トロブリアンド諸島

人口増加編集

1975年以来、パプアニューギニア政府は島を政治的に支配してきた。 この成長期には、島の人口は急速に拡大しています。 したがって、人口の増加に対応するためには、より多くの土地をクリアする必要があります。 言い換えれば、島に影響を与える森林破壊のような環境問題があります。 これに対抗するために、政府はしばしば避妊と避妊の使用を増やすためにソーシャルワーカーを送ります。 しかし、Trobriand文化は、彼らの生殖規範を指示する外部の影響を受け入れていません。 これは、セックスが”文化の中で最も自然なもの”であることを意味します。 Trobriand乱交のもう一つの効果は、島の外国人によって引き起こされるHIV/AIDSの急速な広がりです。 HIV/AIDSの最初の文書化されたケースは2001年に報告されました。 今日では、HIVは、主要な健康上の問題となっています。 若いTrobriandersは、多くの場合、結婚前に複数の性的パートナーを持っているので、病気の広がりを遅らせることは困難です。 “HIV予防の言語を支配するリスクと乱交の道徳的な比喩は、健康で人生を肯定するように婚前の性行為を祝うセクシュアリティのTrobriandのイデationsによって容

所得格差編集

1975年の州昇格後、トロブリアンド諸島の経済は観光と輸出市場に合わせて再構築されました。 ほとんどのTrobriandersは一日一ドル未満に住んでいます。 食糧は伝統的に彼らの必要性に基づいて人々の間で分配されてきたので、Kulaリングの外で通貨ベースの経済の必要性はほとんどありませんでした。 ハード通貨のこの不足に対抗するために、いくつかの西洋の商品店が島にオープンし、外国製品市場のほとんどを作成しました。 これらの店舗は数百万ドルの企業です。 しかし、ほとんどのTrobriandersは、彼らが唯一の現金を取るので、これらの店からの商品の支払いに苦労しています。 この練習のために、資金不足のために不安の報告がしばしばあります。 多くの島民が求めている一つの救済策は、彼らの通貨と引き換えに観光客に文化的な遺物や遺物を販売することです。 たとえば、労働者は儀式の亀のボウルに取り組んで10日間を過ごすことができ、唯一のpaid10支払われます。 “しかし、この商品化は、多くの場合、神聖に行われています。 “彼らは彼らの文化的アイデンティティを保護し、観光商品としてそれを使用しています”。 しかし、経済的、社会的問題を引き起こす輸入された品目の一つは、キンモクセイです。 彼らは島の主要な麻薬です。 この新しい通貨ベースの経済のために、島にはより多くの犯罪が報告されています。 現代の世界とTrobriandsの間の所得格差のために大きな経済格差があります。

マリノフスキをフィーチャーした島の早期教育

EducationEdit

宣教師学校に加えて、パプアニューギニア政府によって導入されたTrobriandsには公立学校があります”すべての子供たちは学校に行く必要があります”。 必要な科目は、英語、数学、科学、文化です。 学校はまた、現在の国際的なイベントについて学生を教育します。 数学は島の学生の間で好きな科目です。 水曜日には、政府が義務付けた文化の日の一環として、子供たちは伝統的な服装をする必要があります。 この間、子供たちはTrobriandの文化、歴史、価値観を探求することが奨励されています。

キリウィナのマリノフスキのプラーク

村の子供たちによって装飾されたオマラカナのブロニスワフ-マリノフスキに捧げられたプラーク

トロブリアンド諸島の最高責任者の居住村であるオマラカナ村には、ブロニスワフ-マリノフスキに捧げられた記念碑がある。 現在のチーフPulayasiダニエルは、それがMalinowskiのテントが20世紀の初めに立っていたのとまったく同じ場所に置かれていることを肯定的です。 ポーランド語と英語の二つの碑文があり、”Toboma Miskabati Bronislaw Malinowski(1884–1942)注目すべき科学者は、現代社会人類学の父であるポーランド人の息子であり、Trobriand諸島の人々の友人であり、その文化のポピュラーイザーである”(写真参照)と述べている。 プラークは、それが他の二つのヨットによって残されたニュージーランドからそれを取った船員モニカBronickaとMariusz DelgasによってKiriwinaにもたらされました:”マリア”と”ビクトリア”。 プラークはクラクフのヤギェウォン大学とポーランドのシュテッティンの国立博物館が後援していた。

CalendarEdit

トロブリアンド諸島には独自の太陰暦があります。 十二または十三の月のサイクルがありますが、唯一の十は固定されています:他の人は自由な時間を構成しています。 暦年は、ミラマク祭りを開始する産卵するように見えるワームの目撃から始まります。 これらの島の時間の概念は線形ではないので、彼らは彼らの言語で一つの時制しか持っていません。

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