en esoterisk utforskning av Kabbalahs kärnbegrepp
i bilden nedan är livets träd på vänster sida och kunskapens träd om gott och ont är på höger sida. Ännu viktigare är att den förra är en perversion och förvrängning av den senare, och dessa så kallade ”träd” nämns båda i den bibliska berättelsen om Edens trädgård i Genesisboken. Saken är att denna saga varken är historisk eller mytologisk, utan snarare allegorisk och teologisk. Okänt för många, Livets träd och kunskapens träd är forntida kabbalistiska diagram över 10 Sephirot, vilket betyder ”emanationer”. Detta kan också skrivas som Sephiros eller Sephiroth, och ordet Sephirot är pluraltermen för singular Sephirah, som var och en representerar en viss inflytningsfält. Dessutom ska dessa inte förväxlas med Kelipoten på dödens träd, som är en inversion av livets träd, med ”tomma skal”.
som en del av detta tror kabbalister på den inneboende kraften i talade och skrivna ord, särskilt när det gäller de semitiska språken. Dessutom känner kabbalister de olika namnen på Gud och änglarna, och de använder dessa för att utföra teurgiska ritualer, med bokstäver och siffror som talismaner för att bli ett med det gudomliga. Sepher Yetzirah beskriver till och med hur Gud skapade världen från de 22 bokstäverna i det hebreiska alfabetet. Naturligtvis tror kabbalister som studerar Zohar att när Gud sa” Låt det vara ljus ” talade han på arameiska, medan de som studerar Sepher Yetzirah tror att han talade på hebreiska. Oavsett, Livets träd är centralt för kabbalister, liksom västerländska ockultister. Faktum är att under 15-talet försökte italienska Renässansforskare förena Kabbalah med kristen teologi, såväl som naturfilosofi. Detta gav upphov till europeisk esoterica, som införlivade symboliken för astrologi, kartomans, numerologi, alkemi och mer.
i linje med allt detta tror de flesta kabbalister inte att Jesus Kristus är Messias. Istället är de mycket mer benägna att tro att ”Guds kropp” symboliseras av träden, som var och en består av tio olika andliga principer. Således uppstod Livets träd när den 4: e Sephirah blev den 10: e, och Da ’ ATH, eller sanning, föll till malkuths position, människans rike, under grunden för Yesod. Det här är när kunskapens träd om gott och ont blev livets träd, och Gud blev avskuren från mänskligheten i ett obalanserat kosmos. I alkemiska termer betyder det att själar nu måste återförenas med Anden, det vill säga att kvicksilver måste kombineras med svavel. Tillsammans med detta finns en uppåtvänd triangel gjord av Kether och en nedåtvänd triangel gjord av Tiphareth. ”Som Ovan, Så Nedan”. Dessutom är Malkuth symbolisk för jorden, medan Kether representerar himlen, och dessa förbindelser och många fler existerar samtidigt. På detta sätt lämnade klyftan som bildades av avgrunden den övre 3 Sephirot dold, medan den nedre 7 Sephirot avslöjades.
äktheten av Da ’ ATH som en Sephirah i sig härrör från en Yetziratisk text som säger: ”tio och inte nio, tio och inte Elva.”Så den verkliga förklaringen är att Da’ ATH inte är extra alls, utan det är den ursprungliga positionen som Malkuth ockuperade innan han gick ner. Det vill säga, i kunskapens träd finns Da ’ ATH. Men i Livets träd finns Malkuth. De är samma Sephirah, men olika. De har helt enkelt två separata positioner på olika existensmodeller. Det ursprungliga kreativa tetragrammet producerade ett perfekt mönster på kunskapens träd. Denna symmetri förstördes sedan när den blev livets träd. Det återstående gapet som bildades av den ”ursprungliga synden” bildades sedan i avgrunden. Således måste mänskligheten nu återvända till källan och återställa Malkuth tillbaka till sin ursprungliga position. Så här kommer man från människans rike till Guds Krona, vilket gör det möjligt för Adam att bli Yahweh. Det betyder att för att nå toppen av livets träd måste du passera från Chesed till Binah och korsa över den fruktade avgrunden.
det praktiska värdet av detta blir uppenbart om vi ser avgrunden som en fasthållningszon placerad mellan två villkor, men ändå tillåter kontakt genom en noggrant utvald kanal. Som sådan bör du gå från kunskap, balanseras av visdom till höger och förståelse till vänster, när du håller din uppmärksamhet fast på kronan. Förutsatt att du närmar dig avgrunden på detta sätt kommer det att ge dig varken faror eller problem. För, även om djupet av avgrunden inte är tydligt definierade, gränserna är. På ena sidan är gränsen mellan förståelse och rättvisa, och på andra sidan är det mellan barmhärtighet och visdom. Det är därför du måste lära dig sanningen. I slutändan betyder det att om du försöker behålla värdelösa, försämrade saker, kommer du säkert att fastna i avgrunden tills den försämras och förfogar över dig.