Miguel de Unamuno, v plné Miguel De Unamuno Y Jugo, (narozen Září. 29, 1864, Bilbao, Španělsko-zemřel prosince. 31, 1936, Salamanca), pedagog, filozof a autor, jehož eseje měly značný vliv na počátku 20. století ve Španělsku.
Unamuno byl synem baskických rodičů. Poté, co navštěvoval Vizcayanův institut v Bilbau, vstoupil v roce 1880 na madridskou univerzitu a za čtyři roky získal doktorát z filozofie a dopisů. O šest let později se stal profesorem řeckého jazyka a literatury na univerzitě v Salamance.
V roce 1901 Unamuno stal rektorem univerzity, ale byl uvolněn z jeho povinností v roce 1914 poté, co veřejně hlásá spojencům v I. Světové Válce Jeho opozice v roce 1924 se Generál Miguel Primo de Rivera je pravidlo ve Španělsku vyústila v jeho nucené vyhnanství na Kanárské Ostrovy, od které utekl do Francie. Když Primo de Rivera je diktatura padla, Unamuno vrátil na University of Salamanca a byl zvolen rektorem univerzity v roce 1931, ale v říjnu 1936 odsoudil Generála Francisca Franca Falangists, byl odstraněn opět jako rektor, a byl umístěn do domácího vězení. O dva měsíce později zemřel na infarkt.
Unamuno byl raný existencialista, který se zabýval převážně napětím mezi intelektem a emocemi, vírou a rozumem. Jádrem jeho pohledu na život byla jeho osobní a vášnivá touha po nesmrtelnosti. Podle Unamuna je hlad člověka žít po smrti neustále popírán jeho rozumem a může být uspokojen pouze vírou a výsledné napětí vede k neustálé agónii.
ačkoli on také psal poezii a hry, Unamuno byl nejvlivnější jako esejista a romanopisec. Pokud mají jeho energické a ikonoklastické eseje nějaké společné téma, je to potřeba zachovat osobní integritu tváří v tvář sociální shodě, fanatismu a pokrytectví. Jeho první publikovanou prací byly eseje shromážděné v En torno al casticismo (1895), ve kterých kriticky zkoumal izolovanou a anachronickou pozici Španělska v západní Evropě v té době. Jeho Vida de Don Quijote y Sancho (1905; život dona Quijota a Sancha) je podrobnou analýzou literárních postav Miguela de Cervantese. Unamunova zralá filozofie našla své nejplnější vyjádření V Del sentimiento tragico de la vida en los hombres y en los pueblos (1913; Tragický smysl života u mužů a národů), ve kterém zdůraznil zásadní roli duchovní úzkost hraje v řízení člověka žít co nejplnější život. Tato a další témata byla prozkoumána v La agonía del cristianismo (1925; utrpení křesťanství).
Unamuno romány jsou silně psychologické vyobrazení zoufalý postav, které ilustrují a dát hlas své vlastní filosofické myšlenky. Jeho nejslavnějším románem je Abel Sánchez: una historia de pasión (1917; Abel Sanchez), moderní re-vytvoření biblického příběhu Kaina a Abela, který se soustředí na bolestně protichůdné impulsy postavy představující Kaina. Jeho další romány patří Amor y pedagogía (1902; „Láska a Pedagogika“), které popisuje otec je pokus o zvýšení jeho syna vědecky, končí v selhání a syn je zničit; Niebla (1914; Mlha); a San Manuel Bueno, mártir (1933; „Svatý Manuel Dobré, Mučedníka“), příběh nevěřící kněz. Unamuno El Cristo de Velázquez (1920; Kristus Velázquez), studie v poetické podobě velkého španělského malíře, je považován za vynikající příklad moderního španělského verše.