Eusebius av Vercelli

Eusebius föddes på Sardinien 283. Efter sin fars martyrdom togs han till Rom av sin mor, där han senare blev en lektor. Han blev den första biskopen i Vercelli (i norra Italien), troligen någon gång i början till mitten av 340 – talet. enligt ett brev av Ambrose till församlingen i Vercelli två decennier efter Eusebius död erkände de lokala ledarna hans fromhet och valde därmed honom snarare än lokala kandidater (Epistola lxiii, Ad Vercellenses). Inspirerad av St Athanasius liv St Anthony, grundade han en prästerlig gemenskap i Vercelli som liknade en klostergemenskap. Detta coenobium inspirerade i sin tur andra som Gaudentius av Novara, Eustasius av Aosta och Maximus av Turin. Han var den första biskopen som levde gemensamt med prästerskapet och ägnade sina bästa energier för att bilda dem i fromhet och iver. Av denna anledning Canons regelbundna St Augustine hedra honom tillsammans med Augustine som deras grundare.

i 354 bad påven Liberius Eusebius att gå med biskop Lucifer av Cagliari för att bära en begäran till kejsaren Constantius II i Milano och bad kejsaren att sammankalla ett råd för att avsluta dissentionerna om Athanasius av Alexandrias status och frågan om Arianism. Synoden hölls i Milano 355. Eusebius deltog i en del av rådet, men vägrade att fördöma Athanasius och så förvisades, först till Skytopolis i Syrien, under vakande öga Arian biskop Patrophilus, som Eusebius kallar sin fångvaktare, sedan till Kappadokien, och slutligen till Thebaid, i Övre Egypten. Flera brev som omger rådet skrivna till eller av Eusebius överlever fortfarande, liksom två brev skrivna av honom under hans exil.

på den senare platsen Eusebius drogs genom gatorna och förföljdes på många sätt, men gav aldrig upp den katolska tron. Efter Julians anslutning var de förvisade biskoparna fria att återvända till sina ser. Eusebius passerade genom Alexandria och där deltog Athanasius synod av 362 som bekräftade gudomlighet den Helige Ande och den ortodoxa läran om inkarnationen. Synoden kom också överens om både att hantera milt med ångerfulla biskopar som hade undertecknat Arianizing trosbekännelser under tryck och att införa stränga straff på ledarna för flera av Arianizing fraktionerna.

medan han fortfarande var på väg hem tog Eusebius synodens beslut till Antiochia och hoppades kunna förena schismen där. Kyrkan delades mellan anhängare av Eustathius av Antiochia, som hade deponerats och förvisats av arianerna 331, och de av Meletierna. Eftersom Meletius ’ val i 361 åstadkom främst av Arians, Eustathians skulle inte känna igen honom, även om han högtidligt proklamerade sin ortodoxa tro efter hans biskops invigning. Den alexandrinska synoden hade önskat att Eusebius skulle förena Eustathians med biskop Meletius, genom att rensa hans val av vad kan ha varit oregelbunden i det, men Eusebius fann att Lucifer av Cagliari hade också gått på det sättet, och hade ensidigt invigde Paulinus, ledare för Eustathians, som biskop i Antiochia.

han kunde inte förena fraktionerna och fortsatte mot hemmet och besökte andra kyrkor längs vägen för att förkunna och upprätthålla den ortodoxa tron. En gång tillbaka i Vercelli 363 fortsatte han att vara ledare med Hilary of Poitiers när han besegrade arianismen i västra kyrkan och var en av de främsta motståndarna till Arian biskop Auxentius av Milano. Han dog 370 eller 371.

även om han under medeltiden ibland kallades en martyr, var detta mer för att hedra de lidanden han uthärde när han stod upp för sin tro. Senare legender om hans martyrdom har ingen historisk grund. Den Romersk-katolska kyrkan firar sin fest den 2 augusti. Hans tidigare festdag den 16 December sammanföll ungefär med hans höjd som biskop. Hans nuvarande festdag sammanfaller ungefär med årsdagen för hans död. Vercelli-Katedralen är tillägnad honom.

i en allmän publik i oktober 2007 observerade påven Benedictus XVI,

därför måste pastorer, sade Eusebius, uppmana de troende att inte betrakta världens städer som deras permanenta bostad utan att söka den framtida staden, det definitiva himmelska Jerusalem. Denna ”eskatologiska reserv” gör det möjligt för pastorer och troende att bevara den rätta värdeskalan utan att någonsin underkasta sig dagens mode och de orättvisa kraven från den nuvarande politiska makten. Den autentiska värdeskalan-Eusebius hela liv verkar säga – kommer inte från kejsare från det förflutna eller idag utan från Jesus Kristus,…

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.