명예의 전당 명예 수상자
1906 년 흑인 아틀란티스 24 명을 죽이고 수백 명을 더 다치게 한 살인적인 백인 폭동에 대한 12 세의 증인으로 월터 화이트는 다음 반세기 동안 저널리즘과 소설에서 흑인 정체성과 미국의 인종 차별에 대한 정직한 설명으로 미국의 양심을 전진시키기 위해 노력했습니다.
미국의 린치에 대한 화이트의 신화 산산조각 연구,그의 획기적인 할렘 르네상스 소설,그의 검색 자서전,인종 폭력,모잡,군사 차별 및 미국의 인종 불의의 다른 증상에 관한 저널과 잡지에 대한 그의 수많은 기사 화이트는 중요한 20 세기 미국 작가로 자리 매김했습니다.
1916 년 월터 프랜시스 화이트가 애틀랜타대학교를 졸업한 후,매들린과 조지 화이트의 아들은 보험을 팔고 직장을 떠났고,유색인종 진흥협회의 애틀랜타 지부에 가입했다.
흰색으로”통과”할 수 있었던 것은 그가 푸른 눈을 가진 밝은 피부를 가졌고,무한한 재치와 에너지로 무장했기 때문이었다. 그는 1918 년에서 1927 년 사이에 매년 수천 마일을 개인적으로 여행했으며 41 번의 린치,8 번의 인종 폭동 및 적어도 두 번의 주요 모병 사례를보고했습니다.
“나는 린치를 조사한다.” 1929 년
화이트의 1929 년 책 로프와 호모: 린치 판사의 전기는 아칸소에서 자신의 조사에 더 그린,플로리다,조지아와 폭도 화이트에 블랙 폭력의 다른 사이트,그는 근거가 정체를 폭로,화이트 린치 폭도 흑인의 위협에 반응하는 것을 널리 흰색 합리화 섹스 범죄. 로프와 호모는 흑인에 대한 백인 폭력의 근원이 경제적 공포,특히 편협한 남부 개신교 편협함에 의해 양육 된 산업,노예 이후 미국의 현상이라는 대신 화이트의 결론을 확립했습니다.
또한 1927 년에 화이트는 엠마누엘 할데 만-줄리어스의 인기있는”리틀 블루 북”시리즈,미국 흑인과 그의 문제,그리고 미국 문화에 대한 흑인의 공헌:천재가 가득한 예술 운동의 갑작스런 개화.
린치에 대한 그의 논픽션 캠페인과 마찬가지로 화이트의 두 권의 소설책은 흑인 인물에 대한 상상력이 풍부한 이야기를 통해 아프리카 계 미국인의 관점에서 신체적 폭력,지적 고통,인종 차별의 정치적 비극을 전달하고자했습니다.
그의 첫 소설(부싯돌의 불,1924)는 프랑스어,러시아어,덴마크어,독일어 및 일본어로 번역 된 겸손한 베스트셀러 인 미국”뉴 흑인 르네상스”의 첫 번째 책 중 하나였습니다. 그것은 자신이 불가능하지만 비극적뿐만 아니라 증명 결정”경주 질문”에 잡힐 수 있도록하지 않으면 서 자신의 동료를 돕기로 결정 그의 작은 조지아 고향으로 돌아 북부 교육 의사의 이야기를 알려줍니다.
화이트의 두 번째 책(비행,1926)은 혼합 인종 유산을 가진 젊은 뉴 올리언스 여성이 백인으로”통과”함으로써 개인 및 인종 위기를 극복하려고 시도하면서 결국”이렇게 확보 된 혜택은 그녀가 지불해야만하는 대가의 가치가 없었습니다.”1
1931 년 화이트는 제임스 웰든 존슨을 국가 비서로 계승했으며,그는 나중에 자서전과 사후에 출판 된 약속의 땅이 얼마나 멀리 떨어져 있는지에 대한 중요한 조직의 중반 인권 투쟁의 대부분을 기록 할 것인가? (1955). 1943 년 7 월 화이트와 나애크 특별 변호사 서굿 마샬 디트로이트 폭동의 원인을 공동 저술 했습니까?,1943 년 6 월 인종 폭동에 대한 분석 34 명이 사망했으며 그 중 25 명은 흑인이었습니다.
제 2 차 세계 대전 중에 화이트는 유럽,북아프리카 및 태평양 전쟁 극장을 방문하여 뉴욕 포스트와 그가 본 다른 정기 간행물에 대한 기록을 보냈으며,여기에는 미군 기지에서 흑인 군인의 경험에 대한 화이트의 기록이 포함되었습니다. 그는 나중에 상승 바람이 경험의 대부분을 설명: 유럽 전쟁 극장의 흑인 군인에 대한 보고서(1945).
전쟁이 끝난 후,화이트는 뉴욕 헤럴드-트리뷴과 시카고 수비수의 사설 칼럼을 썼고,1948 년에 그는 그의 자서전인 화이트라는 남자를 출판했는데,그 첫 번째 장에서는 1906 년 애틀랜타 폭동에 대한 그의 기억을 이야기하며,시민 권리에 대한 그의 평생의 헌신을 형성했다.
깜박이는 빛 속에서 폭도들은 흔들리고 멈추어 우리를 향해 흐르기 시작했다. 그 순간 내 안에 큰 인식이 열:나는 내가 누군지 그때 알고 있었다. 나는 흑인이었고,눈에 보이지 않는 색소 침착을 가진 인간으로서,나를 사냥하고,교수형에 처하고,차별을 당하고,가난하고,무지하게 만드는 사람으로 표시하여,그의 죄가 백인이었던 사람들이 쉽게 증거 특허와 포괄적 인,바보와 바보뿐만 아니라 현명한 사람과 천재가 접근 할 수 있도록했지만,나는 내가 싫어하는 사람들 중 하나가 아니어서 기뻤다.나는 교만으로 아프고 살인적인 사람들 중 하나가 아니어서 기뻤다. 나는 세계의 역사,유혈 사태,라핀 및 약탈에 대한 기록을 가진 사람들 중 하나가 아니어서 기뻤습니다. 저는 제 마음과 영이 완전히 깨어나지 못한 종족들의 일부분이어서,아마겟돈에 대한 각서로서 미덕의 기록을 쓸 기회를 아직 그들 앞에 가지고 있었기 때문에 기뻤습니다.2
화이트의 마지막 책,약속의 땅은 얼마나 멀리? 그의 지난 15 년간 자서전을 확장하여 주로 그 기간 동안 나크 친족을 참여시킨 전투에 초점을 맞추 었습니다. 1955 년 그의 죽음의 시간에 완료,그것은 사후에 출판되었다.
뉴욕 타임즈에서 화이트의 사망 기사에 따르면,그의 인생 동안”씨. 화이트는 인종 차별을 강의하고 조사하는 전 세계 두 번의 여행을 포함하여 1,000,000 마일을 여행했습니다. 그는 아마도 10,000 개의 대중 연설을하고,5 권의 책(2 편의 소설 포함),전국 잡지에 대한 100 편의 기사를 썼으며,수년간 주간 칼럼 2 개를 썼으며,하나는 흑인 신문에 신디케이트되고 다른 하나는 백서에 작성되었습니다.”3
화이트의 삶과 작품은 그가 사망 한 후 민권 시대의 격동적인 사건으로 인해 한동안 가려졌지만,최근 장학금은 아프리카 계 미국인 작가로서의 중요성을 확인했으며,1995 년에서 2001 년 사이에 미국 대학 출판부는 1920 년대의 각 제목을 부싯돌과 로프와 게이(조지아 대학교 출판부),비행(노틀담 대학교 출판부),그리고 그의 자서전 인 화이트(노틀담 대학교 출판부).
1 화이트,월터. 화이트라는 남자. 아테네:조지아 대학교 출판부,1995.
2 화이트,월터. “나는 내가 무엇인지 배웁니다.”백인이라는 남자에게서. 조지아의 목소리에 재판. 제 2 권:논픽션. 아테네:조지아 대학교 출판부,1994.
3″월터 화이트(61 세)가 집에서 죽는다.”뉴욕 타임즈,1955 년 3 월 22 일. 이 날에 역사. 뉴욕 타임즈,2009. http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/bday/0701.html.
참고 문헌
월터 화이트의 다음 제목은 명예의 전당 도서관에서 찾을 수 있습니다:
부싯돌의 불. 뉴욕:크노프,1924.
부싯돌의 화재. 런던:윌리엄스와 노 게이트,1925.
비행. 뉴욕:크노프,1926.
비행. 뉴욕:그로 셋과 던랩,1926.
미국 흑인과 그의 문제. 캔자스 주 지라드:할데 만-줄리어스,1927.
1928 년 파리:리브레리 플론.
로프&호모:린치 판사의 전기. 뉴욕:크노프,1929.
디트로이트 폭동의 원인은 무엇입니까? (서굿 마샬과 함께. 1943 년.
떠오르는 바람. 뉴욕 주 가든 시티:더블 데이,도란,1945.
화이트라는 남자. 뉴욕:바이킹,1948.
화이트라는 남자. 런던:골랑 츠,1949.
시민권: “50 년의 싸움.’피츠버그:피츠버그 택배,1950.
얼마나 약속의 땅? 뉴욕:바이킹,1955.
로프&호모. 뉴욕:아르노 프레스,1969.
화이트라는 남자. 뉴욕:아르노 프레스,1969.
화이트라는 남자. 블루밍턴:인디애나 대학 출판부,1970.
화이트라는 남자. 아테네:조지아 대학교 출판부,1995.
부싯돌의 화재. 아테네:조지아 대학교 출판부,1996.
비행. 배턴 루지:1998.
로프&호모. 노트르담: 노틀담 대학교 출판부,2001.
추가 링크
“월터 프랜시스 화이트.”위키 백과.
“월터 화이트(1893-1955).”새로운 조지아 백과 사전.
“월터 에프 화이트,20 세기.”아프리카 계 미국인 레지스트리.
원고 보유
월터 화이트의 논문은 워싱턴 주 의회 도서관의 유색인종 진흥협회 논문에 실려 있다.,그리고 월터 프랜시스 화이트/양귀비 캐논 논문 베이 네크 희귀 도서 및 원고 도서관,예일 대학,뉴 헤이븐,코네티컷.