Il y a quelques jours, mon fils, qui a abandonné la viande pour le Carême, a demandé des saucisses pour le petit déjeuner. Pourquoi? Parce que c’était un dimanche, et qu’il se permettait de profiter de ce qu’il sacrifiait pour le Carême.
Mais est-ce une chose réelle? Existe-t-il une « exception dominicale » pendant le Carême? Ce n’est pas aussi clair que vous le pensiez.
Pourquoi Cela semble Logique
Une idée derrière « l’exception du dimanche » est que le dimanche ne fait pas vraiment partie du Carême. La pensée va comme ça. Nous parlons des « 40 Jours de Carême. »Si vous regardez le calendrier, entre le mercredi des cendres et Pâques, il y a en fait 46 jours. Mais si vous ne comptez pas les dimanches, vous redescendez à 40. Ergo, le dimanche ne fait pas partie du Carême.
Une autre idée est que les dimanches sont des jours de fête. Chaque dimanche, même pendant le Carême, est comme une « petite Pâques. »Il serait donc inapproprié de jeûner un dimanche.
Pourquoi Cela N’a pas Vraiment de Sens
D’accord, cette chose de « 40 jours » ne s’additionne pas tout à fait, car techniquement le Carême se termine le Jeudi Saint, lorsque commence le Triduum de Pâques (bien que notre jeûne se poursuive jusqu’à la Veillée du Samedi Saint). Donc, si vous comptez les jours du mercredi des Cendres au jeudi Saint, ce n’est que 43 jours. Ensuite, si vous avez sorti tous les dimanches, il vous reste 37 jours. La réalité est que les « 40 jours de Carême » sont une approximation proche.
De plus, il est faux de dire que le dimanche ne fait » pas vraiment partie du Carême. » Ils le sont. Nous les appelons « le Premier dimanche du Carême », et ainsi de suite. Ils font très certainement partie du Carême, c’est pourquoi nous incluons toutes sortes de pratiques de Carême le dimanche, telles que l’utilisation du violet comme couleur liturgique, l’absence du Gloria et de l’Alléluia, etc.
De plus, la notion de ne pas poursuivre son jeûne de Carême le dimanche semble être très nouvelle. Certes, je n »ai pas fait de recherches approfondies sur cette idée, mais dans le passé, lorsque les pratiques de Carême de l »Église impliquaient de manger un régime presque végétalien pendant tout le Carême, je me souviens de n »avoir rien lu pour indiquer que les dimanches étaient considérés comme des « jours de congé. »De plus, aucun des catholiques plus âgés à qui je parle ne se souvient que les dimanches étaient considérés de cette façon dans le passé. Même lorsque je suis passé par RCIA moi-même en l’an 2000, rien n’a jamais été mentionné sur le fait que le dimanche était une exception à nos pratiques de Carême. Cette idée semble être un phénomène assez nouveau.
Alors Que Dois-Je Faire?
Tout ce que vous choisissez. Rappelez-vous, tout ce que l’Église exige de nous pendant le Carême est de jeûner le Mercredi des Cendres et le Vendredi Saint, et de s’abstenir de viande le mercredi des Cendres et tous les vendredis du Carême. Rien de tout cela n’affecte les dimanches. Nous sommes fortement encouragés à pratiquer d’autres pratiques de prière, de jeûne et d’aumône pendant le Carême. Mais comment nous faisons ces choses et dans quelle mesure sont laissés à l’individu.
Décider d’abandonner quelque chose pendant le Carême est purement volontaire. Vous êtes libre de fixer les conditions de votre sacrifice de Carême. Cela signifie que si vous décidez de vous permettre de profiter de ce que vous avez abandonné pour le Carême le dimanche, vous pouvez le faire. Vous n’avez besoin de la permission de personne. De même, si vous voulez maintenir votre sacrifice de Carême tout de suite, sans pause le dimanche, c’est parfaitement bien aussi. Il n’y a pas de « bien » ou de « mal » ici.
Une note Sur les solennités
Avant de conclure ce post, je dois mentionner qu’il existe une exemption spécifique en droit canonique concernant les solennités et les jours de pénitence.
Selon le canon 1250, les jours pénitentiels comprennent tous les vendredis de l’année et la saison du Carême. Selon le canon 1251, si une solennité tombe un vendredi, la pratique normale de s’abstenir de viande n’est pas observée. Notez cependant que cela concerne généralement les vendredis de l’année. Le canon ne dit rien spécifiquement des autres jours de la saison du Carême.
En réponse à une question sur EWTN, Fr. Edward McNamara, professeur de liturgie à l’université Regina Apostolorum, a fait remarquer que, puisque les vendredis de Carême sont particulièrement importants, « il est d’usage dans de nombreux endroits d’observer l’abstinence même lorsqu’une solennité coïncide avec un vendredi de cette saison. »
Mon observation dans notre col des bois est que lorsqu’une solennité tombe un vendredi de Carême (comme cela arrive parfois avec la Solennité de Saint Joseph le 19 mars), cette abstinence n’est pas habituellement observée. Notez également qu’une fête ordinaire peut être célébrée comme une solennité dans un lieu particulier s’il s’agit de la fête du patron d’une paroisse ou d’un diocèse. Cela signifie que dans le diocèse de Charlotte, la fête de Saint Patrick (17 mars) est célébrée comme une solennité.
Dans les deux cas, il semblerait approprié — si l’individu le souhaite — de se permettre de jouir de tout ce que l’on a abandonné pour le Carême, quel que soit le jour de la semaine où il se trouve tomber. Encore une fois, gardez à l’esprit que la décision d’abandonner quelque chose pour le Carême est individuelle et que l’individu peut définir les paramètres.
Publié à l’origine sur Test Everything
