grekisk mytologi >> grekiska gudar >> demoner (sprit) >> Lyssa
- grekiskt namn
- Transliteration
- romerskt namn
- översättning
- familj av LYSSA
- föräldrar
- klassisk litteratur citat
- LYSSA personifiering av galen raseri
- IRA & IRAE romerska personifieringar av ilska
- FUROR & FURORES romerska personifieringar av raseri
- rabies romersk personifiering av raseri
- forntida grekisk konst
- N17.1 Lyssa
- K6. 9 Lyssa, Actaeon, Artemis
- källor
- grekiska
- ROMAN
- bibliografi
grekiskt namn
Transliteration
Lyssa, Lytta
romerskt namn
IRA, Furor, Rabies
översättning
Mad-Rage, raseri (lyssa)
LYSSA var gudinnan eller personifierad Ande (daimona) av galen raseri, raseri, galen frenesi och, hos djur, rabies. Atenarna stavade hennes namn Lytta.
Lyssa var en figur av atensk tragedi. I Aeschylus framträder hon som en agent för Dionysos som skickas för att driva Minyaderna galen, och i Euripides skickas hon av Hera för att tillföra Herakles galenskap. Grekisk vasmålning visar att hon står bredvid Aktaion (Actaeon) när han slits sönder av sina galna hundar. I den här scenen framträder hon som en kvinna klädd i en kort kjol och kronad med en hundhuvudlock som representerar galenskapen hos rabies.
Lyssa var closley relaterad till Maniai (Maniae), gudinnorna av mani och galenskap. Hennes romerska motsvarigheter var Ira, Furor och Rabies. Ibland multiplicerades hon till en mängd Irae och furor.
familj av LYSSA
föräldrar
NYX & Ouranos blod (Euripides Heracles 844)
AETHER & GAIA (Hyginus förord)
klassisk litteratur citat
LYSSA personifiering av galen raseri
Aeschylus, fragment 85 XANTRIAE (från Photius, lexikon 326. 22) (trans. Weir Smyth) (grekiska tragedin C5 f.Kr.):
”
från fötterna upp kronan på huvudet stjäl spasm, hugg av Lyssa (frenesi), aye, scorpion ’ s sting.”
Euripides, Herakles 815 ff (trans. Vellacott) (grekisk tragedi C5th f. Kr.) :
”
Kör : Ha! se där, mina gamla kamrater! är samma vilda panik fallit på oss alla; vad fantom är detta Jag ser svävar över huset? Fly, fly, bestir dina långsamma steg! begone! bort! O Frälsare prins, avvärja olycka från mig!
Iris: Mod, gamla män! hon, som du ser, är Lyssa (galenskap), dotter till Nyx (natt), och jag är Iris, gudarnas tjänarinna. Vi har inte kommit för att göra din stad någon skada, men vår krigföring är mot huset av en enda man, mot honom som de kallar son Zeus och Alkmena (Alcmena). För tills han hade avslutat alla sina svåra arbeten, öde var att bevara honom, inte heller skulle Fader Zeus någonsin lida mig eller Hera att skada honom. Men nu när han har utfört Eurystheus arbete, Hera vill märka honom med skulden att kasta släktblod genom att döda sina egna barn, och jag önskar det också. Kom då, ogift Piga, barn av svart Nyx (natt), härda ditt hjärta obevekligt, skicka fram frenesi på den här mannen, förvirra hans sinne även till slakten av sina barn, kör honom, goad honom vilt på hans galna karriär, skaka ut segel döden, att när han har förmedlas över Akherons (Acheron) färja som rättvis grupp av barn genom sin egen mordiska hand, han kan lära sig att veta hur våldsamt mot honom vrede Hera brinner och kan också uppleva min; annars, om han skulle undgå straff, gudarna kommer att bli, medan människans makt kommer att växa.
Lyssa : Av ädla föräldrar föddes jag, dotter till Nyx (natt), sprungen ur Ouranos blod (Uranus, himlen); och dessa privilegier har jag, att inte använda dem i ilska mot vänner, inte heller har jag någon glädje i att besöka människors hem; och jag vill råda Hera, innan jag ser hennes fel, och du också, om du kommer att lyssna på mina ord. Denne man, mot vars hus du sänder mig, har gjort sig ett namn både i himlen och på jorden; för, efter att tämja väglösa vildmarken och rasande hav, han genom sin enda makt höjde igen äran av gudarna när sjunker inför människans ogudaktighet; . . ((lacuna)) därför råder jag dig, önska honom inte allvarliga missöden.
Iris : spara oss dina råd om Heras och mina planer.
Lyssa : jag försöker förvandla dina steg till den bästa vägen istället för till den här onda.
Iris : det var inte att utöva självkontroll som Zeus hustru skickade dig hit.
Lyssa: jag kallar Helios solguden för att bevittna att jag här agerar mot min vilja; men om jag verkligen måste tjäna dig och Hera och följa dig i full rop när hundar följer jägaren, då ska jag gå; varken havet med dess våldsamt Stönande vågor, eller jordbävningen, eller åska med blast av vånda skall vara som huvudstupa rusa jag kommer att göra i bröstet av Herakles; genom hans tak kommer jag brast min väg och susa på hans hus, efter första dräpa sina barn; inte heller skall deras mördare vet att han dödar de barn han födde, tills han frigörs från min galenskap. Skåda honom! se hur även nu är han vilt gungade huvudet i början, och rullande ögonen våldsamt från sida till sida utan ett ord; inte heller kan han kontrollera sitt flämtande andetag, som en rädd tjur i handling att ladda; han bälgar och uppmanar Keres of Tartaros. Snart kommer jag att väcka dig till ännu vildare dans och pipa en del av skräck i örat. Sväva bort, O Iris, till Olympos på din ärade kurs; medan jag osynlig kommer att stjäla in i Herakles hallar.
Choru s: tyvärr tyvärr! klaga; Zeus son, din stads blomma, huggs ner. Ve dig, Hellas! som kommer att kasta från dig din välgörare, och förstöra honom när han dansar i gäll frenesi av Lyssa (galenskap). Hon är monterad på sin vagn, drottningen av sorg och suckande, och goading på sina hästar, som för upprördhet, Gorgon barn Nyx, med hundra väsande ormhuvuden, Lyssa (galenskap) av de blinkande ögonen. Snart har Gud ändrat sin lycka; snart kommer hans barn andas sin sista, slagna av en fars hand.”
bild N17.1 (nedan): ”Lyssa går framåt och uppmanar hundarna i deras galna attack på Aktaion. Hon bär en chitoniskos; över den, en kappa med långa ärmar; över det en päls, girt; höga snörade stövlar. Ovanför huvudets krona, som om den växer från den, är huvudet på en liten hund, med alert utseende och öron prickade upp. Hon bär en ärmrock, persiska kandys. Den bärs av Amazons som en del av deras orientaliska kostym.”Perseus digitala bibliotek, Vaskatalog (åtkomst oktober 2000)
IRA & IRAE romerska personifieringar av ilska
IRA (ilska) var den romerska motsvarigheten till Lyssa. Hon pluraliserades ofta av Latin till en mängd Irae (Angers).
Pseudo-Hyginus, förord (trans. Grant) (romersk mytograf C2nd A. D.) :
” från Aether och Terra (jorden) : Dolor (Sorg), Dolus (Bedrägeri) , IRA (Vrede), Luctus (Klagan), Mendacium (Falskhet), Jusiurandum (Ed), Vltio (Hämnd), Intemperantia (Intemperance), Altercatio (Bråk), Obliuio (Glömska), Socordia (Lättja), Timor (Rädsla), Superbia (Stolthet), Incestum (Incest), Pugna (Strid).”
Valerius Flaccus, Argonautica 2. 200 ff (trans. Mozley) (Roman epic C1st A. D.):
” genom den terror-drabbade luften om och om igen gör hon en konstig ropring . . . Strax Pavor (rädsla) och insensate Discordia (strid) från hennes Getiska lair, mörkbrun Ira (ilska) med bleka kinder, Dolus (förräderi), Rabies (frenesi) och högt över resten Letus (död), hennes grymma händer blottade, skyndade sig upp vid det första ljudet av Martian consorts pealing röst som gav signalen.”
Valerius Flaccus, Argonautica 5. 136 ff:
”Ira (ilska) och en far som tårar väntade uppmanade de yxa-svingande företagen .”
Valerius Flaccus, Argonautica 5. 145 ff :
” för innan de drog okänt järn från sin steniga säng och gav svärd, strövade Odia (Hat) svagt eftersom obeväpnad, Ira (ilska) var resurslös och Erinys (hämnd) men långsam.”
Statius, Thebaid 2. 286 ff (trans. Mozley) (Roman epic C1st A. D.):
” inte Pasithea, äldsta av de nådiga systrarna , inte heller dekor (Charm) eller den Idaliska ungdomen formade den , utan Luctus (sorg) och alla Irae (passioner) och Dolor (ångest) och Discordia (diskord), med all sin högra hand.”
Statius, Thebaid 3. 424 ff :
”mitt i natten vandrande nyanser Gud striden från på hög gjort att resound med åska av vapen Nemean fields och Arcadia från början till slut, och höjden av Taenarum och Therapnae . . . fyllda upphetsade hjärtan med passion för sig själv . Furor (Fury) och Ira (Wrath) gör trim hans vapen, och Pavor (Panic), hans egen squire, hanterar sina hästar tyglar.”
Statius, Thebaid 7. 64 ff:
” Fit sentinels håller klockan där : från den yttre porten vild impuls (Passion) hoppar, och blinda Nefas (Mishief) och Irae (Angers) spolning röd och blek Metus (rädsla), och Insidia (förräderi) lurar med dold svärd, och Discordia (Discord) håller ett tveeggat blad. Minis (Hot) otaliga gör rop i domstolen, tystlåten Virtus (tapperhet) står mitt, och Furor (raseri) jublande och beväpnade Mors (död) med blodfärgade ansikte sitter där; inget blod men krig är på altarna, ingen eld men ryckte från brinnande städer.”
Statius, Thebaid 9. 832 ff :
” krigsherren sprang ner i striden: när han rusade genom air IRA (ilska) ensam var hans följeslagare: de andra furor (galningar) var upptagna i krigets svett.”
FUROR & FURORES romerska personifieringar av raseri
Lyssa var förmodligen densamma som den latinska Furor (raseri). Hon pluraliserades ibland i en grupp furor.
Seneca, Hercules Furens 90 ff (trans. Miller) (Roman tragedy C1st A. D.):
”’ tror du att du nu har undkommit Styx och de grymma spöken? Här ska jag visa dig infernaliska former. En i djupt mörker begravd, långt ner under platsen för förvisning av skyldiga själar, kommer jag att ringa upp-gudinnan Discordia (Discord) , som en stor grotta, spärrad av ett berg, vakter; jag kommer att föra henne fram och dra ut från det djupaste riket av detta vad du har kvar; hatfulla Scelus (brott) ska komma och hänsynslösa Impietas (ogudaktighet), färgade med släktblod , fel (Fel) och Furor (Galen raseri), beväpnad någonsin mot sig själv-Detta , detta är ministern för min smarta vrede!'”
Seneca, Oedipus 582 :
” plötsligt gäspade jorden och öppnade sig vid med gulf omätbar. Själv såg jag domnade pooler mitt i skuggorna; mig själv, wan gudar och natt i mycket sanning. Mitt frusna blod stod stilla och täppt mina ådror. Forth hoppade en vild kohort . . . Därefter skrek grim Erinys (hämnd) och blind Furor (raseri) och skräck (skräck) och alla former som leker och lurar mitt i de eviga nyanserna : Luctus (sorg), riva håret; Morbus (sjukdom), knappt håller upp sitt trötta huvud; Senectus (ålder), belastad med sig själv; förestående Metus (rädsla) och giriga Pestis (Pest), det Ogygiska folkets förbannelse. Våra andar dog inom oss. Även hon som kände riter och konsten att hennes åldrade far stod förvånad. Men han, oförskräckt och djärv från sin förlorade syn, kallar den blodlösa trängseln av grymma Dis .”
Statius, Thebaid 3. 424 ff (trans. Mozley) (Roman epic C1st A. D.):
”stridens Gud från högt gjorde att resonera med åskan av vapen Nemean fields och Arcadia från slut till slut . . . fyllda upphetsade hjärtan med passion för sig själv . Furor (Fury) och Ira (Wrath) gör trim hans vapen, och Pavor (Panic), hans egen squire, hanterar sina hästar tyglar.”
Statius, Thebaid 7. 64 ff :
”Fit sentinels håller klockan där : från den yttre porten hoppar vild impuls (Passion) och blind Nefas (Mishief) och Irae (Angers) som spolar rött och pallid Metus (rädsla), och Insidia (förräderi) lurar med dolt svärd och Discordia (Discord) håller ett tveeggat blad. Minis (Hot) otaliga gör rop i domstolen, tystlåten Virtus (tapperhet) står mitt, och Furor (raseri) jublande och beväpnade Mors (död) med blodfärgade ansikte sitter där; inget blod men krig är på altarna, ingen eld men ryckte från brinnande städer.”
Statius, Thebaid 10. 556 ff :
”fruktansvärt är synen inom , knappa Mars själv skulle glädja sig över att se den; Luctus (sorg) och Furor (raseri) och Pavor (panik) och Fuga (Rout) inslagna i bländande dysterhet rend med många uttryckta oenighet den frenetiska, skräckdrabbade staden.”
Statius, Thebaid 9. 832 ff:
”krigsherren sprang ner i striden : när han rusade genom air IRA (ilska) ensam var hans följeslagare: de andra furor (raserna) var upptagna i krigets svett.”
Statius, Thebaid 5. 65 ff :
” överallt regerade bitter Odia (hat) och Furor (raseri) och Discordia (oenighet) som sunderade sängens partners.”
Statius, Thebaid 4. 661 ff :
” ingen trög följd är hans: Ira (ilska) och Furor (raseri) finns där, och Metus (rädsla) och Virtus (dygd) och Ardor (Ardour) aldrig nykter, och steg som vacklar, en här som mest gillar sin prins.”
rabies romersk personifiering av raseri
Lyssa visas också på Latin i form av Rabies (Frenzied-Rage), en daimona av både battle-fury och sjukdomen av rabies.
Valerius Flaccus, Argonautica 2. 200 ff (trans. Mozley) (Roman epic C1st A. D.):
” genom den terror-drabbade luften om och om igen gör hon en konstig ropring . . . Strax Pavor (rädsla) och insensate Discordia (strid) från hennes Getiska lair, mörkbrun Ira (ilska) med bleka kinder, Dolus (förräderi), Rabies (frenetisk raseri) och högt över resten Letum (död), hennes grymma händer blottade, skyndade sig upp vid det första ljudet av Martian consorts pealing röst som gav signalen.”
forntida grekisk konst
N17.1 Lyssa
atensk röd figur Vasmålning C5th B. C.
K6. 9 Lyssa, Actaeon, Artemis
Athenian röd figur vas målning C5th B. C.
källor
grekiska
- Aeschylus, fragment-grekisk tragedi C5: e f. Kr.
- Euripides, Herakles galenskap – grekisk tragedi C5: e f. Kr.
ROMAN
- Hyginus, Fabulae – Latin Mythography C2nd ad
- Seneca, Hercules Furens – Latin tragedi C1st ad
- Seneca, Oidipus – Latin tragedi C1st ad
- Valerius Flaccus, Argonautica – latin Epic c1st A. D.
- Statius, thebaid – latin Epic C1st A. D.
bibliografi
en fullständig bibliografi över de översättningar som citeras på denna sida.