Early yearsEdit
Highlander Folk School grundades ursprungligen i Grundy County, Tennessee, på land donerat för detta ändamål av pedagog Lilian Wyckoff Johnson. När Highlander grundades 1932 var USA mitt i den stora depressionen. Arbetare i alla delar av landet möttes med stort motstånd av arbetsgivare när de försökte organisera fackföreningar, särskilt i söder. Mot denna bakgrund skapade Horton, West och Dombrowski Highlander School ”för att tillhandahålla ett utbildningscenter i söder för utbildning av landsbygds-och industriledare och för bevarande och berikning av de inhemska kulturella värdena i bergen.”Horton påverkades av att observera landsbygden Vuxenutbildning skolor i Danmark startade i 19th century av danska Lutheran biskop N. F. S. Grundtvig. Under 1930-och 1940-talet var skolans huvudfokus arbetskraftsutbildning och utbildning av arbetsorganisatörer. På 1930-talet lärde Myra Page här.
medborgerliga rättigheterRedigera
på 1950-talet vände Highlander sin energi till de stigande frågorna om medborgerliga rättigheter och desegregation. Förutom Myles Horton, Zilphia Horton, och andra, en nyckelfigur under denna period var John Beauchamp Thompson, en minister och lärare som blev en av skolans främsta insamlare och talare. Highlander arbetade med Esau Jenkins från Johns Island för att utveckla ett läskunnighetsprogram för svarta som hindrades från att registrera sig för att rösta genom läskunnighetskrav. Medborgarskapsutbildningsskolorna samordnade av Septima Clark med hjälp av Bernice Robinson spred sig mycket över hela söder och hjälpte tusentals svarta att registrera sig för att rösta. Senare överfördes programmet till Southern Christian Leadership Conference (SCLC), ledd av Martin Luther King Jr., eftersom staten Tennessee hotade att stänga skolan.
Civilrättsaktivister, framför allt King, Rosa Parks, John Lewis och Julian Bond, kom till centrum vid olika tidpunkter. Lewis avslöjade senare att han hade sin första måltid i en integrerad miljö på Highlander. ”Jag var en ung vuxen, men jag hade aldrig ätit en måltid i sällskap med svartvita middagar”, skrev kongressledamoten. ”Highlander var platsen, ”fortsatte han,” att Rosa Parks bevittnade en demonstration av jämlikhet som hjälpte till att inspirera henne att hålla sin plats på en Montgomery-buss, bara några veckor efter hennes första besök. Hon såg Septima Clark, en legendarisk svart pedagog, undervisning sida vid sida med (Highlander grundare Myles) Horton. För henne var det revolutionerande. Hon hade aldrig sett ett integrerat team av jämlikar som arbetade tillsammans, och det inspirerade henne.”
civil rights anthem, ”We Shall Overcome”, anpassades från en gospelsång, av Highlander Music director Zilphia Horton, maka till Myles Horton, från sången av slående tobaksfabrikarbetare i South Carolina 1946. Kort därefter publicerades den av folksinger Pete Seeger i People ’ s Songs bulletin. Det återupplivades på Highlander av Guy Carawan, som efterträdde Zilphia Horton som Highlanders musikregissör 1959. Guy Carawan lärde låten till SNCC vid deras första sammankomst vid Shaw University. Låten har sedan dess spridit sig och blivit en av de mest kända rörelsesångerna i världen.
BacklashEdit
Highlander har varit målet för våld och undertryckande många gånger sedan grundades som Highlander Folk School i Monteagle, Tennessee, 1932.
som reaktion på skolans arbete, under slutet av 1950-talet, attackerade Södra tidningar Highlander för att förmodligen skapa rasstrider. 1957 publicerade Georgia Commission on Education en broschyr med titeln ”Highlander Folk School: Communist Training School, Monteagle, Tennessee”. Ett kontroversiellt fotografi av Martin Luther King Jr.med författare, fackföreningsorganisatör, civilrättsaktivist och medgrundare av Highlander School Donald Lee West publicerades. Enligt information som erhållits av Federal Bureau of Investigation, West var distriktschef för kommunistpartiet i North Carolina, även om West förnekade att han någonsin varit medlem i kommunistpartiet. 1961 återkallade staten Tennessee Highlanders stadga och konfiskerade och auktionerade skolans mark och egendom. Enligt Septima Clarks självbiografi, Echo In My Soul (sidan 225), stängdes Highlander Folk School, eftersom den bedrev kommersiell verksamhet i strid med dess stadga. Highlander Folk School chartrades av staten Tennessee som ett ideellt företag utan aktieägare eller ägare. När staten återkallade sin stadga kunde ingen göra ett rättsligt krav på någon av fastigheten. 1961 återinfördes Highlander-personalen som Highlander Research and Education Center och flyttade till Knoxville. 1971 flyttade den till New Market, Tennessee.
Appalachian issuesEdit
på 1960-och 1970-talet fokuserade Highlander på arbetstagarnas hälsa och säkerhet i Appalachias kolfält. Dess ledare, inklusive dess tidigare president Mike Clark, spelade en roll i framväxten av regionens miljörättvisa rörelse. Det hjälpte till att starta programmet Southern Appalachian Leadership Training (SALT) och samordnade en undersökning av markägande i Appalachia. På 1980-och 1990-talet utvidgade Highlander sin bas till bredare regional, nationell och internationell miljö; kämpar mot de negativa effekterna av globaliseringen; gräsrots ledarskapsutveckling i underresurssamhällen. Från och med 1990-talet blev han involverad i HBT-frågor, både i USA och internationellt.