Varhaishistoriallinen
varhaisimmat jäljet ihmisasutuksesta alueella ovat ainakin 10 000 vuoden takaa. Obsidiaani ja jōraku-Jin läheltä kaivauspaikoilta löytyneet kivityökalut on ajoitettu vanhalle kivikaudelle (100 000-10 000 vuotta sitten). Jōmon-kaudella merenpinta oli nykyistä korkeammalla ja koko Kamakuran tasainen maa Tsurugaoka Hachiman-gūlle ja idempänä Jokohaman Totsuka-kulle ja Sakae-kulle asti oli veden alla. Vanhimmat löydetyt saviastioiden palaset ovat siis peräisin vuorenrinteiden asutuksista ajalta 7500-5000 eaa. Myöhäisellä Jōmon-kaudella meri väistyi ja sivilisaatio eteni. Yayoi-kaudella (300 eaa–300 Jaa.) meri vetäytyi edelleen lähes nykyiselle rannikolle, ja talous siirtyi radikaalisti metsästyksestä ja kalastuksesta maanviljelyyn.
Azuma Kagami kuvailee shōgunaattia edeltänyttä Kamakuraa syrjäiseksi, hylätyksi paikaksi, mutta on syytä uskoa, että sen kirjoittajat halusivat vain antaa vaikutelman, että uusi hallinto oli tuonut sinne vaurautta. Päinvastoin tiedetään, että Nara-kaudella (noin 700 Jaa.) oli sekä temppeleitä että pyhäkköjä. Esimerkiksi Sugimoto-dera rakennettiin tänä aikana ja on siten yksi kaupungin vanhimmista temppeleistä. Kaupunki oli myös aluehallinnon virastojen sijaintipaikka ja useiden maa-ja merireittien yhtymäkohta. Siksi tuntuu vain luonnolliselta, että se olisi ollut kaupunki, jolla olisi ollut tietty merkitys, joka olisi todennäköisesti herättänyt Yoritomon huomion.
Etymologieedit
nimi Kamakura esiintyy vuoden 712 Kojikissa, ja se mainitaan myös c-kirjaimessa. 8th century Man ’ yōshūssa sekä Wamyō Ruijushōssa vuonna 938. Kaupunki esiintyy kuitenkin selvästi historiankirjoituksessa vasta, kun Minamoto no Yoritomo perusti Kamakura-shōgunaatin vuonna 1192.
nimen alkuperästä on erilaisia hypoteeseja. Todennäköisimmän teorian mukaan vuorten ympäröimää kamakuraa verrattiin sekä keittotulisijaan (竃, kamado, kama) että varastoon (倉, kura), koska molemmissa on vain toinen puoli auki.
Toinen ja maalauksellisempi selitys on legenda, joka kertoo kuinka Fujiwara no Kamatari pysähtyi Yuigahamaan matkallaan nykyiseen Ibarakin prefektuuriin, jossa hän halusi rukoilla Kashiman pyhäkössä Soga no Irukan kukistumisen vuoksi. Hän näki unta vanhasta miehestä, joka lupasi tukensa, ja herättyään hän löysi sänkynsä vierestä kamayari-nimisen keihään. Kamatari linnoitti sen Ōkura-nimiseen paikkaan. Kamayari plus Ōkura muuttui tämän jälkeen nimeksi Kamakura. Tämä ja vastaavat legendat näyttävät kuitenkin syntyneen vasta sen jälkeen, kun Kamatarin jälkeläisestä Fujiwara no Yoritsunesta tuli Kamakura-shōgunin neljäs shōgunaatti vuonna 1226, jonkin aikaa sen jälkeen, kun Kamakura-nimi esiintyy historiankirjoituksessa. Sitä kutsuttiin aiemmin myös nimellä Renpu (鎌府) (lyhenne sanoista Kamakura bakufu (鎌倉幕府, tai Kamakura shogunate)).
Kamakura periodEdit
poikkeukselliset tapahtumat, historialliset hahmot ja kahdenkymmenen vuoden kulttuuri, jotka kulkevat Minamoto no Yoritomon syntymästä hänen viimeisen poikansa salamurhaan, ovat kautta Japanin historian olleet lukemattomien runojen, kirjojen, jidaigeki TV-draamojen, Kabuki-näytelmien, laulujen, mangan ja jopa videopelien taustalla ja inspiraationa; ja ovat tarpeen saada tolkkua paljon siitä, mitä näkee nykypäivän Kamakura.
Yoritomo onnistui Taira-klaanin käsissä kärsityn tappion ja lähes täydellisen tuhon jälkeen muutamassa vuodessa muuttumaan vihollisiaan puunrungon sisällä piileskelevästä karkurista maan mahtavimmaksi mieheksi. Kukistettuaan Taira-klaanin Yoritomosta tuli suuren osan Japania tosiasiallinen hallitsija ja Kamakura-shōgunaatin perustaja, instituution, jonka oli määrä kestää 141 vuotta ja jolla oli suunnattomat vaikutukset maan historiaan.
historioitsijat kutsuvat Kamakura – shōgunaatin aikaa Kamakura-kaudeksi, ja vaikka sen loppu on selvästi asetettu (Kamakuran piiritys (1333)), sen alku ei ole. Eri historioitsijat sijoittavat Kamakuran alun eri ajankohtaan, joka ulottuu Yoritomon ensimmäisen sotilashallituksen perustamisesta Kamakuraan (1180) aina hänen korottamiseensa Sei-I Taishōguniksi (大 paprika大) vuonna 1192. Aiemmin ajateltiin, että tänä aikana tosiasiallinen valta oli siirtynyt kokonaan Kioton keisarilta Kamakuran Yoritomolle, mutta tutkimusten edistyminen on paljastanut, ettei näin ollut. Shōgunaatin vallan vakiinnuttua idässä keisari jatkoi maan, erityisesti sen länsiosan, hallitsemista. On kuitenkin kiistatonta, että Kamakuralla oli tietty autonomia ja että se oli ohittanut Japanin teknisen pääkaupungin poliittisesti, kulttuurisesti ja taloudellisesti. Shōgunaatti jopa varasi itselleen Kiotosta alueen nimeltä rokuhara (六波羅), jossa asui sen edustajia, jotka olivat siellä suojelemassa sen etuja.
Yoritomo meni vuonna 1179 naimisiin Hōjō Masakon kanssa, millä oli kauaskantoisia seurauksia Japanille. Vuonna 1180 hän saapui Kamakuraan ja rakennutti asuinpaikkansa Ōkura-nimiseen laaksoon (nykyisessä Nishi Mikadossa). Steele paikalla (katso kuva) lukee:
737 vuosia sitten, vuonna 1180, Minamoto no Yoritomo rakensi kartanonsa tänne. Hän vakiinnutti valtansa ja hallitsi myöhemmin kotoa käsin, minkä vuoksi hänen hallitustaan kutsuttiin nimellä Ōkura Bakufu (大蔵幕府). Häntä seurasivat hänen poikansa Yoriie ja Sanetomo, ja tämä paikka pysyi hallituksen istuinpaikkana 46 vuoden ajan vuoteen 1225, jolloin hänen vaimonsa Hōjō Masako kuoli. Sen jälkeen se siirrettiin Utsunomiya Tsujiin (宇津宮辻).
maaliskuussa 1917 Kamakurachō Seinenkain
vuonna 1185 hänen nuoremman veljensä Minamoto no Yoshitsunen komentamat joukkonsa kukistivat Tairan ja vuonna 1192 hän sai keisari Go-Tobalta Sei-i Taishōgunin arvonimen. Yoshitsunen valta aiheutti kuitenkin Yoritomon kateuden; veljesten välit katkeroituivat, ja vuonna 1189 Yoritomo sai Yoshitsunen pään viinalla maustettuna. Samasta syystä hän tapatti vuonna 1193 toisen veljensä Noriyorin. Valta oli nyt tiukasti hänen käsissään, mutta Minamoto-dynastia ja sen valta päättyivät kuitenkin yhtä nopeasti ja yllättäen kuin ne olivat alkaneet.
vuonna 1199 Yoritomo kuoli pudottuaan hevosensa selästä vain 51-vuotiaana ja hänet haudattiin temppeliin, jossa oli siihen asti sijainnut hänen holhoojattarensa. Häntä seurasi hänen 17-vuotias poikansa Minamoto no Yoriie äidinpuoleisen isoisänsä Hōjō Tokimasan sijaishallitsijana. Seurasi pitkä ja katkera taistelu, jossa kokonaisia klaaneja, kuten Hatakeyama, Hiki ja Wada, hävittivät Hōjōt, jotka halusivat päästä eroon Yoritomon kannattajista ja lujittaa heidän valtaansa. Yoriesta tuli Minamoto-klaanin päämies ja hänet nimitettiin säännöllisesti shōguniksi vuonna 1202, mutta siihen mennessä todellinen valta oli jo päätynyt Hōjō-klaanin käsiin. Yoriie suunnitteli valtansa takaisin ottamista, mutta epäonnistui ja hänet salamurhattiin 17. heinäkuuta 1204. Hänen kuusivuotias esikoispoikansa Ichiman oli jo surmattu Kamakuran poliittisessa kuohunnassa, kun taas hänen toinen poikansa Yoshinari joutui kuusivuotiaana ryhtymään buddhalaiseksi papiksi nimellä Kugyō. Siitä lähtien kaikki valta kuuluisi Hōjōlle, ja shōgun olisi vain keulakuva. Koska Hōjōt kuuluivat Taira-klaaniin, voidaan sanoa, että Tairat olivat hävinneet taistelun, mutta lopulta voittaneet sodan.
Yoritomon toinen poika ja kolmas shōgun Minamoto no Sanetomo vietti suurimman osan elämästään pysytellen poissa politiikasta ja kirjoittaen runoja, mutta kuitenkin hänen veljenpoikansa Kugyō murhasi hänet helmikuussa 1219 jättiläismäisen ginkgo-puun alla, jonka runko seisoi edelleen Tsurugaoka Hachiman-gūlla, kunnes myrsky repi sen juuriltaan 10.Maaliskuuta 2010. Kugyō itse, sukunsa viimeinen, mestattiin rangaistuksena rikoksestaan Hōjōn toimesta vain tunteja myöhemmin. Tuskin 30 vuotta shōgunaatin aikana sen Kamakurassa luonut Seiwa Genji-dynastia oli päättynyt.
vuonna 1293 voimakas maanjäristys tappoi 23 000 ihmistä ja vaurioitti kaupunkia vakavasti. Järistystä seuranneessa sekasorrossa Kamakura-shōgunaatin shikken Hōjō Sadatoki suoritti puhdistuksen alaistaan Taira no Yoritsunaa vastaan. Niin sanotussa Heizen Gate-välikohtauksessa Yoritsuna ja 90 hänen seuraajaansa saivat surmansa.
Hōjō-sijaishallitus kuitenkin jatkui, kunnes Nitta Yoshisada tuhosi sen vuonna 1333 Kamakuran piirityksessä. Kamakura hankki sijaishallitsijan alaisuudessa monia sen parhaista ja arvostetuimmista temppeleistä ja pyhäköistä, esimerkiksi Tsurugaoka Hachiman-gūn, Kenchō-Jin, Engaku-Jin, Jufuku-Jin, Jōchi-jin ja Zeniarai Benten-pyhäkön. Hōjō-suvun vaakuna kaupungissa on siis edelleen kaikkialla.
1300-luvun puolivälistä lähtien se, että vasallit (gokeninit) saivat tosiasiallisesti omistaa hallitsemansa maan, yhdistettynä tapaan, jonka kaikki gokeninin lapset saivat periä, johti maan parcelisointiin ja sen seurauksena shōgunaatin heikentymiseen. Tämä, eikä legitimiteetin puute, oli ensisijainen syy Hōjōn kukistumiseen.
maailman järjestelmien tutkimusinstituutin mukaan Kamakura oli vuonna 1250 maailman neljänneksi suurin kaupunki, jossa oli 200 000 ihmistä, ja Japanin suurin, peittäen Kioton vuoteen 1200 mennessä. Huolimatta siitä, että Kamakura tuhosi Kioton poliittisen ja sotilaallisen vallan Dan-no-uran taistelussa vuonna 1185 ja että keisari ei onnistunut vapauttamaan itseään Kamakuran hallinnasta Jōkyū-sodan aikana, Takahashi (2005) on kyseenalaistanut Kamakuran valtakunnallisen poliittisen hegemonian olemassaolon. Takahashi väittää, että jos Kamakura hallitsi Kantōta, keisari ei ollut itse asiassa enää kansain hallitsija, vaan kaupunki oli tänä aikana monin tavoin poliittisesti ja hallinnollisesti yhä muinaisen pääkaupungin Kioton alaisuudessa. Kamakura oli yksinkertaisesti kilpaileva poliittisen, taloudellisen ja kulttuurisen vallan keskus maassa, jonka pääkaupunki oli Kioto.
Kamakura shogunateeditin kukistuminen
heinäkuuta 1333 sotaherra Nitta Yoshisada, joka oli keisarin lojaali, hyökkäsi Kamakuraan palauttaakseen keisarillisen vallan. Yritettyään päästä maitse Kewaizakan solan ja Gokuraku-Jin solan kautta hän odotti joukkoineen laskuvettä, ohitti Inamuragasakin niemen, tunkeutui kaupunkiin ja valtasi sen.
tuosta tuhoisasta Hōjō-tappiosta kerrotaan, että lähes 900 Hōjō-samuraita, mukaan lukien kolme viimeistä sijaishallitsijaa, teki itsemurhan sukutemppelissään Tōshō-jissä, jonka rauniot on löydetty nykyisestä Ōmachista. Lähes koko klaani katosi kerralla, kaupunki ryöstettiin ja monia temppeleitä poltettiin. Monet yksinkertaiset kansalaiset jäljittelivät Hōjōa, ja arviolta yhteensä yli 6 000 kuoli tuona päivänä oman käden kautta. Vuonna 1953 Yuigahamassa sijaitsevan Tsurugaoka Hachiman-gūn Ichi no Toriin lähellä tehdyissä kaivauksissa löydettiin 556 tuon ajan luurankoa, jotka kaikki olivat kuolleet väkivaltaisesti, todennäköisesti Nittan joukkojen käsissä.
Muromachi ja Edo periodsEdit
Kamakuran kukistuminen merkitsee Muromachi-kaudeksi kutsutun sekasorron ja väkivallan leimaaman aikakauden alkua Japanin historiassa. Kamakuran taantuminen oli hidasta,ja itse asiassa sen historian seuraava vaihe, jossa Kantōn alueen pääkaupunkina se hallitsi maan itäosia, kesti lähes yhtä kauan kuin shōgunaatti. Kamakura tulisi ulos siitä lähes täysin tuhoutuneena.
tilanne Kantōssa vuoden 1333 jälkeen jatkui kireänä Hōjōn kannattajien järjestäessä satunnaisia kapinoita siellä täällä. Vuonna 1335 viimeisen sijaishallitsijan takatokin poika Hōjō Tokiyuki yritti palauttaa shōgunaatin valtaan voimalla ja kukisti Kamakuran tosiasiallisen hallitsijan Ashikaga Tadayoshin Musashissa nykyisessä Kanagawan prefektuurissa. Hänet kukisti puolestaan Koshigoessa Ashikaga Takauji, joka oli tullut voimalla Kiotosta auttamaan veljeään.
Takauji, ainakin nimellisesti Japania 1300 -, 1400-ja 1500-luvuilla hallinneen Ashikaga-shōgunaatin perustaja, asettui aluksi asumaan samalle paikalle Kamakuraan, jossa Yoritomon Ōkura Bakufu oli ollut (KS.yllä), mutta vuonna 1336 hän jätti Kamakuran poikansa Yoshiakiran johtoon ja lähti länteen Nitta Yoshisadan perässä. Ashikaga päätti jäädä pysyvästi Kiotoon, jolloin Kamakurasta tuli Kamakura-fun (鎌倉府) (tai Kantō-fun (関東府)) pääkaupunki. Kamakura käsitti sagamin, Musashin, Awan, Kazusan, Shimōsan, Hitachin, Kozuken, Shimotsuken, Kain ja Izun provinssit, joihin liitettiin myöhemmin Mutsu ja Dewa, jolloin se vastasi nykyistä kantoa sekä Shizuokan ja Yamanashin prefektuureja.
Kamakuran hallitsija oli nimeltään Kantō kubō, shōgunia vastaava arvonimi, jonka Ashikaga Takaujin poika Motouji omaksui nimitettyään Kantō kanrein eli shōgunin varamieheksi vuonna 1349. Motouji siirsi alkuperäisen arvonimensä Uesugi-suvulle, joka oli aiemmin pitänyt hallussaan shitsujin perinnöllistä arvonimeä (執事), Ja antoi sen jälkeen Kantō Kanreille. Motoujin oli lähettänyt hänen isänsä, koska tämä viimeksi ymmärsi Kantōn alueen hallinnan tärkeyden ja halusi siellä valtaan Ashikagan, mutta Kamakuran hallintoa leimasi alusta alkaen kapinallisuus, joten shōgunin idea ei koskaan toiminut ja kostautui. Kantō kubō-kausi on pohjimmiltaan shōgunaatin taistelu Ashikaga-klaanin Kamakura-ja Kioton-haarojen välillä, koska molemmat uskoivat, että heillä oli pätevä vaatimus vallasta. Lopulta Kamakura jouduttiin valtaamaan takaisin voimakeinoin vuonna 1454. Historian kirjaamat viisi kubōa, kaikki Motoujin verenperintöä, olivat järjestyksessä Motouji itse, Ujimitsu, Mitsukane, Mochiuji ja Shigeuji. Viimeiset kubōt joutuivat pakenemaan Kogaan, nykyiseen Ibarakin prefektuuriin, ja tämän jälkeen häntä ja hänen jälkeläisiään alettiin kutsua Koga-kubōksi. Vuonna 1685 julkaistun opaskirjan Shinpen Kamakurashin mukaan yli kaksi vuosisataa myöhemmin paikalliset talonpojat jättivät yhä tyhjilleen paikan, jossa kubōn kartano oli ollut siinä toivossa, että hän jonain päivänä palaisi.
viimeisen Kantō kubōn (Sengoku-kausi) lähtöä seurasi pitkä kaaoksen ja sodan kausi. Kamakura vaurioitui pahoin vuonna 1454 ja paloi lähes kokonaan Kamakuran piirityksen aikana (1526). Monet sen asukkaista muuttivat Odawaraan, kun se tuli tunnetuksi myöhemmän Hōjō-klaanin kotikaupunkina. Lopullinen isku kaupungille oli Tokugawa-shōgunien vuonna 1603 tekemä päätös siirtää pääkaupunki läheiseen Edoon, paikkaan, jota nykyään kutsutaan Tokioksi. Kaupunki ei koskaan toipunut ja palasi vähitellen pieneksi kalastajakyläksi, joka se oli ollut ennen Yoritomon saapumista. Edmond Papinot ’ n vuonna 1910 Meiji-kauden lopulla ilmestynyt Japanin historiallinen ja maantieteellinen sanakirja kuvaa sitä seuraavasti:
Kamakura. Pieni kaupunki (7250 inh.) sagamissa, joka oli useiden vuosisatojen ajan Japanin toinen pääkaupunki. … Tällä hetkellä on jäljellä loisto menneisyyden vain kuuluisa Daibutsu ja Tsurugaoka Hachiman temppeli.
Meiji-kausi ja 20.centuryEdit
Meiji-restauraation jälkeen Kamakuran suuret kulttuuriomaisuudet, sen ranta ja sen nimeä ympäröinyt mystiikka tekivät siitä yhtä suositun kuin se nyt on, ja pääosin samoista syistä. Sen perinnön tuhoaminen ei kuitenkaan loppunut: vuoden 1868 Buddhalaisvastaisen väkivallan aikana (haibutsu kishaku), joka seurasi virallista Shintolaisuuden ja buddhalaisuuden erottamispolitiikkaa (shinbutsu bunri), monet kaupungin temppelit vaurioituivat. Toisissa tapauksissa, koska näiden kahden uskonnon sekoittaminen oli nyt kiellettyä, pyhäköiden tai temppelien oli luovuttava joistakin aarteistaan, mikä vahingoitti niiden kulttuuriperintöä ja vähensi niiden omaisuuden arvoa. Tsurugaoka Hachiman-gūn jättiläinen Niō (仁王) (kaksi puista vartijajumalaa, jotka yleensä löytyvät buddhalaisen temppelin sisäänkäynnin sivuilta), esimerkiksi, olivat buddhalaisen palvonnan kohteita ja siksi laittomia siellä, missä ne olivat, tuotiin jufuku-jihin, jossa ne ovat edelleen.
pyhäkkö joutui myös tuhoamaan buddhalaisuuteen liittyviä rakennuksia, esimerkiksi sen tahōtō-tornin, midō-tornin (御堂) ja shichidō Garanin. Jotkut buddhalaiset temppelit yksinkertaisesti suljettiin, kuten Zenkō-ji, johon nykyisin itsenäinen Meigetsu-in kuului ennen.
vuonna 1890 rautatie, joka siihen asti oli saapunut vain Ofunaan, saavutti Kamakuran tuoden kaupunkiin turisteja ja uusia asukkaita ja heidän mukanaan uutta vaurautta. Osa muinaisesta Dankazurasta (KS.yllä) poistettiin, jotta rautatiejärjestelmän Uusi Yokosuka-rata kulkisi.
ajan, vuosisatojen laiminlyönnin, politiikan ja modernisaation aiheuttamat vahingot pahenivat entisestään luonnon vaikutuksesta vuonna 1923. Samana vuonna sattuneen suuren Kantōn maanjäristyksen keskus oli syvällä Izu ōshiman saaren alla Sagaminlahdella, lyhyen matkan päässä Kamakurasta. Järistykset tuhosivat Tokiota, Jokohaman satamakaupunkia sekä sitä ympäröiviä Chiban, Kanagawan ja Shizuokan prefektuureja aiheuttaen laajaa tuhoa koko Kantōn alueella. Kerrottiin, että meri vetäytyi ennennäkemättömän nopeasti, ja sitten aallot syöksyivät takaisin kohti rantaa yli seitsemän metriä korkeana vesimuurina hukuttaen joitakin ja murskaten toisia veden varaan joutuneiden romujen vyöryn alle. Maanjäristyksissä, tsunamissa ja tulipaloissa kuoli yhteensä yli 2 000 ihmistä. Suuria osia rannasta vain liukui mereen, ja ranta-alue lähellä Kamakuraa nostettiin noin metrin korkeuteen, tai toisin sanoen, missä oli ollut vain kapea hiekkakaistale meren varrella, laaja hiekkalaavu oli täysin paljastunut vesirajan yläpuolelle.
monet vuosisatoja sitten perustetut temppelit ovat vaatineet restaurointia, ja tästä syystä kamakuralla on rakennuskategoriassa vain yksi kansallisaarre (Engaku-Jin Shariden). Suuri osa Kamakuran perinnöstä hävisi eri syistä vuosisatojen aikana ensin ja rakennettiin myöhemmin uudelleen.