lidé mají asi dvě stě kostí, ale máme jen jednu kost, která je svatá: křížovou kost.
slovo „sacrum“, což znamená“ posvátný “ v latině, žije v anglické anatomii jako název pro velkou těžkou kost na základně páteře.
Římané nazývali kost „os sacrum“, což doslova znamenalo „svaté kosti“ a Řekové ji nazval „hieron osteon,“ to samé, „svaté kosti“.
podle Oxfordského anglického slovníku vstoupil anatomický „sacrum“ do angličtiny mínus “ os “ v roce 1753. OED definuje „sacrum“ s přesností (pokud ne stručnost) jako:
„kompozitní, symetrický, trojúhelníková kost, která artikuluje bočně s ilia, které tvoří hřbetní (zadní) stěně pánevní a vyplývající z ztuhlost (fusion) dvou nebo více obratlů, mezi bederní a kokcygeální oblasti páteře.“
regiony lidské páteře, abychom nezapomněli, jsou thecervical (krk)s 7 obratlů, hrudní (horní) s 12 obratlů, bederní (spodní část zad), 5 obratlů a sakrální region s 5 obratlů.
lastsacral obratle sedí těsně nad kostrč, která během evolutionwasthe začátku ocasu (a teď, zdá se, je především kostní modřinu nebo zlomit).
ženská křížová kost je širší a rovnější (méně zakřivená) než u mužů. Tento rozdíl v sakrální anatomii se vyvinul kvůli své hodnotě pro porod.
proč byl sacrum posvátný? O této záležitosti existuje několik myšlenkových směrů, včetně následujících:
- chrám: v řečtině“ hieron “ znamenal nejen posvátný, ale také „chrám.“Byl to chrám v tom smyslu, že v jeho kostnaté konkávnosti ležely v ženách, vaječnících a děloze posvátné orgány plození.
- posmrtný život: díky své velké velikosti je křížová kost obvykle poslední kost pohřbeného těla, která hnije. Antici tak mohli věřit, že křížová kost je ústředním bodem, kolem kterého by mohlo být tělo znovu sestaveno v posmrtném životě.
- obětní nádoba: existuje několik archeologických důkazů na podporu použití kříže jako nádoby k držení oběti ve starověkých posvátných obřadech.
ať už je to přesné vysvětlení, křížová kost byla pro starce jistě posvátná. Byla to Svatá kost, jak její název odhaluje i dnes.