i föregående vers, Gud frågade Kain Varför han kände så mycket ilska när Gud förkastade hans erbjudande. Gud hade visat nåd på sin bror Abel och hans offer, som verkar ha rasande Adam och Evas förstfödde son. Gud talar nu en klok varning till Kain. Kan inte lyssna på det, men det är en varning för oss också.
Gud ber Kain att anpassa sin förståelse av vad som är gott till Guds förståelse av godhet. Om Kain gör det bra enligt Guds standard, kommer Gud att acceptera honom. Med andra ord finns det ingen anledning för Kain att vara arg på Guds avslag. Botemedlet för detta avslag är lydnad: Om Kain gör vad som är rätt, Gud kommer att acceptera honom.
Om Kain insisterar på att sätta sina egna normer för vad som är acceptabelt, synden ”hukar vid dörren.”Den poetiska frasen fångar naturen av vårt uppror mot Gud. Synd önskar att äga oss, och vår vägran att låta Gud sätta standarden för rätt och fel i våra liv är den snabba vägen till synd.
Gud erkänner den mänskliga naturens verklighet. Vi är låsta i en strid med syndens önskan om oss (eller vår önskan att synda). Gud säger till Kain att han är ansvarig för att vinna den striden, att styra över sin synd. De hebreiska termer som används i denna vers är exakt samma som talas till Eva i Genesis 3:16. Dessa är från roten ord tashuwqah, översatt ” önskan, ”och mashal, översatt” regel över.”Trots syndens” önskan ”om kontroll över honom måste Kain” styra över ” sina frestelser och inte ge efter.