A. Tillbedjaren talar till Herren.
1. (1) Beröm till Herren efter hans vrede har gått.
och på den dagen kommer du att säga:
” O Herre, jag kommer att prisa dig;
även om du var arg på mig,
din ilska vänds bort, och du tröstar mig.
a. och på den dagen kommer du att säga: Jesaja kapitel 11 talade kraftfullt om Messias regeringstid som kung över hela jorden. Detta korta kapitel av beröm kommer från hjärtat av den som har överlämnat sig till Messias som kung och åtnjuter fördelarna med hans regeringstid.
b. O Herre, jag kommer att prisa dig; även om du var arg på mig: Tillbedjaren bestämmer sig för att prisa Herren, även om han har känt Herrens vrede mot honom.
i. under det nya förbundet blir Gud arg på oss? Det finns en känsla där all Guds vrede och vrede mot oss hälldes ut över Guds Son på korset. I den meningen finns det ingen mer ilska från Gud mot oss eftersom hans ilska har varit ” utmattad.”Men det finns också en känsla där vi får tuktan eller disciplin från Herren, som verkligen känns som hans ilska. Detta straff känns obehagligt (Hebr 12: 11), men det visar verkligen Guds faderliga kärlek istället för hans hat.
c. din ilska vänds bort: det är underbart när Guds vrede vänds bort. I större mening, hans ilska vänds bort på grund av vad Jesus gjorde på korset. Jesus satte sig mellan oss och Herrens vrede och fick den ilska i sig själv, han vände bort Guds vrede.
i. I betydelsen av Guds tukt eller disciplin i våra liv, hur underbart det är när hans ilska vänds bort och ”spanking” slutar.
d. och du tröstar mig: när Gud disciplinerar oss gör han det som en perfekt förälder och vet perfekt hur man tröstar oss efter att vi har blivit tuktade. Ibland, som upproriska barn, vägrar vi Guds tröst efter disciplin, men det är alltid vårt fel, inte hans.
i. ” Satan frestar oss också med alla metoder och använder alla lämpliga för att tvinga oss till förtvivlan. Vi bör därför stärkas genom denna lära, att, även om vi känner vrede Herren, vi kan veta att det är av kort varaktighet, och att vi skall bli tröstade så snart han har tuktat oss.”(Calvin)
2. (2) en förklaring av tack och förtroende för Herren.
se, Gud är min frälsning,
jag kommer att lita på och inte vara rädd;
’ för YAH, Herren, är min styrka och sång;
han har också blivit min frälsning.'”
a. se: Tillbedjaren vill att andra ska se vad han säger är sant. Han är upphetsad över vad Gud har gjort i sitt liv och uppmanar alla att se Herrens verk.
b. Gud är min frälsning: detta är frälsning. Att säga att Gud är min frälsning är också att säga: ”Jag är inte min frälsning. Mina goda gärningar, mina goda avsikter, mina goda tankar räddar mig inte. Gud är min frälsning.”
i. många känner aldrig behovet av frälsning. Istället tror de att deras liv är bra och kommer till Gud för lite hjälp när de känner att de behöver det. Men de ser sig aldrig som drunknande män i behov av räddning eller ser sig själva som helvetesbestämda syndare i behov av frälsning.
ii. Tillbedjaren är så nedsänkt i den här tanken att han upprepar den i samma vers: Gud är min frälsning…han har också blivit min frälsning.
c. Jag kommer att lita på och inte vara rädd: denna fred och säkerhet kommer från att veta att Gud är min frälsning. När vi är vår egen frälsning är det svårt att lita på och inte vara rädd för oss själva. Men när Gud är vår frälsning, kan vi lita på och inte vara rädda.
i. Paul upprepade samma uppfattning i romarna 5:1: Därför har vi rättfärdigats av tro, vi har fred med Gud genom vår Herre Jesus Kristus. Platsen för fred och förtroende och ”ingen rädsla” kommer bara från att se vår frälsning i Gud och inte i oss själva.
d. jag kommer att lita på och inte vara rädd: Detta är ett säkert uttalande som återspeglar tillbedjarens vilja. Han bestämmer sig för att lita på och inte vara rädd. Det finns känslor av förtroende, men det är annorlunda än beslutet att lita på. Vi kan säga till vår vilja, ” Jag kommer att lita på och inte vara rädd.”
i. ”Hör, o icke troende, du har sagt, ”jag kan inte tro”, men det skulle vara mer ärligt om du hade sagt, ” Jag kommer inte att tro.’Ondskan ligger där. Din otro är ditt fel, inte din olycka. Det är en sjukdom, men det är också ett brott: det är en fruktansvärd källa till elände för dig, men det är rättvist, för det är ett fruktansvärt brott mot sanningens Gud. (Spurgeon)
ii. ”samtalet om att försöka tro är bara en förevändning. Men vare sig låtsas eller nej, låt mig påminna er om att det inte finns någon text i Bibeln som säger, ’Försök och tro’, men det säger ’Tro på Herren Jesus Kristus. Han är Guds Son, han har bevisat det genom sina mirakel, han dog för att rädda syndare, lita därför på honom; han förtjänar implicit förtroende och barnliknande förtroende. Kommer du att vägra honom dessa? Då har du skadat hans karaktär och gett honom lögnen.”(Spurgeon)
e. för Yah, Herren, är min styrka och sång: Herren är inte bara tillbedjarens frälsning, han är också hans styrka och sång. Vissa tycker att det är lättare att betrakta Herren sin frälsning i en avlägsen ”bye-and-bye” känsla än att ta honom idag som sin styrka och sång.
i. När Herren är vår styrka betyder det att han är vår resurs, han är vår tillflykt. Vi ser till honom för våra behov och är aldrig missnöjda. ”Inte heller kallas han här en del eller en hjälp av vår styrka, utan vår fullständiga styrka; för vi är starka, så länge han förser oss med styrka.”(Calvin)
ii. när Herren är vår sång betyder det att han är vår glädje, han är vår lycka. Vi finner vårt syfte och liv i honom, och han besviker aldrig.
iii. ” ordet Yah läsa här är förmodligen ett misstag, och uppstod ursprungligen från sed de judiska skriftlärde, som, när de hittade en rad för kort för ordet, skrev så många bokstäver som fyllde den, och sedan började nästa rad med hela ordet.”(Clarke)
3. (3) resultatet av Herrens frälsning.
därför kommer du med glädje att hämta vatten
från frälsningens brunnar.
a. du kommer att hämta vatten från frälsningens brunnar: Jesus lovade oss den som dricker av vattnet som jag ska ge honom kommer aldrig att törsta. Men det vatten som jag skall ge honom skall i honom bli en källa av vatten som växer upp i evigt liv. (Johannes 4: 14) Vi kan komma till Jesus och hämta vatten från frälsningens brunnar.
i. När vi kommer ihåg Israels halvtorra klimat ser vi vilken vacker bild frälsningens brunnar målar. När vatten är sällsynt är en brunn livet. En pålitlig källa till något som är absolut nödvändigt (som vatten) är en dyrbar gåva. Guds frälsningsgåva är bara så dyrbar.
ii. Herrens resurser är inte begränsade. Det finns inte en enda frälsningsbrunn. Det finns många källor till frälsning. Det betyder inte att det finns många sätt att rädda. Alla brunnar drar från samma frälsningsreservoar, Jesus Kristus. Men många brunnar kan ta med vatten från samma vattenbord.
b. Du kommer att dra vatten: det betyder att det finns något för oss att göra. Gud uppfyller inte våra behov när vi sitter i passiv inaktivitet. Vi måste nå ut och rita vad han har tillhandahållit. Samtidigt är det hans vatten, hans brunn, hans rep och hans hink som vi ritar med.
c. Därför med glädje: eftersom det är hela Herren, drar vi från frälsningens brunnar med glädje. Det borde inte finnas några dystra ansikten vid Herrens frälsningsbrunn. Vi drar vatten med glädje.
i. ” glädje är den rättfärdiges del, och Kristus är den aldrig sviktande Fontän varifrån han genom en livlig tro ofelbart kan hämta den.”(Trapp)
ii. ” var vid gott mod, ni väldigt, väldigt blygsamma och ändra din ton. Försök att sätta en ’Sela’ i ditt liv, som David ofta gjorde i sina psalmer. Ofta, han satte in en ’Selah,’ och sedan ändrade han nyckeln direkt. På samma sätt, ändra nyckeln till din sång; du är mycket för låg. Låt harpsträngarna skruvas upp lite, och låt oss inte ha fler av dessa platta, sorgliga anteckningar. Ge oss en annan nyckel, snälla, och börja säga, med profeten Jesaja, ’ O Herre, jag kommer att prisa dig: även om du var arg på mig, din ilska vänds bort, och du tröstade mig. Se, Gud är min frälsning, jag kommer att lita på, och inte vara rädd.”(Spurgeon)
B. dyrkaren förklarar Guds storhet för alla.
1. (4) upphöjer Gud bland folken.
och på den dagen kommer du att säga:
”prisa Herren, åkalla hans namn;
förklara hans gärningar bland folken,
nämna att hans namn är upphöjt.”
a.prisa Herren, åkalla hans namn: Detta är en uppmaning till beröm och en uppmuntran att tillbe Herren och lita på honom. Tillbedjaren har fått från frälsningens brunnar, och nu när levande vatten strömmar ut ur honom, uppmuntrar andra att dyrka och lita på Herren.
i. Det är som om jobbet att prisa Gud är för stort för den här Tillbedjaren, och han måste ringa in andra för att hjälpa honom. ”De heliga är otillfredsställande när de prisar Gud för deras återlösnings stora verk och ber därför om hjälp, allt som kan vara.”(Trapp)
b. förklara hans gärningar…nämna att hans namn är upphöjt: Tillbedjaren kan inte sluta prata om Guds storhet och de stora saker han har gjort.
2. (5-6) sjunger beröm till Herren.
” Sjung för Herren,
för han har gjort utmärkta saker;
Detta är känt på hela jorden.
ropa och ropa, o Sions invånare,
för stor är Israels Helige i din mitt!”
a. Sjung till HERREN: Först var Herren tillbedjarens sång (Jesaja 12:2). Nu sjunger han HERRENS sång till den som lyssnar! Om Herren har blivit din sång, sjung den.
b. ropa och ropa: detta är upphetsad beröm. Det är fel att manipulera eller driva Guds folk till en konstgjord känsla av entusiasm i deras dyrkan. Ändå kan det ofta finnas en uppriktig och lämplig glädje och energi när vi dyrkar Gud. Om vår dyrkan aldrig kommer attskrika och ropa, det saknas något i det.
i .” vi borde inte dyrka Gud på ett halvhjärtat sätt; som om det nu var vår plikt att välsigna Gud, men vi kände att det var en trött affär, och vi skulle få det igenom så fort vi kunde och har gjort med det; och ju tidigare desto bättre. Nej, nej; ’allt som är inom mig, välsigna hans heliga namn. Kom, mitt hjärta, vakna upp och kalla alla krafter som väntar på dig! Mekanisk tillbedjan är lätt, men värdelös. Kom upp, min bror! Väck dig själv, O min egen själ!”(Spurgeon)
c. För stor är Israels Helige mitt ibland dig: detta ger två skäl till stort beröm. För det första på grund av vem Gud är – Israels Helige. För det andra, på grund av var Gud är-i din mitt. Var och en av dessa ger alla anledning att prisa Gud.