cu câteva zile în urmă, fiul meu, care a renunțat la carne pentru Postul Mare, a cerut cârnați la micul dejun. De ce? Pentru că era o duminică și își permitea să se bucure de ceea ce sacrifica pentru Postul Mare.
dar este acesta un lucru real? Există o așa-numită „excepție de duminică” în timpul Postului Mare? Nu este la fel de clar tăiat ca tine poate fi crezut.
de ce pare să aibă sens
o idee din spatele „excepției duminicale” este că duminicile nu fac cu adevărat parte din Postul Mare. Gândirea merge așa. Vorbim despre ” cele 40 de zile ale Postului Mare.”Dacă te uiți la calendar, între Miercurea cenușii și Paște sunt de fapt 46 de zile. Dar dacă nu numeri duminicile, te întorci la 40. Prin urmare, duminicile nu fac parte din Postul Mare.
o altă idee este că duminicile sunt zile de sărbătoare. Fiecare duminică, chiar și în timpul Postului Mare, este ca un ” mic Paște.”Deci, ar fi nepotrivit să postim într-o duminică.
de ce nu prea are sens
bine, chestia aia cu „40 de zile” nu prea se leagă, pentru că tehnic Postul Mare se termină în Joia Mare, când începe Triduumul Paștelui (deși postul nostru continuă până la privegherea din Sâmbăta Mare). Deci, dacă numărați zilele de la Miercurea Cenușii până la Joia Sfântă, sunt doar 43 de zile. Apoi, dacă ați scos toate duminicile, rămâneți cu 37 de zile. Realitatea este că „40 de zile ale Postului Mare” este o aproximare strânsă.
în plus, este greșit să spunem că duminicile „nu fac cu adevărat parte din Postul Mare.”Ei sunt. Le numim „prima duminică a Postului Mare” și așa mai departe. Ele fac cu siguranță parte din Postul Mare, motiv pentru care includem tot felul de practici De Post în zilele de duminică, cum ar fi utilizarea purpurii ca culoare liturgică, absența gloriei și Aliluia și așa mai departe.
de asemenea, noțiunea de a nu continua Postul Mare Duminica pare a fi foarte nouă. Desigur, nu am cercetat această idee în detaliu, dar în trecut, când practicile postului Bisericii implicau o dietă aproape vegană pentru întregul post, îmi amintesc că nu am citit nimic care să indice că duminicile erau considerate „zile libere”.”Mai mult decât atât, Nici unul dintre catolicii mai în vârstă vorbesc să-și amintească duminica fiind considerat în acest fel în trecut. Chiar și atunci când am trecut prin RCIA mine în anul 2000 nimic nu a fost menționat vreodată despre duminica fiind o excepție de la practicile noastre Postului Mare. Această idee pare a fi un fenomen destul de nou.
Deci, Ce Ar Trebui Să Fac?
orice ai alege. Amintiți-vă, tot ce ne cere Biserica în timpul Postului Mare este să postim în Miercurea cenușii și Vinerea Mare și să ne abținem de la carne în Miercurea cenușii și în toate vinerile Postului Mare. Nimic din toate acestea nu afectează Duminica. Suntem puternic încurajați să adoptăm practici suplimentare de rugăciune, post și pomană în timpul Postului Mare. Dar cum facem aceste lucruri și în ce măsură sunt lăsate la latitudinea individului.
decizia de a renunța la ceva în timpul Postului Mare este pur voluntară. Ești liber să stabilești condițiile sacrificiului tău din Postul Mare. Aceasta înseamnă că, dacă decideți să vă permiteți să vă bucurați de orice ați renunțat la Postul Mare duminica, puteți face acest lucru. Nu ai nevoie de permisiunea nimănui. De asemenea, dacă doriți să vă mențineți sacrificiul postului direct, fără pauză duminica, este perfect în regulă. Nu există „corect” sau „greșit” aici.
o notă despre solemnități
înainte de a încheia acest post, ar trebui să menționez că există o scutire specifică în dreptul canonic cu privire la solemnități și zile de penitență.
conform canonului 1250, zilele penitențiale includ toate zilele de vineri din timpul anului și sezonul Postului Mare. Conform canonului 1251, dacă o solemnitate cade într-o vineri, Practica normală de abținere de la carne nu este respectată. Rețineți, totuși, că acest lucru se referă în general la zilele de vineri din cursul anului. Canonul nu spune nimic în mod specific despre alte zile din timpul sezonului Postului Mare.
într-un răspuns la o întrebare despre EWTN, Fr. Edward McNamara, profesor de liturghie la Universitatea Regina Apostolorum, a remarcat că, din moment ce Vinerea din Postul Mare este deosebit de importantă, „este obișnuit în multe locuri să observăm abstinența chiar și atunci când o solemnitate coincide cu o vineri în acest sezon.”
observația mea în gâtul pădurii este că atunci când o solemnitate cade într-o vineri în timpul Postului Mare (așa cum se întâmplă uneori cu solemnitatea Sfântului Iosif din 19 martie), abstinența nu este respectată în mod obișnuit. Rețineți, de asemenea, că o sărbătoare obișnuită poate fi sărbătorită ca o solemnitate într-o anumită locație dacă este sărbătoarea patronului unei parohii sau eparhii. Aceasta înseamnă că în Dieceza de Charlotte, sărbătoarea Sfântului Patrick (17 martie) este sărbătorită ca o solemnitate.
în ambele cazuri, ar părea potrivit — dacă individul alege acest lucru — să-i permită sinelui să se bucure de ceea ce a renunțat pentru Postul Mare într-o solemnitate, indiferent de ziua săptămânii în care se întâmplă să cadă. Din nou, rețineți că decizia de a renunța la ceva pentru Postul Mare este una individuală, iar individul poate stabili parametrii.
postat inițial pe Test Everything
