그만큼 에웨어 사람들은 혈통이 포함 된 마을,도시 및 비리에 사는 부계 사람들입니다. 각 혈통은 남성 장로가 이끌고 있습니다. 남성 조상은 암양이 존경받으며 전통적으로 가족은 남성 조상을 추적 할 수 있습니다. 에웨어 가족이 소유 한 토지는 조상의 선물로 간주되며,어쨌든이 선물을 판매하지 않습니다.
에웨어 사람들은 치열한 독립으로 유명하며 마을 내에서 또는 큰 국가를 통해 권력의 분권화를 지원했습니다. 결정은 장로의 컬렉션에 의해 만들어졌다,그들은 정치적으로 악한 왕이나 지도자를 지원하기를 거부 한,의 아고 콜리라는 이름의 17 세기 강력한 전제 군주와 자신의 경험 후 모든 내부 갈등에도 불구하고,그들은 전쟁과 외부 갈등의 시대에 함께 와서. 지역 문제에서,수석 전통 사제는 기본 힘이었다. 현대 시대에,암양들은 그들이 일반적으로 발견되는 세 나라에 걸쳐 공통의 문화와 언어 중심의 정체성을 연결하고 구축하려고 시도했습니다.
부계 동안,에웨어 여성은 전통적으로 도매 및 소매 수준에서 모두 주요 상인과 상인이다. “그들은 다양한 품목을 다루며,그 중 많은 품목이 남성에 의해 생산됩니다.”
에웨어 문화의 또 다른 주목할만한 측면 인 로젠탈과 벤 카타 찰 람과 같은 국가 민족 학자들은 다른 사람들을 비난하는 것을 거부하고 노예 무역에서 조상의 역할에 대한”깊은 고통과 자발적인 죄책감 수용”입니다. 그들은 그들 가운데 전 노예를 기념하기 위해 특별한 길이에 갔다,노예의 조상뿐만 아니라 존경 신으로 만들기.
음악편집
에웨어는 전통 종교와 밀접하게 통합 된 복잡한 음악 문화를 발전 시켰습니다. 이 드럼 연주를 포함한다. 에웨어 누군가가 좋은 드러머 인 경우 그들은 좋은 드러머이었다 조상의 정신을 상속하기 때문에,그것은 있다고 생각합니다.
에웨어 음악은 많은 장르가 있습니다. 하나는 전쟁 주변의 노래와 음악에 관한 아그 베코 르입니다. 이들은 전쟁의 결과와 관련된 인간의 감정의 범위를 커버,용기와 그들의 조상에 의해 영감을 연대,에웨어 전사를 기다리고 무적의 성공에,죽음과 손실의 슬픔.
크로스 리듬 드럼 연주는 에웨어 음악 문화의 일부입니다. 일반적으로 에웨어 드럼은 나무 지팡이와 금속 고리가있는 배럴처럼 구성되거나 단일 로그에서 조각됩니다. 그들은 막대기와 손으로 연주되며 종종 가족에게 전통적인 역할을 수행합니다. ‘아이’또는’아기 형제’드럼,케이건은 일반적으로 벨과 쉐이커 오스티나토스와 직접 연결되는 반복 패턴으로 오프 비트에서 재생됩니다. ‘어머니’드럼,키디,일반적으로 반주에 더 적극적인 역할을합니다. 그것은 더 큰 소고 또는’아버지’드럼에 응답. 전체 앙상블은 그룹의 가장 큰 아시 메부 또는’할아버지’드럼에 의해 주도됩니다.
서정적 인 노래는 남부 지역에서 더 널리 퍼져 있습니다. 북쪽에서는 플루트와 드럼이 일반적으로 가수의 목소리를 대신합니다.
댄스편집
에웨어 춤의 복잡한 컬렉션을 가지고,이는 지리적 지역 및 기타 요인에 따라 다릅니다. 그러한 춤 중 하나는 아데 부(아데 사냥,부 댄스)입니다. 이 춤은 사냥꾼을 기념하는 전문 춤입니다. 그들은 동물을 사냥하기 쉽게하고 동물의 정신이 돌아와서 사냥꾼을 해치는 것을 막기 위해 동물에게 의식적인”장례식”을주기 위해 의미되었습니다.
또 다른 춤,아그 바자는 전통적으로 전쟁 춤이지만 지금은 평화를 축하하기 위해 사회 및 레크리에이션 상황에서 사용됩니다. 전쟁 춤은 때때로 군사 훈련으로 사용되며,리드 드럼의 신호로 전사가 앞으로,오른쪽으로,아래로 이동하도록 명령합니다. 이 춤은 또한 전투를 위해 전사를 준비하는 데 도움이되었고 싸움에서 돌아 왔을 때 그들은 춤에서 그들의 움직임을 통해 전투에서 그들의 행동을 행동 할 것입니다.
아시아그베코르는 전투를 진행하기 전에 사람들이 취한 맹세와 관련하여 에웨어 전쟁춤 아타마(위대한(가)맹세(아타마)의 현대판이다. 이 현재 버전의 움직임은 대부분 소대 형성에 있으며 전투 전술을 표시 할뿐만 아니라 군인에게 활력을 불어 넣고 활력을 불어 넣는 데 사용됩니다. 오늘날 아시아그베코르는 사교 모임 및 문화 프레젠테이션에서 오락을 위해 공연됩니다.
주로 여성이 공연하는 아티아 댄스는 리드 드러머가 댄서들에게 지시 한 일련의 문체 동작입니다. 각 댄스 운동은 리드 드럼과 동기화 된 자체 규정 리듬 패턴을 가지고 있습니다. 에웨어 언어의”아시아”는 스타일 또는 표시를 의미합니다.
아가 후는 춤의 이름과 토고,다호 메이의 에웨어 사람들의 많은 세속 음악 협회(클럽)중 하나의,그리고 볼타 지역의 남쪽-동쪽 부분에 모두이다. 각 클럽(가조크,타카다,및 아치 아그 베코 다른 클럽)에는 고유 한 드럼 연주와 춤,자체 노래 레퍼토리가 있습니다. 서아프리카의 인기 있는 사교 댄스인 아가후는 현재 베냉의 케토누 마을에서 온 에군이 말하는 사람들에 의해 만들어졌습니다. 거기에서 그것은 나이지리아의 바다 그리 지역으로 확산,에웨어 정착은 대부분 어부가 들어 곳,적응. 아가 후 춤을 추면 두 개의 원이 형성됩니다. 그들은 원래 파트너에게 도착할 때까지 서클 주위를 진행합니다.
그벳지미도는 가나 볼타 지역의 중앙 통구 지역에서 마피그보르코페와 아메가코페의 사람들이 주로 공연하는 전쟁춤이다. 그벳지미도는 현대 무용으로 변모했으며,보통 12 월경에 통구 사람들이 매년 축하하는 아사포투 축제와 같은 매우 중요한 행사에서만 볼 수 있습니다. 이 춤은 또한 사회에서 고도로 배치 된 사람들,주로 남성의 장례식에서도 공연됩니다. 마피그보르코페는 마피구마세 근처의 작은 농촌입니다.
고타는 서 아프리카 베냉의 신비로운 호리병박 드럼을 사용합니다. 호리병박은 원래”죽은 자의 드럼”이라고 불 렸으며 장례식에서만 연주되었습니다. 이제 소셜 엔터테인먼트를 위해 수행됩니다. 고타의 가장 흥미로운 부분은 드러머와 댄서의 동기화 중지입니다.
트로 우 신사에서 특별한 신성한 행사에 조상을 초대 연주 조상의 드럼 음악이다. 종교적 목적을 위해 성직자 또는 제사장이 참석할 것입니다. 영의 세계와의 통신을 용이하게하기 위해 종교 지도자에 의해 호출 할 수 있습니다 빠르고 느린 리듬이 있습니다. 벨 리듬은 북쪽의 보트 모양의 종에서 연주되지만 남부 지역은 이중 종을 사용합니다. 세 드럼에 고정하기 위해 별개의 피치 레벨이 있어야합니다.
소우는 예웨의 숭배에 속하는 드럼의 일곱 가지 스타일 중 하나입니다,무대에 적응. 예웨는 토고,베냉의 에웨어 말하는 사람들 사이에서 천둥과 번개의 신,그리고 볼타 지역의 남쪽-동쪽 부분이다. 예웨는 매우 독점적 인 숭배이며,그 음악은 에웰랜드에서 가장 발전된 형태의 신성한 음악 중 하나입니다.