트로브리안드 제도

인구 증가편집

1975 년부터 파푸아뉴기니 정부는 이 섬을 정치적으로 통제하고 있다. 이 성장시기에 섬의 인구는 빠르게 확대되고 있습니다. 따라서 증가하는 인구를 수용하기 위해 더 많은 토지를 비울 필요가 있습니다. 즉,섬에 영향을 미치는 삼림 벌채와 같은 환경 문제가 있습니다. 이를 막기 위해 정부는 종종 사회 복지사를 보내 피임 및 피임 사용을 늘립니다. 그러나 트로브리안드 문화는 생식 규범을 지시하는 외부 영향을 받아들이지 않습니다. 이것은 섹스가”문화에서 가장 자연스러운 것”이라는 것을 의미합니다. 트로브리안드 성행위의 또 다른 효과는 섬에 외국인에 의한 에이즈/에이즈의 급속한 확산이다. 에이즈/에이즈의 첫 번째 문서화 된 경우 2001 년에 보고 되었다. 요즘,에이즈 주요 건강 문제가 되고있다. 젊은 트로브리안도 종종 결혼하기 전에 여러 명의 성 파트너를 가지고 있기 때문에 질병의 확산을 늦추는 것은 어렵습니다. “인간면역결핍바이러스 예방의 언어를 지배하는 위험과 난잡함의 도덕적인 비유는 건강한 생활 긍정으로 혼전 성 행위를 경축하는 성적의 트로브리안드 관념에의해 쉽게 수용되지 않는다,그리고 상호주의의 생산적인 가치 및 다름의 관계를 압박하는.”

소득 불평등편집

1975 년 국영화 이후 트로브리안드 제도의 경제는 관광 및 수출 시장에 맞게 재구성되었다. 대부분의 트로브리안들은 하루에 1 달러 미만으로 산다. 식량은 전통적으로 필요에 따라 사람들에게 분배 되었기 때문에 쿨라 링 밖에서 통화 기반 경제가 거의 필요하지 않았습니다. 이러한 어려운 통화 부족에 대응하기 위해 여러 서양 상품 매장이 섬에 문을 열었고 대부분의 외국 상품 시장을 창출했습니다. 이 상점은 수백만 달러 규모의 기업입니다. 그러나 대부분의 트로브리안들은 현금 만 가지고 있기 때문에 이러한 상점에서 상품을 지불하는 데 어려움을 겪습니다. 이 관행으로 인해 자금 부족 때문에 종종 불안이보고됩니다. 많은 섬 주민들이 추구하는 한 가지 치료법은 문화 유물과 유물을 관광객에게 화폐 교환으로 판매하는 것입니다. 예를 들어,근로자는 의식 거북이 그릇에 10 일을 보내고 10 달러 만 지불 할 수 있습니다. “그러나 이러한 상업화는 종종 신성하게 수행됩니다. “그들은 그들의 문화적 정체성을 보호하고 그것을 관광 상품으로 사용합니다.” 그러나 경제 및 사회 문제를 일으키는 수입 품목 중 하나는 빈랑 열매입니다. 그들은 섬에 주요 마약입니다. 이 새로운 통화 기반 경제로 인해 섬에 더 많은 범죄가보고되었습니다. 현대 세계와 트로브리앙 사이의 소득 불평등으로 인해 큰 경제적 격차가 있습니다.

말리 노프 스키를 갖춘 섬에 조기 교육

교육편집

선교학교 외에도 파푸아뉴기니 정부가 도입한 트로브리안즈 공립학교가 있다. 필수 과목은 영어,수학,과학 및 문화입니다. 학교는 또한 학생들에게 현재의 국제 행사에 대해 교육합니다. 수학은 섬의 학생들 사이에서 가장 좋아하는 과목입니다. 수요일에,아이들은 정부가 위임 한 문화의 날의 일환으로 전통 복장을 입어야합니다. 이 기간 동안 아이들은 트로브리안드 문화,역사 및 가치를 탐구하도록 권장됩니다.

키리위네에 있는 말리노프스키의 명판편집

마을 아이들이 장식 한 오마라 카나의 브로 니스에게 헌정 된 명판.

오마라카나 마을에는 트로브리안드 제도의 파라마운트 족장의 거주 마을인 브로니스 제 2 차 말리노프스키에게 헌정된 기념 패가 있다. 현재의 풀라야시 다니엘은 말리노프스키의 천막이 20 세기 초반에 서 있던 바로 그 장소에 놓여있다고 긍정한다. “토보마 미스카바티 브로 니슬라프 말리노프스키(1884-1942)주목할만한 과학자 폴란드 민족의 아들 현대 사회 인류학의 아버지 트로브리안드 제도 민족의 친구이자 그들의 문화의 대중화 자”(그림 참조). 이 명판은 선원 모니카 브로 니카와 마리 우스 델 가스가 뉴질랜드에서 가져 와서 다른 두 개의 요트 인”마리아”와”빅토리아”에 의해 남겨졌습니다. 이 명판은 크라 카우의 야기 엘로 니안 대학과 폴란드 스테 틴에있는 국립 박물관이 후원했습니다.

달력그것은

트로브리안드 제도는 독특한 음력 시스템을 가지고있다. 12 개 또는 13 개의 달주기가 있지만 10 개만 고정되어 있습니다. 역년은 산란하는 것처럼 보이는 벌레를 보는 것으로 시작하여 밀라막 축제를 시작합니다. 이 섬들에서 시간의 개념은 선형이 아니며,그래서 그들은 단지 그들의 언어로 하나의 시제를 가지고 있습니다.

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