Nergal

namnet Nergal, Nirgal, eller Nirgali (Hebreiska: nirgal, modern Nergal Tiberian n Aubbir Ubbil; arameiska Aubbi; Latin: Nergel) hänvisar till en gudom i Babylon med huvudsätet för sin kult i cuthah representerad av högen av tell-Ibrahim. Nergal nämns i den hebreiska Bibeln som gudomen i staden Cuth (Cuthah):” och männen i Babylon gjorde Suckot-benoth, och männen i Cuth gjorde Nergal ” (2 Kings, 17: 30). Enligt rabbinerna var hans emblem en kuk och Nergal betyder en ”dunghill cock”. Han är son till Enlil och Ninlil.

attribut

Nergal verkar faktiskt delvis vara en solgud, ibland identifierad med Shamash, men bara en representant för en viss fas av solen. Porträtteras i psalmer och myter som en gud av krig och pest, Nergal verkar representera solen på middagstid och sommarsolståndet som ger förstörelse, högsommaren är den döda säsongen i den mesopotamiska årliga cykeln.

Nergal var också gudomen som presiderar över underjorden och som står i spetsen för den speciella pantheon som tilldelats de dödas regering (tänkt att samlas i en stor underjordisk grotta som kallas Aralu eller Irkalla). I denna egenskap har han associerat med honom en gudinna Allatu eller Ereshkigal, men på en gång kan Allatu ha fungerat som ensam älskarinna till Aralu, härskande i sin egen person. I vissa texter är guden Ninazu son till Nergal och Allatu/Ereshkigal.

vanligtvis Nergal par med sin gemål Laz. Standard ikonografi avbildad Nergal som ett lejon, och gräns sten monument symboliserar honom med en muskotblomma krönt av huvudet av ett lejon.

Nergals eldiga aspekt visas i namn eller epiteter som Lugalgira, Lugal-banda (Nergal som fighting-cock), Sharrapu (”brännaren”, en hänvisning till hans sätt att hantera föråldrade läror), Erra, Gibil (även om detta namn mer korrekt tillhör Nusku) och Sibitti eller sju. En viss förvirring finns i cuneiformlitteraturen mellan Ninurta (slayer of Asag och wielder of Sharur, en förtrollad mace) och Nergal. Nergal har epiteter som den” rasande kungen”, den” rasande ” och liknande. Ett spel på hans namn-uppdelat i tre element som Ne-uru-gal (lord of the great living)-uttrycker sin position i spetsen för den nedre världens pantheon.

i slutet av babyloniska astral-teologiska systemet Nergal är relaterad till planeten Mars. Som en eldig Gud av förstörelse och krig verkade Nergal utan tvekan ett lämpligt val för den röda planeten, och han likställdes av grekerna antingen till den stridande halvguden Herakles (Latin Hercules) eller till krigsguden Ares (Latin Mars)-därav planetens nuvarande namn. I babylonisk kyrklig konst verkar den stora lejonhövdade Kolossen som tjänar som väktare till tempel och palats symbolisera Nergal, precis som den tjurhövdade Kolossen förmodligen typiserar Ninurta.

Nergals främsta tempel i Cuthah bar namnet Meslam, från vilket guden får beteckningen Meslamtaeda eller Meslamtaea, ”den som stiger upp från Meslam”. Namnet Meslamtaeda / Meslamtaea finns faktiskt så tidigt som listan över gudar från Fara medan namnet Nergal bara börjar dyka upp under akkadiska perioden. Bland Hurrians och senare hetiter Nergal var känd som Aplu, ett namn som härrör från Akkadian Apal Enlil, (Apal är konstruktionstillståndet för Aplu) som betyder ”son till Enlil”. Som pestens Gud åberopades han under” peståren ” under Suppiluliumas regeringstid, när denna sjukdom spred sig från Egypten.

kulten av Nergal verkar inte ha spridit sig så mycket som Ninurta, men i slutet av babyloniska och tidiga persiska perioden, synkretism verkar ha smält de två gudomligheter, som åberopas tillsammans som om de vore identiska. Psalmer och votive och andra inskriptioner av babyloniska och assyriska härskare åberopar honom ofta, men vi lär oss inte om många tempel för honom utanför Cuthah. Sanherib talar om en vid Tarbisu norr om Nineveh, men betydligt, även om Nebukadnessar II (606 f.Kr. – 586 f. Kr.), den stora tempelbyggaren av den neo-babyloniska monarkin, hänvisar till hans verksamhet vid Meslam i Cuthah, nämner han inte en fristad för Nergal i Babylon. Lokala föreningar med sin ursprungliga plats—Kutha—och uppfattningen som bildades av honom som en Gud för de döda agerade för att få honom att frukta snarare än att aktivt dyrkas.

i demonologi

att vara en gudom i öknen, eldens gud, som är en av de negativa aspekterna av solen, underjordens gud, och också vara en Gud för en av de religioner som rivaliserade kristendomen och judendomen, kallades Nergal ibland en demon och identifierades till och med med Satan. Enligt Collin de Plancy och Johann Weyer avbildades Nergal som chef för helvetets ”hemliga polis” och arbetade som en ”hederspion i Beelzebubs tjänst”.