korai történelemSzerkesztés
az emberi települések legkorábbi nyomai a környéken legalább 10 000 évre nyúlnak vissza. Obszidián és kőszerszámok találtak ásatási helyek közelében J Enterpraku-ji kelt a régi kőkorszak (között 100.000 és 10.000 évvel ezelőtt). A J. A.-Mon időszakban a tengerszint magasabb volt, mint most, és Kamakura összes sík területe Tsurugaoka Hachiman-g-ig, keletebbre pedig Jokohama Totsuka-ku-jáig és Sakae-Ku-jáig víz alatt volt. Így a legrégebbi kerámiatöredékek a Kr.e. 7500 és 5000 közötti időszak domboldali településeiből származnak. A J! – Mon időszak végén a tenger visszahúzódott és a polgárosodott társadalom fejlődött. A Yayoi időszakban (kr.e. 300 és KR. U. 300 között) a tenger majdnem a mai partvonalig visszahúzódott, és a gazdaság radikálisan eltolódott a vadászatról és a halászatról a gazdálkodásra.
Azuma Kagami a sógunátus előtti Kamakurát távoli, elhagyatott helyként írja le, de okkal feltételezhető, hogy írói egyszerűen azt a benyomást akarták kelteni, hogy az új rezsim jólétet hozott oda. 700 körül) voltak mind templomok, mind szentélyek. Sugimoto-dera például ebben az időszakban épült, ezért a város egyik legrégebbi temploma. A város egyben a területi kormányhivatalok székhelye és több szárazföldi és tengeri útvonal találkozási pontja is volt. Ezért természetesnek tűnik, hogy bizonyos jelentőségű városnak kellett volna lennie, amely valószínűleg vonzza Yoritomo figyelmét.
EtymologyEdit
a Kamakura név megjelenik a 712-es Kojikiben, és a c. 8. századi Man ‘ y-ban, valamint a Wamy-ban, a 938-as Ruijush-ban. A város azonban egyértelműen csak akkor jelenik meg a történelmi feljegyzésekben, amikor Minamoto no Yoritomo megalapította a Kamakura sógunátust 1192-ben.
különböző hipotézisek vannak a név eredetéről. A legvalószínűbb elmélet szerint Kamakurát, amelyet három oldalról hegyek vesznek körül, mind szakácskandallóhoz (6, kamado, kama), mind raktárhoz (Kura, Kura) hasonlították, mivel mindkettőnek csak az egyik oldala van nyitva.
egy másik, festőibb magyarázat egy legenda, amely arról szól, hogy Fujiwara no Kamatari megállt Yuigahamában a mai Ibaraki prefektúra felé vezető úton, ahol a Kashima szentélyben akart imádkozni Soga no Iruka bukásáért. Egy öregemberről álmodott, aki megígérte a támogatását, és amikor felébredt, az ágya mellett egy kamayari nevű lándzsát talált. Kamatari rögzítette azt egy ún. A Kamayari plus Enterprises ezután Kamakura névvé vált. Úgy tűnik azonban, hogy ez és a hasonló legendák csak Kamatari leszármazottja után merültek fel Fujiwara no Yoritsune 1226-ban a Kamakura sógunátus negyedik SH ons-je lett, valamivel azután, hogy a Kamakura név megjelenik a történelmi feljegyzésekben. Korábban Renpu-nak is hívták (rövidítve Kamakura bakufu (vagy Kamakura sógunátus)).
Kamakura időszak
a rendkívüli események, a történelmi karakterek és a húsz év kultúrája, amely Minamoto no Yoritomo születésétől az utolsó fia meggyilkolásáig tart, a japán történelem során számtalan vers, könyv, jidaigeki TV-dráma, Kabuki-játék, dal, manga, sőt videojáték háttere és inspirációja volt; és szükségesek ahhoz, hogy megértsük, mit lát az ember a mai Kamakurában.
Yoritomo, miután legyőzte és majdnem teljesen kiirtotta családját a Taira Klán kezéből, néhány év alatt sikerült az ellenségei elől egy fatörzsben bujkáló szökevényből a Föld leghatalmasabb emberévé válnia. A Taira Klán legyőzésével Yoritomo de facto japán nagy részének uralkodója lett, és megalapította a Kamakura sógunátust, egy olyan intézményt, amely 141 évig tart, és hatalmas következményekkel jár az ország történelmére.
a Kamakura sógunátus korszakát a történészek Kamakura korszaknak nevezik, és bár a vége egyértelműen meg van határozva (Kamakura ostroma (1333)), a kezdete nem. Különböző történészek Kamakura kezdetét egy másik időpontban helyezték el egy olyan tartományon belül, amely Yoritomo első katonai kormányának Kamakurai megalakulásától (1180) a rangig való emelkedéséig tart sei-I Taish Enterprises (6192). Korábban azt gondolták, hogy ebben az időszakban a tényleges hatalom teljesen elmozdult a Kiotói császártól a Kamakurai Yoritomo felé, de a kutatás előrehaladása feltárta, hogy ez nem így volt. A sógunátus keleti hatalmának megszilárdítása után is a császár továbbra is uralta az országot, különösen annak nyugatát. Ugyanakkor tagadhatatlan, hogy Kamakura bizonyos autonómiával rendelkezett, és politikailag, kulturálisan és gazdaságilag felülmúlta Japán technikai fővárosát. A sógunátus még Kiotóban is fenntartott magának egy Rokuhara nevű területet (KB), ahol képviselői éltek, akik azért voltak ott, hogy megvédjék érdekeit.
1179-ben Yoritomo feleségül vette H. A.-T (H. O. O. M. Masako), amely esemény messzemenő következményekkel járt Japán számára. 1180-ban belépett Kamakura-ba, lakóhelyét az úgynevezett völgyben építette volna el ons-Kura (a mai Nishi Mikado-ban). A stele a helyszínen (lásd a fotót) olvasható:
737 évekkel ezelőtt, 1180-ban Minamoto no Yoritomo itt építette kastélyát. Megszilárdította hatalmát, később otthonról uralkodott, ezért kormányát úgy hívták, hogy adapt-Kura Bakufu (ons). Fiainak, Yoriie-nak és Sanetomo-nak az utódja lett, és ez a hely maradt a kormány székhelye 46 éven át, egészen 1225-ig, amikor felesége, H. O. O. M. Maszako meghalt. Ezután átvitték Utsunomiya Tsuji-ba (ons).
1917 márciusában a Kamakurach Seinenkai
1185-ben öccse, Minamoto no Yoshitsune parancsnoksága alatt álló erői legyőzték a Taira-tót, 1192-ben pedig Go-Toba császártól megkapta a Sei-I Taish címet. Yoshitsune hatalma azonban Yoritomo irigységét okozza; a testvérek közötti kapcsolat megromlott, 1189-ben Yoritomo megkapta Yoshitsune fejét italba pácolva. Ugyanezen okból 1193-ban megölte másik testvérét, Noriyorit. A hatalom most már határozottan az ő kezében volt, de a Minamoto-dinasztia és annak hatalma ugyanolyan gyorsan és váratlanul véget ért, mint ahogy elkezdődött.
1199-ben Yoritomo meghalt, amikor 51 éves korában leesett a lováról, és egy templomban temették el, amely addig a gyámja istennőjének adott otthont. Utódja 17 éves fia volt Minamoto no Yoriie anyai nagyapja kormányzósága alatt H. O. O. J. Tokimasa. Hosszú és keserű harc következett, amelyben egész klánokat, mint a Hatakeyama, a Hiki és a Wada, kiirtottak a H. A. J., akik meg akartak szabadulni Yoritomo támogatóitól és meg akarták szilárdítani hatalmukat. Yoriie a Minamoto klán feje lett, és 1202-ben rendszeresen kinevezték SH adapgun-nak, de addigra a valódi hatalom már a H Adapj-Klán kezébe került. Yoriie tervezte, hogy vegye vissza a hatalmát, de nem sikerült, és meggyilkolták július 17-én, 1204. Hatéves első fiát, Icsimant már megölték a kamakurai politikai zűrzavar során, míg második fia, Yoshinari hatéves korában kénytelen volt buddhista pap lenni Kugy néven. Ettől kezdve minden hatalom a H-é lenne, a Sh-é pedig csak egy alak lenne. Mivel a H-K a Taira klán tagjai voltak, elmondható, hogy a Taira elvesztette a csatát, de végül megnyerte a háborút.
Yoritomo második fia és a harmadik SH 6gun Minamoto no Sanetomo töltötte élete nagy részét tartózkodik ki a politika és a versírás, de ennek ellenére meggyilkolták február 1219 unokaöccse Kugy KB alatt az Óriás ginkgo fa, amelynek törzse még mindig ott állt Tsurugaoka Hachiman-g 6 amíg gyökerestől kiirtották a vihar a korai órákban a Március 10, 2010. Kugy maga, az utolsó az ő vonal, lefejezték, mint a büntetés az ő bűncselekmény a H. A. Sok-Sok óra múlva. Alig 30 évvel a sógunátus után a Seiwa Genji dinasztia, aki kamakurában hozta létre, véget ért.
1293-ban egy súlyos földrengés 23 000 embert ölt meg, és súlyosan megrongálta a várost. A rengést követő zűrzavarban, H .. J .. Sadatoki, a Shikken a Kamakura sógunátus, tisztítást hajtott végre alárendeltje ellen Taira no Yoritsuna. Az úgynevezett Heizen Gate incidensben Yoritsuna és 90 követője meghalt.
a H. A. I. Regency azonban addig folytatódott, amíg Nitta Yoshisada 1333-ban Kamakura ostrománál elpusztította. A kormányzóság alatt szerezte meg Kamakura a legjobb és legrangosabb templomait és szentélyeit, mint például Tsurugaoka Hachiman-g (hacsiman-g), Kench (Kench), Kench (Kench), Engaku-ji (Engaku-ji), Jufuku-ji (Dzsufuku-dzsi), J (Dzúcsi-dzsi) és Zeniarai Benten (Zeniarai Benten) szentély. Ezért a városban továbbra is mindenütt jelen van a H ons családi címer.
a tizenharmadik század közepétől az a tény, hogy a vazallusoknak (a gokenineknek) megengedték, hogy az általuk kezelt föld tényleges tulajdonosai legyenek, párosulva azzal a szokással, amelyet minden gokenin gyermek örökölhetett, a föld parcelizálásához és a sógunátus ebből következő gyengüléséhez vezetett. Ez, és nem a legitimitás hiánya volt az elsődleges oka a H. A. hanyatlásának.
szerint az Institute for Research on World-Systems, Kamakura volt a 4. legnagyobb város a világon 1250 AD, 200.000 ember, és Japán legnagyobb, elhomályosítja Kyoto által 1200 AD. Mégis, annak ellenére, hogy Kamakura megsemmisítette a Kiotói politikai és katonai hatalmat a Dan-no-ura csatában 1185-ben, és hogy a császár nem tudta kiszabadítani magát Kamakura ellenőrzése alól a J adapt-Ky háború alatt, Takahashi (2005) megkérdőjelezte, hogy Kamakura országos politikai hegemóniája valóban létezett-e. Takahashi azt állítja, hogy ha Kamakura uralkodott a Kant, nem csak a császár valójában még mindig az uralkodó Kansai, de ebben az időszakban a város sok szempontból politikailag és közigazgatásilag még mindig az ősi főváros Kyoto. Kamakura egyszerűen a politikai, gazdasági és kulturális hatalom rivális központja volt egy olyan országban, amelynek fővárosa Kiotó volt.
Esik a Kamakura shogunateEdit
július 3-án, 1333, hadvezér Nitta Yoshisada, aki egy császár lojalista, megtámadta Kamakura visszaállítani birodalmi uralom. Miután megpróbált szárazföldön bejutni a Kewaizaka-hágón és a Gokuraku-ji-hágón keresztül, csapataival apályra várt, megkerülte az Inamuragasaki-fokot, belépett a városba és elfoglalta.
A beszámolók, hogy katasztrofális Hōjō vereség azt rögzíteni, hogy közel 900 Hōjō szamuráj, beleértve az utolsó három Régensek, öngyilkos lett a család-templom, Tōshō-ji, amelynek romjait találták a mai Ōmachi. Szinte az egész klán eltűnt egyszerre, a várost kifosztották és sok templomot felégettek. Sok egyszerű polgár utánozta a H. A.-T, és becslések szerint összesen több mint 6000-en haltak meg azon a napon saját kezükből. 1953-ban ebből az időszakból 556 csontvázat találtak a Tsurugaoka Hachiman-g közelében végzett ásatások során ichi no Torii ban ben Yuigahama, minden ember, aki erőszakos halálban halt meg, valószínűleg Nitta erőinek keze által.
Muromachi és Edo időszakaiszerkesztés
Kamakura bukása egy olyan korszak kezdetét jelzi a japán történelemben, amelyet káosz és erőszak jellemez, a Muromacsi-korszaknak. Kamakura hanyatlása lassú volt, és valójában történelmének következő szakasza, amelyben Kant fővárosaként uralta az ország keleti részét, majdnem olyan hosszú ideig tartott, mint a sógunátus. Kamakura majdnem teljesen megsemmisült.
Kant-ban a helyzet 1333 után továbbra is feszült volt, H-val. 1335-ben Tokijuki, az utolsó régens, Takatoki fia, megpróbálta erővel helyreállítani a sógunátust, és legyőzte Kamakura de facto uralkodóját, Ashikaga Tadajosit Muszasiban, a mai Kanagava prefektúrában. Ő viszont koshigoe-ban legyőzte Ashikaga Takauji, aki Kiotóból lépett hatályba, hogy segítsen testvérének.
Takaudzsi, az Ashikaga sógunátus alapítója, amely legalább névlegesen uralta Japánt a 14., 15. és 16. században, először ugyanazon a helyen, Kamakurában alapította meg lakhelyét, ahol Yoritomo ‘ s Emitnikura Bakufu volt (lásd fent), de 1336-ban elhagyta Kamakurát fia, Josiakira vezetésével, és nyugatra ment Nitta Josiszada üldözésére. Az Ashikaga ezután úgy döntött, hogy tartósan Kiotóban marad, és helyette Kamakurát tette a Kamakura-fu (vagy Kant) (vagy Kant) fővárosává, amely régió magában foglalja Sagami, Muszasi, Awa, Kazusa, Simiconsza, Hitachi, Kozuke, Simotsuke, Kai és Izu tartományokat, amelyekhez később hozzáadták Mutsu és Dewa, így egyenértékű a mai kantóval, valamint a Shizuoka és Jamanasi prefektúrákkal.
Kamakura uralkodó volt az úgynevezett Kantō kubō, cím egyenértékű shōgun által vállalt Ashikaga Takauji fia Motouji után a jelölést, hogy Kantō kanrei, vagy helyettes shōgun, 1349-ben. Motouji eredeti címét az Uesugi családra ruházta át, amely korábban az örökös címet viselte shitsuji ( ^ ), majd ezt követően a Kant (Kant) Kanrei. Motouji-t az apja küldte, mert ez utóbbi megértette a Kant-I körzet ellenőrzésének fontosságát, és azt akarta, hogy ott Ashikaga legyen hatalmon, de a kamakurai adminisztrációt kezdettől fogva lázadása jellemezte, így a Sh-okgun ötlete soha nem működött, és valójában visszafelé sült el. A Kant (kub) korszak lényegében egy harc a sógunátusért a Kamakura és az Ashikaga Klán Kiotói ágai között, mert mindketten úgy gondolták, hogy érvényes igényük van a hatalomra. Végül Kamakurát 1454-ben erőszakkal vissza kellett venni. A történelem által feljegyzett öt darab, Motouji összes vérvonala maga Motouji, Ujimitsu, Mitsukane, Mochiuji és Shigeuji volt. Az utolsó kubnak el kellett menekülnie Koga-ba, a mai Ibaraki prefektúrába, és ő és leszármazottai ezt követően Koga kub (Koga kub) néven váltak ismertté. Szerint a Shinpen Kamakurashi, 1685-ben megjelent útikönyv, több mint két évszázaddal később azt a helyet, ahol a KUB ‘ s kúria volt, a helyi parasztok még mindig üresen hagyták abban a reményben, hogy egy nap visszatérhet.
a káosz és a háború hosszú időszaka követte az utolsó Kant (a Sengoku-korszak) kezdetét. Kamakura 1454-ben súlyosan megrongálódott és majdnem teljesen leégett Kamakura ostroma alatt (1526). Polgárai közül sokan Odawarába költöztek,amikor a későbbiek szülővárosaként került előtérbe H ons. Az utolsó csapás a városra az volt, hogy 1603-ban a Tokugawa SH adapguns a fővárost a közeli Edóba költöztette, a ma Tokiónak nevezett helyre. A város soha nem épült fel, és fokozatosan visszatért a kis halászfaluba, amely Yoritomo érkezése előtt volt. Edmond Papinot Japán történelmi és földrajzi szótára, amely 1910-ben jelent meg a késő Meidzsi-korszakban, a következőképpen írja le:
Kamakura. Egy kisváros (7250 inh.) Sagamiban, amely évszázadok óta Japán második fővárosa volt. … Jelenleg a múlt pompájából csak a híres Daibutsu és a Tsurugaoka Hachiman templom maradt fenn.
a Meidzsi-korszak és a 20.századszerkesztés
a Meidzsi-restauráció után Kamakura nagy kulturális értékei, strandja és a nevét övező misztikum tette olyan népszerűvé, mint most, lényegében ugyanezen okok miatt. Örökségének pusztulása azonban nem állt meg: az 1868-as Buddhizmusellenes erőszak (haibutsu kishaku) során, amely a sintó és a buddhizmus szétválasztásának hivatalos politikáját követte (shinbutsu bunri), sok városi templom megrongálódott. Más esetekben, mivel a két vallás keverése már tilos volt, a szentélyeknek vagy templomoknak el kellett adniuk kincseik egy részét, ezzel károsítva kulturális örökségüket és csökkentve vagyonuk értékét. Tsurugaoka Hachiman-g (Hachiman-g) óriását, Ni-t (a két fa őristent általában egy buddhista templom bejáratának oldalán találják), például buddhista istentisztelet tárgyaként, ezért illegálisak voltak ott, ahol voltak, jufuku-ji-be vitték, ahol még mindig vannak.
a szentélynek a buddhizmushoz kapcsolódó épületeket is el kellett pusztítania, például a tah-t, a mid-t, a mid-t és a shichid-t. Néhány buddhista templomot egyszerűen bezártak, mint például a Zenk ons-Ji, amelyhez a most független Meigetsu-in tartozott.
1890-ben a vasút, amely addig csak Ofunába érkezett, elérte Kamakurát, turistákat és új lakosokat hozva magával, és velük új jólétet. Az ősi Dankazura egy részét (lásd fent) eltávolították, hogy a vasúti rendszer új Yokosuka vonala áthaladjon.
az idő, az évszázados elhanyagolás, a politika és a modernizáció okozta károkat 1923-ban tovább súlyosbította a természet. Az epicentruma a nagy Kant vállalkozók földrengés abban az évben volt mélyen alatt Izu ons sziget Sagami Bay, egy rövid távolságra Kamakura. Rengések pusztították Tokiót, Jokohama kikötővárosát, valamint a környező Chiba, Kanagawa és Shizuoka prefektúrákat, széles körű károkat okozva az egész Kanton régióban. Beszámoltak arról, hogy a tenger soha nem látott sebességgel visszahúzódott, majd a hullámok egy több mint hét méter magas Nagy vízfalban rohantak vissza a part felé, egyeseket megfulladva, másokat pedig összetörve egy vízzel borított törmelék lavina alatt. A földrengés, a szökőár és a tűz okozta halálos áldozatok száma meghaladta a 2000-et. A part nagy része egyszerűen a tengerbe csúszott; és a Kamakura közelében lévő strandterület körülbelül hat láb magasra emelkedett; vagy más szavakkal, ahol csak egy keskeny homokcsík volt a tenger mentén, a vízvonal felett széles homokterület volt teljesen kitéve.
sok évszázaddal ezelőtt alapított templom felújításra szorult, ezért Kamakurának csak egy nemzeti kincse van az épület kategóriában (az Engaku-ji-I Shariden). Kamakura örökségének nagy része az évszázadok során különféle okokból elveszett, majd később újjáépítették.