ashkenaziska judar också kan vara jiddiska namn. De kan också kallas judiska babynamn). Andra föredrar att ge sitt barn ett hebreiskt namn som de bekvämt kan känna till i alla aspekter av sitt liv.
Guide för gäster
Välkomstceremonier för judiska barn kan variera mycket från samhälle till samhälle och från familj till familj, så det är svårt att säga exakt vad en gäst borde förvänta sig. En bris eller brit bat kan äga rum i en synagoga, eller ett annat offentligt utrymme som ett samhällscenter, eller det kan hållas i det nya barnets hem.
när en bris är i en synagoga följer den ofta omedelbart morgonbönstjänster. Dessa tjänster varar cirka 30 minuter på en vardag och betydligt längre på Shabbat (återigen varierar detta från Synagoga till Synagoga). I vissa samhällen kan det vara lämpligt för gäster som inte känner till judisk bön att komma fram i slutet av gudstjänsterna, precis i tid för själva bris-ceremonin. Detta är något som gästerna kan be sina värdar att klargöra i förväg.
om en bris eller brit bat inte är planerad som en del av en bönjänst är det lämpligt att komma fram i tid. Det är troligt att ceremonin kommer att äga rum först, följt av en festlig måltid.
i de flesta fall är det trevligt att ta med en gåva. Detta kan vara en vanlig babypresent som kläder, leksaker, böcker eller pengar. Gåvor kan vara Judiskt tema eller inte. Vissa familjer kan uppskatta en donation till välgörenhet för att hedra deras barn. Det finns också en tradition att plantera ett träd i Israel för att hedra en födelse.
för mer information om Judiskt föräldraskap, besök vår partnersida, Kveller.