Storia inizialemodifica
Le prime tracce di insediamenti umani nella zona risalgono ad almeno 10.000 anni fa. Gli strumenti di ossidiana e pietra trovati nei siti di scavo vicino a Jōraku-ji sono stati datati alla vecchia età della pietra (tra 100.000 e 10.000 anni fa). Durante il periodo Jōmon, il livello del mare era più alto di adesso e tutta la terra piatta di Kamakura fino a Tsurugaoka Hachiman-gū e, più ad est, fino a Totsuka-ku e Sakae-ku di Yokohama era sott’acqua. Così, i più antichi frammenti di ceramica trovati provengono da insediamenti collinari del periodo tra il 7500 AC e il 5000 AC. Nel tardo periodo Jōmon il mare si ritirò e la civiltà progredì. Durante il periodo Yayoi (300 AC–300 DC), il mare si ritirò ulteriormente quasi alla costa di oggi, e l’economia spostato radicalmente dalla caccia e la pesca all’agricoltura.
L’Azuma Kagami descrive Kamakura pre-shogunato come un luogo remoto e abbandonato, ma c’è motivo di credere che i suoi scrittori volessero semplicemente dare l’impressione che la prosperità fosse stata portata lì dal nuovo regime. Al contrario, è noto che nel periodo di Nara (circa 700 DC) c’erano sia templi che santuari. Sugimoto-dera ad esempio è stato costruito durante questo periodo ed è quindi uno dei templi più antichi della città. La città era anche sede di uffici governativi di zona e il punto di convergenza di diverse rotte terrestri e marine. Sembra quindi naturale che avrebbe dovuto essere una città di una certa importanza, in grado di attirare l’attenzione di Yoritomo.
etimologiaedit
Il nome Kamakura appare nel Kojiki del 712, ed è anche menzionato nel c. man’yōshū dell’VIII secolo così come nel Wamyō Ruijushō del 938. Tuttavia, la città appare chiaramente nei documenti storici solo con la fondazione dello shogunato Kamakura da parte di Minamoto no Yoritomo nel 1192.
Ci sono varie ipotesi sull’origine del nome. Secondo la teoria più probabile, Kamakura, circondato come è su tre lati da montagne, è stato paragonato sia ad un focolare di cottura (竃, kamado, kama) e ad un magazzino (倉, kura), perché entrambi hanno un solo lato aperto.
Un’altra e più pittoresca spiegazione è una leggenda, relativa a come Fujiwara no Kamatari si fermò a Yuigahama mentre si recava nell’odierna prefettura di Ibaraki, dove voleva pregare al Santuario di Kashima per la caduta di Soga no Iruka. Sognava un vecchio che prometteva il suo sostegno, e al risveglio, trovò accanto al suo letto una specie di lancia chiamata kamayari. Kamatari lo ha consacrato in un luogo chiamato Ōkura. Kamayari più Ōkura poi si trasformò nel nome Kamakura. Tuttavia, questa e simili leggende sembrano essere sorte solo dopo che il discendente di Kamatari Fujiwara no Yoritsune divenne il quarto shōgun dello shogunato Kamakura nel 1226, qualche tempo dopo che il nome Kamakura appare nei documenti storici. Era anche chiamato Renpu (鎌府) (abbreviazione di Kamakura Bakufu (鎌倉幕府, o Shogunato Kamakura)).
Kamakura periodEdit
Gli eventi straordinari, i personaggi storici e la cultura del ventennio che va da Minamoto no Yoritomo nascita per l’assassinio dell’ultimo dei suoi figli sono stati in tutta la storia Giapponese lo sfondo e l’ispirazione per innumerevoli poesie, libri, jidaigeki fiction TV, il teatro Kabuki, giochi, canzoni, manga e anche i videogiochi.; e sono necessari per dare un senso a molto di ciò che si vede nel Kamakura di oggi.
Yoritomo, dopo la sconfitta e lo sterminio quasi completo della sua famiglia per mano del clan Taira, riuscì nel giro di pochi anni a passare dall’essere un fuggitivo nascosto dai suoi nemici all’interno di un tronco d’albero ad essere l’uomo più potente della terra. Sconfitto il clan Taira, Yoritomo divenne di fatto sovrano di gran parte del Giappone e fondatore dello shogunato Kamakura, un’istituzione destinata a durare 141 anni e ad avere immense ripercussioni sulla storia del paese.
L’era dello shogunato Kamakura è chiamata dagli storici il periodo Kamakura e, sebbene la sua fine sia chiaramente impostata (Assedio di Kamakura (1333)), il suo inizio non lo è. Diversi storici collocano l’inizio di Kamakura in un momento diverso all’interno di un intervallo che va dall’istituzione del primo governo militare di Yoritomo a Kamakura (1180) alla sua elevazione al rango di Sei-i Taishōgun (大大大) nel 1192. Si pensava che durante questo periodo, il potere effettivo si fosse spostato completamente dall’imperatore a Kyoto a Yoritomo a Kamakura, ma i progressi della ricerca hanno rivelato che questo non era il caso. Anche dopo il consolidamento del potere dello shogunato in oriente, l’imperatore ha continuato a governare il paese, in particolare il suo occidente. Tuttavia, è innegabile che Kamakura avesse una certa autonomia e che avesse superato la capitale tecnica del Giappone politicamente, culturalmente ed economicamente. Lo shogunato si riservava persino un’area a Kyoto chiamata Rokuhara (六波羅) dove vivevano i suoi rappresentanti, che erano lì per proteggere i suoi interessi.
Nel 1179, Yoritomo sposò Hōjō Masako, un evento di vasta portata per il Giappone. Nel 1180, entrò a Kamakura, costruendo la sua residenza in una valle chiamata Ōkura (nell’odierno Nishi Mikado). La stele sul posto (vedi foto) recita:
737 anni fa, nel 1180, Minamoto no Yoritomo costruì qui la sua villa. Consolidato il suo potere, in seguito governò da casa, e il suo governo fu quindi chiamato Ōkura Bakufu (大蔵幕府). Gli succedettero i suoi figli Yoriie e Sanetomo, e questo posto rimase la sede del governo per 46 anni fino al 1225, quando sua moglie Hōjō Masako morì. Fu poi trasferito a Utsunomiya Tsuji (宇津宮辻).
Eretto nel marzo 1917 dal Kamakurachō Seinenkai
Nel 1185, le sue forze, comandate dal fratello minore Minamoto no Yoshitsune, sconfissero il Taira e nel 1192 ricevette dall’imperatore Go-Toba il titolo di Sei-i Taishōgun. Il potere di Yoshitsune causò tuttavia l’invidia di Yoritomo; il rapporto tra i fratelli si inacidì e nel 1189 Yoritomo ricevette la testa di Yoshitsune sott’aceto. Per lo stesso motivo, nel 1193 fece uccidere l’altro fratello Noriyori. Il potere era ormai saldamente nelle sue mani, ma la dinastia Minamoto e il suo potere tuttavia dovevano finire rapidamente e inaspettatamente come avevano iniziato.
Nel 1199, Yoritomo morì cadendo da cavallo quando aveva solo 51 anni e fu sepolto in un tempio che fino ad allora aveva ospitato la sua dea protettrice. Gli succedette il figlio di 17 anni Minamoto no Yoriie sotto la reggenza del nonno materno Hōjō Tokimasa. Ne seguì una lunga e aspra lotta in cui interi clan come gli Hatakeyama, gli Hiki e i Wada furono spazzati via dagli Hōjō che volevano liberarsi dei sostenitori di Yoritomo e consolidare il loro potere. Yoriie divenne capo del clan Minamoto e fu regolarmente nominato shōgun nel 1202, ma a quel tempo, il vero potere era già caduto nelle mani del clan Hōjō. Yoriie complottò per riprendersi il suo potere, ma fallì e fu assassinato il 17 luglio 1204. Il suo primo figlio di sei anni Ichiman era già stato ucciso durante i disordini politici a Kamakura, mentre il suo secondo figlio Yoshinari all’età di sei anni fu costretto a diventare un prete buddista sotto il nome di Kugyō. Da quel momento in poi tutto il potere apparterrebbe all’Hōjō, e lo shōgun sarebbe solo una polena. Poiché gli Hōjō facevano parte del clan Taira, si può dire che i Taira avevano perso una battaglia, ma alla fine avevano vinto la guerra.
Yoritomo secondo figlio e il terzo shōgun Minamoto no Sanetomo trascorso la maggior parte della sua vita, rimanendo al di fuori della politica e la scrittura poetica, ma, tuttavia, assassinato nel febbraio 1219 dal nipote Kugyō sotto il gigantesco albero di ginkgo, il cui tronco è rimasto stabile a Tsurugaoka Hachiman-gū fino a quando è stato sradicato da una tempesta nelle prime ore del 10 Marzo 2010. Kugyō stesso, l’ultimo della sua stirpe, fu decapitato come punizione per il suo crimine dagli Hōjō poche ore dopo. Appena 30 anni dopo lo shogunato, la dinastia Seiwa Genji che lo aveva creato a Kamakura era finita.
Nel 1293, un forte terremoto uccise 23.000 persone e danneggiò gravemente la città. Nella confusione dopo il terremoto, Hōjō Sadatoki, lo Shikken dello shogunato Kamakura, eseguì una purga contro il suo subordinato Taira no Yoritsuna. In quello che viene definito l’incidente di Heizen Gate, Yoritsuna e 90 dei suoi seguaci furono uccisi.
La reggenza di Hōjō continuò fino a quando Nitta Yoshisada la distrusse nel 1333 durante l’assedio di Kamakura. Fu sotto la reggenza che Kamakura acquisì molti dei suoi templi e santuari migliori e più prestigiosi, ad esempio Tsurugaoka Hachiman-gū, Kenchō-ji, Engaku-ji, Jufuku-ji, Jōchi-ji e Zeniarai Benten Shrine. Lo stemma della famiglia Hōjō in città è quindi ancora onnipresente.
Dalla metà del XIII secolo, il fatto che ai vassalli (i gokenin) fosse permesso di diventare di fatto proprietari delle terre che amministravano, unito all’usanza che tutti i figli di gokenin potessero ereditare, portò alla parcellizzazione della terra e ad un conseguente indebolimento dello shogunato. Questa, e non la mancanza di legittimità, fu la causa principale della caduta degli Hōjō.
Secondo l’Istituto per la ricerca sui sistemi mondiali, Kamakura era la 4a città più grande del mondo nel 1250 DC, con 200.000 persone, e la più grande del Giappone, eclissando Kyoto dal 1200 DC. Tuttavia, nonostante l’annientamento di Kamakura del potere politico e militare basato su Kyoto nella battaglia di Dan-no-ur nel 1185, e il fallimento dell’imperatore nel liberarsi dal controllo di Kamakura durante la guerra Jōkyū, Takahashi (2005) ha messo in dubbio se l’egemonia politica nazionale di Kamakura esistesse effettivamente. Takahashi afferma che se Kamakura governava il Kantō, non solo l’imperatore era di fatto ancora il sovrano del Kansai, ma durante questo periodo la città era per molti versi politicamente e amministrativamente ancora sotto l’antica capitale di Kyoto. Kamakura era semplicemente un centro rivale di potere politico, economico e culturale in un paese che aveva Kyoto come capitale.
Caduta dello Shogunato Kamakuramodifica
Il 3 luglio 1333, il signore della guerra Nitta Yoshisada, che era un lealista dell’imperatore, attaccò Kamakura per ristabilire il dominio imperiale. Dopo aver cercato di entrare via terra attraverso il passo Kewaizaka e il passo Gokuraku-ji, lui e le sue forze aspettarono una bassa marea, scavalcarono il capo Inamuragasaki, entrarono in città e lo presero.
Nei resoconti di quella disastrosa sconfitta Hōjō si registra che quasi 900 samurai Hōjō, inclusi gli ultimi tre Reggenti, si suicidarono nel loro tempio di famiglia, Tōshō-ji, le cui rovine sono state trovate nell’odierna Ōmachi. Quasi l’intero clan scomparve subito, la città fu saccheggiata e molti templi furono bruciati. Molti semplici cittadini imitarono l’Hōjō, e si stima che un totale di oltre 6.000 morirono in quel giorno di propria mano. Nel 1953, 556 scheletri di quel periodo furono trovati durante gli scavi vicino all’Ichi no Torii di Tsurugaoka Hachiman-gū a Yuigahama, tutte persone che erano morte di morte violenta, probabilmente per mano delle forze di Nitta.
Periodo Muromachi ed edomodiFica
La caduta di Kamakura segna l’inizio di un’epoca nella storia giapponese caratterizzata dal caos e dalla violenza chiamata periodo Muromachi. Il declino di Kamakura fu lento, e in effetti la fase successiva della sua storia, in cui, come capitale della regione del Kantō, dominava l’est del paese, durò quasi quanto lo shogunato. Kamakura ne sarebbe uscito quasi completamente distrutto.
La situazione nel Kantō dopo il 1333 continuò ad essere tesa, con i sostenitori Hōjō che organizzavano sporadiche rivolte qua e là. Nel 1335, Hōjō Tokiyuki, figlio dell’ultimo reggente Takatoki, cercò di ristabilire lo shogunato con la forza e sconfisse il sovrano di fatto di Kamakura Ashikaga Tadayoshi a Musashi, nell’odierna prefettura di Kanagawa. Fu a sua volta sconfitto a Koshigoe da Ashikaga Takauji, che era venuto in forza da Kyoto per aiutare suo fratello.
Takauji, fondatore dello shogunato Ashikaga che, almeno nominalmente, governò il Giappone durante il 14°, 15 ° e 16 ° secolo, inizialmente stabilì la sua residenza nello stesso sito a Kamakura dove era stato il Bakufu Ōkura di Yoritomo (vedi sopra), ma nel 1336 lasciò Kamakura a capo di suo figlio Yoshiakira e andò ad ovest alla ricerca di Nitta Yoshisada. Ashikaga poi ha deciso di rimanere permanentemente in Kyoto, rendendo Kamakura, invece, il capitale di Kamakura-fu (鎌倉府) (o Kanto-fu (関東府)), una regione tra le province di Sagami, Musashi, Awa, Kazusa, Shimōsa, Hitachi, Kozuke, Shimotsuke, Kai, e Izu, a cui sono state aggiunte in seguito Mutsu e Dewa, rendendo l’equivalente odierno di Kanto, più di Shizuoka e Yamanashi Prefetture.
Il sovrano di Kamakura fu chiamato Kantō kubō, un titolo equivalente allo shōgun assunto dal figlio di Ashikaga Takauji, Motouji, dopo la sua nomina a Kantō kanrei, o vice shōgun, nel 1349. Motouji trasferì il suo titolo originale alla famiglia Uesugi, che in precedenza aveva detenuto il titolo ereditario di shitsuji (執事), e in seguito avrebbe fornito il Kantō kanrei. Motouji era stato mandato da suo padre perché quest’ultimo capiva l’importanza di controllare la regione del Kantō e voleva avere un Ashikaga al potere lì, ma l’amministrazione di Kamakura era fin dall’inizio caratterizzata dalla sua ribellione, quindi l’idea dello shōgun non funzionò mai e in realtà fallì. L’era kantō kubō è essenzialmente una lotta per lo shogunato tra i rami Kamakura e Kyoto del clan Ashikaga, perché entrambi credevano di avere una valida pretesa al potere. Alla fine, Kamakura dovette essere riconquistata con la forza nel 1454. I cinque kubō registrati dalla storia, tutti della linea di sangue di Motouji, erano nell’ordine Motouji stesso, Ujimitsu, Mitsukane, Mochiuji e Shigeuji. L’ultimo kubō dovette fuggire a Koga, nell’odierna prefettura di Ibaraki, e in seguito lui e i suoi discendenti divennero noti come Koga kubō. Secondo lo Shinpen Kamakurashi, un libro guida pubblicato nel 1685, più di due secoli dopo il luogo in cui era stata la villa di kubō era ancora lasciato vuoto dai contadini locali nella speranza che un giorno potesse tornare.
Un lungo periodo di caos e guerra seguì la partenza dell’ultimo Kantō kubō (il periodo Sengoku). Kamakura fu pesantemente danneggiata nel 1454 e quasi completamente bruciata durante l’assedio di Kamakura (1526). Molti dei suoi cittadini si trasferirono a Odawara quando divenne la città natale del successivo clan Hōjō. Il colpo finale alla città fu la decisione presa nel 1603 dagli shōgun Tokugawa di spostare la capitale nella vicina Edo, il luogo ora chiamato Tokyo. La città non si riprese mai e tornò gradualmente ad essere il piccolo villaggio di pescatori che era stato prima dell’arrivo di Yoritomo. Il Dizionario storico e geografico del Giappone di Edmond Papinot, pubblicato nel 1910 durante il tardo periodo Meiji, lo descrive come segue:
Kamakura. Una piccola città (7250 inh.) a Sagami che per diversi secoli fu la seconda capitale del Giappone. … Allo stato attuale rimangono dello splendore del passato solo il famoso Daibutsu e il tempio Tsurugaoka Hachiman.
Il periodo Meiji e il 20 ° secoloModifica
Dopo la Restaurazione Meiji, i grandi beni culturali di Kamakura, la sua spiaggia e la mistica che circondava il suo nome lo resero popolare come lo è ora, e essenzialmente per le stesse ragioni. La distruzione del suo patrimonio tuttavia non si fermò: durante la violenza anti-buddista del 1868 (haibutsu kishaku) che seguì la politica ufficiale di separazione tra shinto e buddismo (shinbutsu bunri) molti dei templi della città furono danneggiati. In altri casi, poiché la mescolanza delle due religioni era ormai proibita, i santuari o i templi dovevano dare via alcuni dei loro tesori, danneggiando così il loro patrimonio culturale e diminuendo il valore delle loro proprietà. I Niō giganti di Tsurugaoka Hachiman-gū (仁王) (i due dei guardiani di legno che si trovano solitamente ai lati dell’ingresso di un tempio buddista), ad esempio, essendo oggetti di culto buddista e quindi illegali dove erano, furono portati a Jufuku-ji, dove si trovano ancora.
Il santuario dovette anche distruggere gli edifici legati al buddhismo, ad esempio la sua torre tahōtō, il suo midō (御堂) e il suo shichidō garan. Alcuni templi buddisti erano semplicemente chiusi, come Zenkō-ji, a cui apparteneva l’ormai indipendente Meigetsu-in.
Nel 1890, la ferrovia, che fino ad allora era arrivata solo a Ofuna, raggiunse Kamakura portando turisti e nuovi residenti, e con loro una nuova prosperità. Parte dell’antica Dankazura (vedi sopra) è stata rimossa per far passare la nuova linea Yokosuka del sistema ferroviario.
I danni causati dal tempo, da secoli di abbandono, dalla politica e dalla modernizzazione furono ulteriormente aggravati dalla natura nel 1923. L’epicentro del Grande terremoto del Kantō di quell’anno era profondo sotto l’isola di Izu Ōshima nella baia di Sagami, a breve distanza da Kamakura. Le scosse devastarono Tokyo, la città portuale di Yokohama e le prefetture circostanti di Chiba, Kanagawa e Shizuoka, causando danni diffusi in tutta la regione del Kantō. È stato riferito che il mare si è ritirato a una velocità senza precedenti, e poi le onde si sono precipitate verso la riva in una grande muraglia d’acqua alta oltre sette metri, annegando alcuni e schiacciando altri sotto una valanga di detriti portati dall’acqua. Il bilancio totale delle vittime di terremoto, tsunami e incendi ha superato le 2.000 vittime. Ampie sezioni della riva semplicemente scivolavano nel mare; e l’area della spiaggia vicino a Kamakura era sollevata di circa sei piedi; o in altre parole, dove c’era stata solo una stretta striscia di sabbia lungo il mare, un’ampia distesa di sabbia era completamente esposta sopra la linea di galleggiamento.
Molti templi fondati secoli fa hanno richiesto il restauro, ed è per questo motivo che Kamakura ha solo un Tesoro nazionale nella categoria degli edifici (lo Shariden a Engaku-ji). Gran parte del patrimonio di Kamakura è stato per vari motivi nel corso dei secoli prima perso e poi ricostruito.