katolsk arbetarrörelse, romersk-katolsk lekrörelse i USA och Kanada, med betoning på personlig reform, radikal agrarism, absolut pacifism och den personliga övningen av principerna i Jesu bergspredikan. Rörelsen grundades 1933 av Dorothy Day (1897-1980) på initiativ av Peter Maurin (1877-1949), en självbeskriven bonde-filosof och Kristen radikal. Maurin och dagens program tillhandahöll rundabordssamtal om kristen social tanke, öppnandet av gästfrihetshus för alla i nöd och inrättandet av oberoende jordbrukskommuner.
rörelsen fick dragkraft från Day och Maurins månadstidning, den katolska arbetaren, genom vilken de avancerade den katolska uppfattningen om ”preferensalternativet för de fattiga” och olika andra katolska sociala läror. En grupp som samlades i New York City under dagens ledning satte programmet i handling med skapandet av hus av gästfrihet där rörelsemedlemmar bodde i samhället med hemlösa och behövande. Deras exempel följdes någon annanstans i USA och Kanada av lokala grupper, som var och en fungerade oberoende. Före andra världskriget fanns det 35 av dessa grupper som behöll hus för gästfrihet och jordbrukskommuner, utspridda från Vermont till Kalifornien. Under kriget upprätthöll den katolska arbetaren en strikt pacifistisk ställning, men många ungdomar i samband med rörelsen gick in i väpnade tjänster, och de flesta gästfrihetshusen gick ur existens. Rörelsen återfick aldrig sitt inflytande före kriget men överlevde som en vital kraft i den Romersk-katolska kyrkan. Över 200 autonoma samhällen associerade med rörelse fanns i början av 21-talet, även om de var mer eller mindre öppet Katolska i sin verksamhet och inte ansågs vara kyrkans officiella organ.