för de gamla i nästan vilken kultur som helst är naturen utrustad med andar. I tibetansk Buddhism finns det till exempel dralas, som är den differentierande essensen som gör ett träd till ett träd; det är en slags ande.
i denna animerade värld, där naturen har sin egen väsen och andliga liv, var världsbilden för många kulturer centrerad. Och många samhällen tänkte också på närvaron av varelser av andra dimensioner, eller åtminstone osynliga för oss för det mesta, som tar hand om naturen och har sin egen personlighet och väsen.
i Mesoamerika, som mycket liknar själstraditionen för bretonsk och nordisk kultur, tänkte olika grupper en typ av leprechaun, vars huvuduppgift, nyfiket, också är att ta hand om naturen.
i Mayakulturen är aluxerna, som har sin plats i olika konstnärliga och arkitektoniska manifestationer, som i Yaxchil Aucchini, Chiapas. Å andra sidan är Chaneque-varelser mycket lik Maya-aluxerna i n-kulturen (även om den inte är densamma som den är). Chanque kommer från Nahuatl och dess betydelse är ”varelserna som bor på de farliga platserna”.
Su tror att dess ursprung är totonaca, de har ett ondskämt humör och i Mexica-mytologin tillskrivs de som varelser av vård, eftersom de kan göra människor sjuka och värre, få dem att förlora sin tonalli, vilket är en slags vital energi som varje person tilldelas.
när de bor i de farliga platserna tillskrivs de också ett slags mycket viktigt uppdrag att ta hand om dem. De chaneques, för deras förmåga att orsaka skada, deras lekfulla anda men också dess stora värde för människor, de har inkluderats i dussintals legender där människor förolämpar på något sätt är ”Rega bisexadas”, eller snarare, de är kopplade till den tusenåriga ”dåliga luften” där ditt steg, människor kan bli sjuka. Som ett exempel, följande fragment av en legend:
när de anlände till denna plats undersökte trollkarlen det och berättade för dem följande: ”du har ingen sjukdom, det är därför läkare inte kan bota dig; det du har kallas besittning. Du gick in i ett träsk, och där bodde ett par chaneques, en man och en kvinna. När du föll i träsket avbröt du deras vila och i straff kom de in i din kropp. Chaneque kom in i ditt högra ben, och chaneca kom in i ditt vänstra ben. Men oroa dig inte, jag ska ta bort det paret chaneques i din kropp, jag ska lägga i en burk och du kommer att lämna träsket, eftersom det är platsen där de bor och var de borde vara”.
vissa legender talar till och med om behovet av disponerles vissa funktioner, såsom honung och andra livsmedel; det beaktas, såsom typen av ”goblins”, som är med en blandning av personlighet som sträcker sig mellan infantiloso, men också på högtidligheten att vara en väktare nödvändig.