miguel de Unamuno,in full Miguel De Unamuno Y Jugo,(born Sept. 慶応29年（1864年）、スペインのビルバオで死去。 31,1936,Salamanca),教育者,哲学者,そしてそのエッセイは、20世紀初頭のスペインでかなりの影響を与えた著者.
ウナムーノはバスク人の両親の息子であった。 ビルバオのビスカヤン・インスティテュートに通った後、1880年にマドリード大学に入学し、4年間で哲学と文学の博士号を取得した。 6年後、彼はサラマンカ大学のギリシャ語と文学の教授となった。
1901年にウナムーノは大学の学長になったが、第一次世界大戦で連合国の大義を公に支持した後、1914年に職務を解任された。1924年にミゲル-プリモ-デ-リベラ将軍のスペイン支配に反対したため、カナリア諸島に強制的に追放され、そこからフランスに脱出した。 プリモ・デ・リベラの独裁政権が崩壊すると、ウナムーノはサラマンカ大学に戻り、1931年に大学の学長に再選されたが、1936年10月にフランシスコ・フランコ将軍のファランジストスを非難し、再び学長として解任され、軟禁された。 彼は2ヶ月後に心臓発作で死亡した。
ウナムーノは初期の実存主義者であり、知性と感情、信仰と理性の間の緊張に主に関心を持っていました。 彼の人生観の中心には、不滅のための彼の個人的で情熱的な憧れがありました。 ウナムーノによると、死後に生きるための人間の飢えは、彼の理由によって絶えず否定され、信仰によってのみ満足することができ、その結果生じる緊張は絶え間ない苦しみをもたらす。
詩や戯曲も書いているが、ウナムーノはエッセイスト、小説家として最も影響力を持っていた。 彼の活発で象徴的なエッセイに共通のテーマがある場合、それは社会的適合、狂信、偽善に直面して個人的な完全性を維持する必要があるということで 彼の最初の出版された作品は、En torno al casticismo（1895）で収集されたエッセイであり、当時の西ヨーロッパにおけるスペインの孤立した時代錯誤的な立場を批判的に調べた。 『ドン・キホーテとサンチョの生涯』（ドン・キホーテとサンチョの生涯、1905年）は、ミゲル・デ・セルバンテスの文学的な登場人物を詳細に分析したものである。 ウナムーノの成熟した哲学は、Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y en los pueblos（1913）でその最大限の表現を見つけました; 彼は精神的な不安が最大限の可能な人生を生きるために人を駆動する上で果たしている重要な役割を強調した男性と人々の生活の悲劇的な感覚）、。 このテーマと他のテーマは、La agonía del cristianismo（1925;The Agony of Christianity）で探求されました。
ウナムーノの小説は、彼自身の哲学的アイデアを説明し、声を与える苦悶の文字の激しく心理的な描写です。 彼の最も有名な小説はAbel Sánchez:una historia de pasión(1917; アベル-サンチェス）、カインとアベルの聖書の物語の現代的な再作成、カインを表す文字の痛みを伴う相反する衝動に中心を置いています。 彼の他の小説には、失敗と息子の破滅に終わる息子を科学的に育てようとする父親の試みを描いたAmor y pedagogía（1902;”Love and Pedagogy”）、Niebla（1914;Mist）、san Manuel Bueno,mártir（1933;”Saint Manuel The Good,Martyr”）などがある。 ウナムーノの”エル-クリスト-デ-ベラスケス”（1920; ベラスケスのキリスト）、偉大なスペインの画家の詩的な形での研究は、現代のスペインの詩の優れた例とみなされています。