Vad är några missuppfattningar om förbundsteologi? Dr. Ligon Duncan tar upp några vanliga invändningar mot förbundsteologi.
ibland hör jag folk säga att förbundsteologi inför en ram för texten i Skriften som inte finns där. Ibland hör jag folk säga att förbundsteologin inte tolkar Bibeln bokstavligt. Och ibland hör jag folk säga att förbundsteologi är ersättningsteologi. Låt mig bara prata lite om var och en av dessa saker.
Förbundsteologi erkänner ramarna för Skriften
först och främst, när människor säger att förbundsteologi inför en ram för Skriften, talar de ofta inte om de bibliska förbunden. De kommer att erkänna att Bibeln talar om ett förbund med Noa och ett förbund med Abraham och ett förbund med Moses och ett förbund med David och ett nytt förbund som är etablerat med Jesus Kristus. Men när du läser om ett förbund av verk och ett Nådeförbund och ett pretemporal Återlösningsförbund, blir de obekväma med det eftersom de tror att det innebär en ram för Skriften.
Historisk förbundsteologi försöker helt enkelt göra rättvisa åt det faktum att det finns en enda plan för Gud som avslöjas från Genesis till uppenbarelse.Här är saken: Historisk förbundsteologi försöker helt enkelt göra rättvisa åt det faktum att det finns en enda plan för Gud som avslöjas från Genesis till uppenbarelse i Skriften. Det görs mycket tydligt, särskilt i Nya Testamentet och särskilt i aposteln Paulus skrifter, att den planen faktiskt planerades från före världens grundläggning. Det är vad Efesierbrevet 1 handlar om; Guds plan i skapelsen och inlösen är inte något som han kom upp med i farten. Det är något som han planerade från innan tiden fanns en värld.
för det tredje vill förbundsteologerna att du förstår att Bibeln gör en stor skillnad mellan människans förhållande till Gud före Adams och Evas fall och efter Adams och Evas fall. Tanken om Återlösningsförbundet från tidigare tid, förbundet om verk med Adam i trädgården och nådens förbund från Genesis 3:15 till slutet av Uppenbarelseboken kommer alla ut ur dessa bibliska tankar. Med andra ord kommer ramverket från själva Bibelns teologi och hjälper oss att läsa Bibeln bättre.
Förbundsteologi tolkar Bibeln så som bibeln tolkar sig själv
vad sägs om ”förbundsteologi läser inte Bibeln bokstavligen”? Vad ofta människor menar med det är om profetiorna i Gamla Testamentet som säger att Israel kommer att återställas som en nation inte uppfylls i Israel återställs som en nation, då läser du inte dessa profetior bokstavligen. Men vad förbundsteologer kommer att påpeka är helt enkelt detta: du måste titta på hur Nya Testamentet tolkar dessa profetior. Amos 9 är en passage som C. I. Scofield sade Är den viktigaste passagen i hela Skriften för dispensationssystemet. Det handlar om restaureringen av det fallna templet, Davids fallna monter. Apostlagärningarna 15 säger att den passagen är uppfylld genom att föra hedningarna in i kyrkan, inte återuppbyggnaden av templet, utan att föra hedningarna in i kyrkan. Så förbundsteologer säger att du bara måste tolka gamla testamentets profetia via Nya Testamentets redogörelse för hur det uppfylls.
uppfyllande teologi, inte Ersättningsteologi
Förbundsteologi är inte ersättningsteologi, det är uppfyllande teologi. Det finns löfte och uppfyllelse.Naturligtvis kommer detsamma med frågan om ersättningsteologi. Ofta hör du folk säga, ” Förbundsteologi är ersättningsteologi eftersom det står att Israel ersattes av kyrkan.”Tja, det är inte en korrekt skildring av förbundsteologi. Covenant teologi är inte ersättningsteologi, det är uppfyllande teologi. Det finns löfte och uppfyllelse. Guds löften till Israel uppfylls i både judarna och hedningarna som en del av Guds enda folk i syftet med Guds återlösning.
tänk hur ofta psalmerna talar om alla folk som kommer till Sions berg för att dyrka Gud, prata om alla nationer som dyrkar den ende sanne Guden. Guds folk i Gamla Testamentet längtade efter den dag då alla nationer skulle komma för att dyrka Gud och skulle vara en del av Guds folk. Det är skrivet i Abrahams förbund i Genesis 12:3. Förbundsteologin anser att, inte att Israel ersätts, utan att det finns denna uppfyllelse där hedningarna ympas in i Guds forntida folk, och Guds enda folk når en internationell, världsomspännande blomstrande utöver allt som upplevs i Gamla Testamentet. Det är inte en ersättare, det är en uppfyllelse.