FrühgeschichteBearbeiten
Die frühesten Spuren menschlicher Siedlungen in der Region reichen mindestens 10.000 Jahre zurück. Obsidian und Steinwerkzeuge, die an Ausgrabungsstätten in der Nähe von Jōraku-ji gefunden wurden, wurden auf die Altsteinzeit (vor 100.000 bis 10.000 Jahren) datiert. Während der Jōmon-Periode war der Meeresspiegel höher als jetzt und das gesamte flache Land in Kamakura bis Tsurugaoka Hachiman-gū und weiter östlich bis zu Yokohamas Totsuka-ku und Sakae-ku war unter Wasser. So stammen die ältesten gefundenen Keramikfragmente aus Hangsiedlungen aus der Zeit zwischen 7500 v. Chr. und 5000 v. Chr. In der späten Jōmon-Zeit ging das Meer zurück und die Zivilisation kam voran. Während der Yayoi-Zeit (300 v. Chr.–300 n. Chr.) ging das Meer fast bis zur heutigen Küste zurück, und die Wirtschaft verlagerte sich radikal von der Jagd und Fischerei zur Landwirtschaft.
Der Azuma Kagami beschreibt Kamakura vor dem Shogunat als einen abgelegenen, verlassenen Ort, aber es gibt Grund zu der Annahme, dass seine Autoren einfach den Eindruck erwecken wollten, Wohlstand sei durch das neue Regime dorthin gebracht worden. Im Gegenteil, es ist bekannt, dass es in der Nara-Zeit (um 700 n. Chr.) sowohl Tempel als auch Schreine gab. Sugimoto-dera zum Beispiel wurde in dieser Zeit erbaut und ist daher einer der ältesten Tempel der Stadt. Die Stadt war auch der Sitz von Gebietsregierungsbüros und der Konvergenzpunkt mehrerer Land- und Seewege. Es scheint daher nur natürlich, dass es sich um eine Stadt von bestimmter Bedeutung gehandelt haben sollte, die Yoritomos Aufmerksamkeit auf sich ziehen dürfte.
Etymologiebearbeiten
Der Name Kamakura erscheint im Kojiki von 712 und wird auch im c erwähnt. 8. Jahrhundert Man’yōshū sowie im Wamyō Ruijushō von 938. Die Stadt taucht jedoch erst mit Minamoto no Yoritomos Gründung des Kamakura-Shogunats im Jahr 1192 in den historischen Aufzeichnungen auf.
Es gibt verschiedene Hypothesen über die Herkunft des Namens. Nach der wahrscheinlichsten Theorie wurde Kamakura, das auf drei Seiten von Bergen umgeben ist, sowohl mit einem Kochherd (竃, kamado, kama) als auch mit einem Lagerhaus (倉, kura) verglichen, da beide nur eine Seite offen haben.
Eine andere und malerischere Erklärung ist eine Legende, die erzählt, wie Fujiwara no Kamatari auf seinem Weg in die heutige Präfektur Ibaraki in Yuigahama Halt machte, wo er am Kashima-Schrein für den Fall von Soga no Iruka beten wollte. Er träumte von einem alten Mann, der seine Unterstützung versprach, und als er aufwachte, fand er neben seinem Bett eine Art Speer namens Kamayari. Kamatari verankerte es an einem Ort namens Ōkura. Kamayari plus Ōkura verwandelte sich dann in den Namen Kamakura. Diese und ähnliche Legenden scheinen jedoch erst entstanden zu sein, nachdem Kamataris Nachkomme Fujiwara no Yoritsune 1226 der vierte Shōgun des Kamakura-Shogunats wurde, einige Zeit nachdem der Name Kamakura in den historischen Aufzeichnungen auftauchte. Früher hieß es auch Renpu (鎌府) (kurz für Kamakura Bakufu (鎌倉幕府 oder Kamakura Shogunate)).
Kamakura-ZeitBearbeiten
Die außergewöhnlichen Ereignisse, die historischen Charaktere und die Kultur der zwanzig Jahre, die von Minamoto no Yoritomos Geburt bis zur Ermordung des letzten seiner Söhne vergehen, waren in der gesamten japanischen Geschichte der Hintergrund und die Inspiration für unzählige Gedichte, Bücher, Jidaigeki-TV-Dramen, Kabuki-Stücke, Lieder, Manga und sogar Videospiele; und sind notwendig, um viel von dem zu verstehen, was man im heutigen Kamakura sieht.
Yoritomo schaffte es nach der Niederlage und fast vollständigen Ausrottung seiner Familie durch den Taira-Clan innerhalb weniger Jahre, vom Flüchtling, der sich vor seinen Feinden in einem Baumstamm versteckte, zum mächtigsten Mann des Landes zu werden. Yoritomo besiegte den Taira-Clan und wurde de facto Herrscher über einen Großteil Japans und Gründer des Kamakura-Shogunats, einer Institution, die 141 Jahre dauern und immense Auswirkungen auf die Geschichte des Landes haben sollte.
Die Kamakura-Shogunat-Ära wird von Historikern als Kamakura-Zeit bezeichnet, und obwohl ihr Ende klar festgelegt ist (Belagerung von Kamakura (1333)), ist ihr Anfang nicht. Verschiedene Historiker setzen Kamakuras Beginn zu einem anderen Zeitpunkt in einen Bereich, der von der Gründung von Yoritomos erster Militärregierung in Kamakura (1180) bis zu seiner Erhebung in den Rang eines Sei-i Taishōgun (征夷大将軍) im Jahr 1192 reicht. Früher dachte man, dass sich die effektive Macht in dieser Zeit vollständig vom Kaiser in Kyoto nach Yoritomo in Kamakura verlagert hatte, aber der Fortschritt der Forschung hat gezeigt, dass dies nicht der Fall war. Auch nach der Konsolidierung der Macht des Shogunats im Osten regierte der Kaiser weiterhin das Land, insbesondere den Westen. Es ist jedoch unbestreitbar, dass Kamakura eine gewisse Autonomie hatte und dass es die technische Hauptstadt Japans politisch, kulturell und wirtschaftlich übertroffen hatte. Das Shogunat reservierte sich sogar ein Gebiet in Kyoto namens Rokuhara (六波羅), in dem seine Vertreter lebten, die dort waren, um seine Interessen zu schützen.
1179 heiratete Yoritomo Hōjō Masako, ein Ereignis mit weitreichenden Folgen für Japan. 1180 zog er in Kamakura ein und baute seine Residenz in einem Tal namens Ōkura (im heutigen Nishi Mikado). Die Stele an Ort und Stelle (siehe Foto) lautet:
737 vor Jahren, im Jahr 1180, baute Minamoto no Yoritomo hier sein Herrenhaus. Konsolidierte seine Macht, regierte er später von zu Hause aus, und seine Regierung hieß daher Ōkura Bakufu (大蔵幕府). Ihm folgten seine Söhne Yoriie und Sanetomo, und dieser Ort blieb 46 Jahre lang Regierungssitz bis 1225, als seine Frau Hōjō Masako starb. Es wurde dann nach Utsunomiya Tsuji (宇津宮辻) übertragen.
Im März 1917 vom Kamakurachō Seinenkai errichtet
1185 besiegten seine Truppen unter dem Kommando seines jüngeren Bruders Minamoto no Yoshitsune die Taira und 1192 erhielt er von Kaiser Go-Toba den Titel Sei-i Taishōgun. Yoshitsunes Macht würde jedoch Yoritomos Neid hervorrufen; Die Beziehung zwischen den Brüdern verschlechterte sich, und 1189 erhielt Yoritomo Yoshitsunes in Alkohol eingelegten Kopf. Aus demselben Grund ließ er 1193 seinen anderen Bruder Noriyori töten. Die Macht war nun fest in seinen Händen, aber die Minamoto-Dynastie und ihre Macht sollten so schnell und unerwartet enden, wie sie begonnen hatten.
1199 starb Yoritomo im Alter von nur 51 Jahren beim Sturz von seinem Pferd und wurde in einem Tempel begraben, in dem bis dahin seine Schutzgöttin untergebracht war. Sein Nachfolger wurde sein 17-jähriger Sohn Minamoto no Yoriie unter der Regentschaft seines Großvaters mütterlicherseits Hōjō Tokimasa. Es folgte ein langer und erbitterter Kampf, in dem ganze Clans wie die Hatakeyama, die Hiki und die Wada von den Hōjō ausgelöscht wurden, die Yoritomos Anhänger loswerden und ihre Macht festigen wollten. Yoriie wurde zwar Oberhaupt des Minamoto-Clans und wurde 1202 regelmäßig zum Shōgun ernannt, aber zu diesem Zeitpunkt war die wirkliche Macht bereits in die Hände des Hōjō-Clans gefallen. Yoriie plante, seine Macht zurückzuerobern, scheiterte jedoch und wurde am 17.Juli 1204 ermordet. Sein sechsjähriger erster Sohn Ichiman war bereits während politischer Unruhen in Kamakura getötet worden, während sein zweiter Sohn Yoshinari im Alter von sechs Jahren gezwungen wurde, buddhistischer Priester unter dem Namen Kugyō zu werden. Von da an würde alle Macht dem Hōjō gehören, und die Shōgun wäre nur noch ein Aushängeschild. Da die Hōjō Teil des Taira-Clans waren, kann man sagen, dass die Taira eine Schlacht verloren hatten, aber am Ende den Krieg gewonnen hatten.
Yoritomos zweiter Sohn und dritter Shōgun Minamoto no Sanetomo verbrachte den größten Teil seines Lebens damit, sich aus der Politik herauszuhalten und Gedichte zu schreiben, wurde jedoch im Februar 1219 von seinem Neffen Kugyō unter dem riesigen Ginkgobaum ermordet, dessen Stamm noch in Tsurugaoka Hachiman-gū stand, bis er in den frühen Morgenstunden des 10. März 2010 von einem Sturm entwurzelt wurde. Kugyō selbst, der letzte seiner Linie, wurde nur wenige Stunden später vom Hōjō als Strafe für sein Verbrechen enthauptet. Kaum 30 Jahre nach Beginn des Shogunats war die Seiwa-Genji-Dynastie, die es in Kamakura geschaffen hatte, zu Ende.
1293 tötete ein schweres Erdbeben 23.000 Menschen und beschädigte die Stadt schwer. In der Verwirrung nach dem Beben führte Hōjō Sadatoki, der Shikken des Kamakura-Shogunats, eine Säuberung gegen seinen Untergebenen Taira no Yoritsuna durch. In dem, was als Heizen Gate Vorfall bezeichnet wird, Yoritsuna und 90 seiner Anhänger wurden getötet.
Die Hōjō-Regentschaft dauerte jedoch an, bis Nitta Yoshisada sie 1333 bei der Belagerung von Kamakura zerstörte. Unter der Regentschaft erwarb Kamakura viele seiner besten und prestigeträchtigsten Tempel und Schreine, zum Beispiel Tsurugaoka Hachiman-gū, Kenchō-ji, Engaku-ji, Jufuku-ji, Jōchi-ji und Zeniarai Benten Schrein. Das Hōjō-Familienwappen in der Stadt ist daher immer noch allgegenwärtig.
Ab Mitte des dreizehnten Jahrhunderts führte die Tatsache, dass die Vasallen (die Gokenin) de facto Eigentümer des von ihnen verwalteten Landes werden durften, in Verbindung mit dem Brauch, dass alle Gokenin-Kinder erben konnten, zur Parzellierung des Landes und zu einer daraus resultierenden Schwächung des Shogunats. Dies und nicht der Mangel an Legitimität war die Hauptursache für den Sturz des Hōjō.
Laut dem Institut für Weltsystemforschung war Kamakura 1250 n. Chr. mit 200.000 Einwohnern die 4. größte Stadt der Welt und Japans größte, die Kyoto um 1200 n. Chr. in den Schatten stellte. Trotz Kamakuras Vernichtung der politischen und militärischen Macht in Kyoto in der Schlacht von Dan-no-ura im Jahr 1185 und des Versagens des Kaisers, sich während des Jōkyū-Krieges von Kamakuras Kontrolle zu befreien, hat Takahashi (2005) in Frage gestellt, ob Kamakuras landesweite politische Hegemonie tatsächlich existierte. Takahashi behauptet, dass, wenn Kamakura die Kantō regierte, nicht nur der Kaiser tatsächlich immer noch der Herrscher von Kansai war, sondern dass die Stadt in dieser Zeit in vielerlei Hinsicht politisch und administrativ immer noch unter der alten Hauptstadt Kyoto stand. Kamakura war einfach ein rivalisierendes Zentrum politischer, wirtschaftlicher und kultureller Macht in einem Land, das Kyoto als Hauptstadt hatte.
Fall des Kamakura-Shogunatsbearbeiten
Am 3. Juli 1333 griff Kriegsherr Nitta Yoshisada, der ein Kaisertreuer war, Kamakura an, um die kaiserliche Herrschaft wiederherzustellen. Nachdem er versucht hatte, über den Kewaizaka-Pass und den Gokuraku-ji-Pass auf dem Landweg einzudringen, warteten er und seine Streitkräfte auf Ebbe, umgingen das Inamuragasaki-Kap, betraten die Stadt und nahmen sie ein.
In Berichten über diese katastrophale Hōjō-Niederlage wird berichtet, dass fast 900 Hōjō-Samurai, einschließlich der letzten drei Regenten, Selbstmord in ihrem Familientempel Tōshō-ji begingen, dessen Ruinen im heutigen Ōmachi gefunden wurden. Fast der gesamte Clan verschwand auf einmal, die Stadt wurde geplündert und viele Tempel niedergebrannt. Viele einfache Bürger ahmten den Hōjō nach, und schätzungsweise über 6.000 starben an diesem Tag aus eigener Hand. 1953 wurden bei Ausgrabungen in der Nähe von Tsurugaoka Hachiman-gūs Ichi no Torii in Yuigahama 556 Skelette aus dieser Zeit gefunden, allesamt Menschen, die wahrscheinlich durch Nittas Streitkräfte gewaltsam gestorben waren.
Muromachi- und Edo-ZeitBearbeiten
Der Fall von Kamakura markiert den Beginn einer Ära in der japanischen Geschichte, die von Chaos und Gewalt geprägt ist und als Muromachi-Zeit bezeichnet wird. Kamakuras Niedergang war langsam, und tatsächlich dauerte die nächste Phase seiner Geschichte, in der es als Hauptstadt der Kantō-Region den Osten des Landes beherrschte, fast so lange wie das Shogunat. Kamakura würde fast vollständig zerstört herauskommen.
Die Situation in Kantō nach 1333 war weiterhin angespannt, wobei Hōjō-Anhänger hier und da sporadische Aufstände veranstalteten. 1335 versuchte Hōjō Tokiyuki, Sohn des letzten Regenten Takatoki, das Shogunat gewaltsam wiederherzustellen und besiegte Kamakuras De-facto-Herrscher Ashikaga Tadayoshi in Musashi, in der heutigen Präfektur Kanagawa. Er wurde seinerseits in Koshigoe von Ashikaga Takauji besiegt, der aus Kyoto in Kraft getreten war, um seinem Bruder zu helfen.
Takauji, Gründer des Ashikaga-Shogunats, das Japan im 14., 15. und 16.Jahrhundert zumindest nominell regierte, ließ sich zunächst an derselben Stelle in Kamakura nieder, an der Yoritomos Ōkura Bakufu gewesen war (siehe oben), verließ aber 1336 Kamakura für seinen Sohn Yoshiakira und ging nach Westen, um Nitta Yoshisada zu verfolgen. Die Ashikaga beschlossen dann, dauerhaft in Kyoto zu bleiben, und machten Kamakura stattdessen zur Hauptstadt des Kamakura-fu (鎌倉府) (oder Kantō-fu (関東府)), einer Region mit den Provinzen Sagami, Musashi, Awa, Kazusa, Shimōsa, Hitachi, Kozuke, Shimotsuke, Kai und Izu, zu denen später Mutsu und Dewa hinzukamen, was es zum heutigen Kanto sowie den Präfekturen Shizuoka und Yamanashi machte.
Kamakuras Herrscher hieß Kantō kubō, ein Titel, der Shōgun entsprach, den Ashikaga Takaujis Sohn Motouji nach seiner Ernennung zum Kantō kanrei oder stellvertretenden Shōgun im Jahr 1349 annahm. Motouji übertrug seinen ursprünglichen Titel an die Familie Uesugi, die zuvor den erblichen Titel Shitsuji (執事) innehatte, und stellte danach den Kantō Kanrei zur Verfügung. Motouji war von seinem Vater geschickt worden, weil dieser die Bedeutung der Kontrolle der Kantō-Region verstand und dort einen Ashikaga an der Macht haben wollte, aber die Verwaltung in Kamakura war von Anfang an von seiner Rebellion geprägt, so dass die Idee des Shōgun nie wirklich funktionierte und tatsächlich nach hinten losging. Die Kantō-Kubō-Ära ist im Wesentlichen ein Kampf um das Shogunat zwischen den Kamakura- und den Kyoto-Zweigen des Ashikaga-Clans, weil beide glaubten, einen gültigen Machtanspruch zu haben. Am Ende musste Kamakura 1454 gewaltsam zurückerobert werden. Die fünf von der Geschichte aufgezeichneten Kubō, alle aus Motoujis Blutlinie, waren Motouji selbst, Ujimitsu, Mitsukane, Mochiuji und Shigeuji. Der letzte Kubō musste nach Koga in der heutigen Präfektur Ibaraki fliehen, und er und seine Nachkommen wurden danach als Koga Kubō bekannt. Laut dem Shinpen Kamakurashi, einem 1685 veröffentlichten Reiseführer, wurde mehr als zwei Jahrhunderte später der Ort, an dem sich das Herrenhaus des Kubō befunden hatte, von lokalen Bauern in der Hoffnung, dass er eines Tages zurückkehren könnte, immer noch leer gelassen.
Nach dem Weggang des letzten Kantō Kubō (der Sengoku-Zeit) folgte eine lange Zeit des Chaos und des Krieges. Kamakura wurde 1454 schwer beschädigt und während der Belagerung von Kamakura (1526) fast vollständig niedergebrannt. Viele seiner Bürger zogen nach Odawara, als es als Heimatstadt des späteren Hōjō-Clans bekannt wurde. Der letzte Schlag für die Stadt war die Entscheidung der Tokugawa-Shōguns im Jahr 1603, die Hauptstadt in das nahe gelegene Edo, den heutigen Ort Tokio, zu verlegen. Die Stadt erholte sich nie und kehrte allmählich zu dem kleinen Fischerdorf zurück, das sie vor Yoritomos Ankunft gewesen war. Edmond Papinots Historical and Geographical Dictionary of Japan, das 1910 während der späten Meiji-Zeit veröffentlicht wurde, beschreibt es wie folgt:
Kamakura. Eine kleine Stadt (7250 inh.) in Sagami, das mehrere Jahrhunderte lang die zweite Hauptstadt Japans war. … Von der Pracht der Vergangenheit sind heute nur noch der berühmte Daibutsu und der Tsurugaoka Hachiman Tempel erhalten.
Meiji-Zeit und das 20.Jahrhundertbearbeiten
Nach der Meiji-Restauration machten Kamakuras große Kulturgüter, sein Strand und die Mystik, die seinen Namen umgab, Kamakura aus im Wesentlichen denselben Gründen so beliebt wie heute. Die Zerstörung seines Erbes hörte jedoch nicht auf: Während der antibuddhistischen Gewalt von 1868 (Haibutsu Kishaku), die der offiziellen Politik der Trennung von Shintoismus und Buddhismus (Shinbutsu Bunri) folgte, wurden viele der Stadttempel beschädigt. In anderen Fällen mussten Schreine oder Tempel, weil die Vermischung der beiden Religionen nun verboten war, einige ihrer Schätze abgeben, wodurch ihr kulturelles Erbe beschädigt und der Wert ihrer Immobilien verringert wurde. Tsurugaoka Hachiman-gūs riesiger Niō (仁王) (die beiden hölzernen Wärtergötter, die normalerweise an den Seiten des Eingangs eines buddhistischen Tempels zu finden sind), zum Beispiel, waren Objekte buddhistischer Anbetung und daher illegal, wo sie waren, wurden nach Jufuku-ji gebracht, wo sie sich noch befinden.
Der Schrein musste auch buddhistische Gebäude zerstören, zum Beispiel seinen Tahōtō-Turm, seinen Midō (御堂) und seinen Shichidō Garan. Einige buddhistische Tempel waren einfach geschlossen, wie Zenkō-ji, zu dem früher das heute unabhängige Meigetsu-in gehörte.
1890 erreichte die Eisenbahn, die bis dahin nur in Ofuna angekommen war, Kamakura und brachte Touristen und neue Bewohner und damit einen neuen Wohlstand. Ein Teil der alten Dankazura (siehe oben) wurde entfernt, um die neue Yokosuka-Linie des Eisenbahnsystems passieren zu lassen.
Der Schaden, der durch die Zeit, Jahrhunderte der Vernachlässigung, Politik und Modernisierung verursacht wurde, wurde 1923 durch die Natur noch verstärkt. Das Epizentrum des Großen Kantō-Erdbebens in diesem Jahr lag tief unter der Insel Izu Ōshima in der Sagami-Bucht, nicht weit von Kamakura entfernt. Erschütterungen verwüsteten Tokio, die Hafenstadt Yokohama und die umliegenden Präfekturen Chiba, Kanagawa und Shizuoka und verursachten weit verbreitete Schäden in der gesamten Kantō-Region. Es wurde berichtet, dass das Meer mit einer beispiellosen Geschwindigkeit zurückging, und dann stürmten Wellen in einer über sieben Meter hohen großen Wasserwand zurück zum Ufer, ertrinkten einige und zerquetschten andere unter einer Lawine von Wassertrümmern. Die Gesamtzahl der Todesopfer durch Erdbeben, Tsunami und Feuer überstieg 2.000 Opfer. Große Teile des Ufers rutschten einfach ins Meer; und der Strandbereich in der Nähe von Kamakura wurde etwa sechs Fuß angehoben; oder mit anderen Worten, wo es nur einen schmalen Sandstreifen entlang des Meeres gegeben hatte, Eine weite Sandfläche war über der Wasserlinie vollständig freigelegt.
Viele vor Jahrhunderten gegründete Tempel mussten restauriert werden, und aus diesem Grund hat Kamakura nur einen nationalen Schatz in der Kategorie Gebäude (den Shariden in Engaku-ji). Ein Großteil von Kamakuras Erbe ging im Laufe der Jahrhunderte aus verschiedenen Gründen zuerst verloren und wurde später wieder aufgebaut.