Cristianismo

Fatos Rápidos: Páscoa

Fé(s)

Cristianismo

Nomes

Páscoa, Pasḥa, Paaske, Pasen, Paschen, Pâques, Ostern, Páscoa

Etimologia

a Páscoa (em inglês) e Ostern (alemão), provavelmente, a partir Estre, Deusa Anglo-Saxã da primavera; nomes em outras línguas, a partir do grego páscoa, do hebraico pessach (Páscoa)

Significado

celebra a ressurreição de Jesus Cristo

Saudação

“Cristo Ressuscitou!”responde:” Ele Ressuscitou!”

Observâncias

serviços da igreja, hinos, batismo, Eucaristia (Comunhão), de saudações, “Ele ressuscitou”, vigílias, procissões, Paixão Desempenha

Aduaneiro

ovo de Páscoa para colorir, caça aos ovos de Páscoa, coelhinhos da Páscoa, doces, vestidos novos

Duração

1 dia

Data

primeiro domingo a seguir a “pascal lua”, que é baseado na primeira lua cheia após o equinócio da primavera; Igrejas orientais e Ocidentais têm diferentes datas de

Datas

4 de abril de 2021
17 de abril de 2022
9 de abril, 2023
em 31 de Março de 2024
abril 20, 2025

a Páscoa é o feriado que celebra e comemora o evento central da fé Cristã: a ressurreição de Jesus Cristo, três dias após sua crucificação.

a Páscoa é o feriado cristão mais antigo e o dia mais importante do ano da Igreja. Todas as festas móveis cristãs e todo o ano litúrgico de adoração são organizados em torno da Páscoa.

a Páscoa é precedida pela estação da Quaresma, um período de 40 dias de jejum e arrependimento culminando na Semana Santa, E seguida por uma estação de 50 dias de Páscoa que se estende da Páscoa ao Pentecostes.

etimologia da Páscoa

as origens da palavra inglesa “Páscoa” não são certas, mas provavelmente derivam de este, uma deusa Anglo-saxã da Primavera {2}. A palavra alemã Ostern tem a mesma derivação.

as línguas não-Anglo-saxônicas seguem o termo grego usado pelos primeiros cristãos: pascha, do hebraico pesach (Páscoa). Em latim, a Páscoa é Festa Paschalia (plural porque é uma festa de sete dias), que se tornou a base para os Pâques franceses, o Pasqua italiano e o Pascua Espanhol. Também estão relacionados O Pask escocês, o Paschen holandês, o Paaske dinamarquês e o Pask Sueco. Há evidências de que os cristãos celebraram originalmente a ressurreição de Cristo todos os domingos, com observâncias como leituras das Escrituras, salmos, a Eucaristia e uma proibição de ajoelhar-se na oração. No entanto, em algum momento dos dois primeiros séculos, tornou-se habitual celebrar a ressurreição especialmente num dia a cada ano. Muitas das observâncias religiosas desta celebração foram adotadas a partir do Festival da Páscoa judaica.

Data da Páscoa

O método para determinar a data da Páscoa é complexo e tem sido um assunto de controvérsia na história Cristã. O mais simples possível, as igrejas ocidentais (Católica e Protestante) celebram a Páscoa no primeiro domingo seguinte à primeira lua cheia após o equinócio da primavera.

mas na verdade é um pouco mais complicado do que isso. O equinócio da primavera é fixado para este propósito como 21 de março e a lua cheia é na verdade a lua pascal, que é baseada em 84 anos de “ciclos pascais” estabelecidos no século VI, e raramente corresponde à Lua Cheia astronômica. Estes cálculos complexos produzem uma data de Páscoa de qualquer lugar entre 22 de março e 25 de abril.

as Igrejas Orientais (Gregas, russas e outras formas de ortodoxia) usam o mesmo cálculo, mas com base no calendário juliano (em que 21 de Março é 3 de abril) e um ciclo Pascoal de 19 anos. Assim, a Páscoa ortodoxa às vezes cai no mesmo dia que a Páscoa ocidental (que aconteceu em 2010 e 2011), mas as duas celebrações podem ocorrer com um intervalo de até cinco semanas.

no século XX, as discussões começaram a respeito de um possível acordo mundial sobre uma data consistente para a celebração do evento central do Cristianismo. Ainda não se chegou a uma resolução. {4}

a controvérsia da data da Páscoa

o dia específico em que a ressurreição de Cristo deve ser celebrada tornou-se um ponto importante de discórdia dentro da igreja primitiva. Deve ser na Páscoa judaica, não importa em que dia cai, ou deve sempre cair num domingo? Parece que os cristãos na Ásia tomaram a primeira posição, enquanto que em todos os outros lugares insistiram na segunda. Os eminentes Padres da Igreja Ireneu e Policarpo estavam entre os cristãos asiáticos; eles reivindicaram a Autoridade de São João, o apóstolo, para sua posição. No entanto, a maioria da Igreja decidiu oficialmente que a Páscoa deve ser sempre celebrada num domingo. Eusébio de Cesareia, a nossa única fonte sobre este tema, relata o caso da seguinte forma::

uma questão de grande importância surgiu naquela época . As dioceses de toda a Ásia, como de uma tradição antiga, sustentavam que o décimo quarto dia da lua, em que os judeus foram ordenados a sacrificar o cordeiro, deve ser sempre observado como a festa da Páscoa que dá vida, argumentando que o jejum deve terminar naquele dia, qualquer que seja o dia da semana que possa acontecer. No entanto, não era costume das igrejas do resto do mundo terminá-lo neste ponto, como eles observaram a prática, que da tradição apostólica prevaleceu até o momento presente, de terminar o jejum em nenhum outro dia do que na da Ressurreição de nosso Salvador. Os sínodos e as assembleias dos bispos foram mantidos a este respeito, e todos, com o mesmo consentimento, através de correspondência mútua, redigiram um decreto eclesiástico para que o mistério da Ressurreição do Senhor só fosse celebrado no outro dia, a não ser no domingo, e para que observássemos o fim do jejum Pascal apenas naquele dia. {7}

com esta questão resolvida, o próximo problema era determinar qual domingo para celebrar a ressurreição. Os cristãos na Síria e na Mesopotâmia realizaram o seu festival no domingo após a Páscoa judaica (que em si variava muito), mas os de Alexandria e outras regiões realizaram-no no primeiro domingo após o equinócio da primavera, sem ter em conta a Páscoa.

Este problema foi decidido no Concílio de Nicéia, em 325, que decretou que a Páscoa deve ser celebrada por todos no mesmo domingo, o que deve ser o primeiro domingo após a lua pascal (e pascal lua não deve preceder o equinócio da primavera), e que uma igreja particular deve determinar a data da Páscoa e comunicá-lo ao longo de todo o império (provavelmente em Alexandria, com a sua habilidade em cálculos astronômicos).

a política foi adotada em todo o Império, mas Roma adotou um ciclo lunar de 84 anos para determinar a data, enquanto Alexandria usou um ciclo de 19 anos. {8} o uso destes diferentes “ciclos pascais” persiste até hoje e contribui para a disparidade entre as datas Oriental e ocidental da Páscoa.

Religiosas na Páscoa

elementos Comuns encontrados na maioria Católica Romana, Ortodoxa e Protestante celebrações da Páscoa incluem o batismo, a Eucaristia (Comunhão), de banquetes, e saudações de “Cristo ressuscitou” e respostas de “Ele ressuscitou de fato.”

No Catolicismo Romano, e alguns Luterana e Anglicana, as igrejas, a Páscoa é celebrada com uma vigília, que consiste na “bênção do fogo novo (uma prática introduzida durante o início da Idade Média); o acendimento do círio pascal; um serviço de lições, chamado as profecias; seguida pela bênção da fonte e batismos e, em seguida, a missa de Páscoa.”{9} os costumes tradicionais da Igreja Católica são descritos em detalhe na Enciclopédia Católica online. {10}.

nas Igrejas Ortodoxas, o serviço de vigília é precedido por uma procissão fora da Igreja. Quando a procissão sai da igreja, não há luzes acesas. A procissão conduz uma busca simbólica e infrutífera pelo corpo de Cristo, então anuncia com alegria: “Cristo ressuscitou!”Quando a procissão retorna à Igreja, centenas de velas e lâmpadas são acesas para simbolizar o esplendor da ressurreição de Cristo, e a Eucaristia da Páscoa é tomada. As observâncias protestantes também incluem o batismo e a Eucaristia (ou a Ceia do Senhor), e muitas vezes um serviço ao nascer do sol (para comemorar a chegada de Maria Madalena ao túmulo vazio “cedo, enquanto ainda estava escuro”) e hinos e canções especiais.Ao longo dos séculos, as observâncias religiosas da Páscoa foram complementadas por Costumes Populares, muitos dos quais foram incorporados a partir das celebrações da fertilidade da primavera da religião pagã Europeia e do Oriente Médio. Coelhos e ovos, por exemplo, são símbolos pagãos amplamente usados para a fertilidade. Os cristãos vêem os ovos da Páscoa como símbolos de alegria e celebração (como foram proibidos durante o jejum da Quaresma) e de nova vida e ressurreição. Um costume comum é esconder ovos coloridos para as crianças encontrarem.

Ler Mais sobre a Páscoa

Geral

• Páscoa – Enciclopédia Católica
• Páscoa Controvérsia – Enciclopédia Católica
• Páscoa – Encyclopaedia Britannica (assinatura)
• As Origens da Páscoa e Ótima Semana – Ortodoxa grega, a Arquidiocese da América
• Farrell Brown, “Porque a Páscoa é a Data de Passear?”Christian History and Biography Newsletter, April 9, 2004.
• Oberammergau Passion Play-um exemplo de uma popular atividade da Páscoa: uma Paixão Jogar recriar a última semana de Jesus

Católica

• Liturgia das Horas: Quaresma e Páscoa
• Mysterium Paschale
• Quaresma e da Páscoa, na Igreja Doméstica: Atividades para Celebrar a Liturgia Católica
• Livro de Católica Costumes e Tradições: Melhorar Feriados, Especial Ocasiões & Festas de Família
  “Explora uma riqueza de costumes e tradições, celebrada por famílias Católicas de todo o mundo. Os autores compilaram uma coleção de costumes e tradições para cada época litúrgica – Advento, Natal, Quaresma, Páscoa e tempo comum, bem como uma variedade de dicas e idéias para fazer feriados e dias de festa especialmente significativo para sua família.”
• Mass, Compact Disc
  by Gloria Dei Cantores

Orthodox

• Great Week and Pascha in the Greek Orthodox Church
  by Archbishop Alkiviadis C. Calivas
• As Origens da Páscoa e Ótima Semana – Ortodoxa grega, a Arquidiocese da América (Site Oficial)
• Cruzes, ícones e outros religiosa Ortodoxa itens estão disponíveis em ReligiousMall.com, o que dá uma grande percentagem dos seus lucros para a caridade.

Protestante

• O Livro de Oração Comum e a Administração dos Sacramentos e Outros Ritos e Cerimônias da Igreja
  Episcopal de Liturgia
• Conduzindo para a Páscoa: Sermões e Recursos de Culto
  por Stan Purdum, Kirk W. Bruce, e Douglas E. Meyer
• Ressurreição Promete: Sermões, Culto de Recursos e Grupo de Perguntas para Debate para a Época da Páscoa,
  por Leonard H. Budd, Roger G. Talbott
• O Caso para a Páscoa
  por Lee Stroebel

1. 1 Coríntios 15:14.
2. o Venerável Beda, no cômputo do tempo 1.5 (725 D. C.).
3. “Easter.”Catholic Encyclopedia.
4. “Dating Pascha in the Orthodox Church, “Greek Orthodox Archidiœcesis of America;” Easter.”Encyclopædia Britannica. 2004.
5. Calendário Ortodoxo Grego; Judaísmo 101.Justino Mártir, ANF 1.186, C. 160; Tertuliano, ANF 3.31, C. 197; Constituições apostólicas, ANF 7.449, compilada C. 390.
6. Eccelesiastical History of England 5.23, quoted in “Easter Controversy,” Catholic Encyclopedia.
7. “Easter.”Catholic Encyclopedia.
8. “Easter.”Merriam-Webster’s Encyclopedia of World Religions.
9. “Easter.”Catholic Encyclopedia.
10. “Easter.”Merriam-Webster’s Encyclopedia of World Religions.
11. “Dates of Ash Wednesday and Easter Sunday “and” the Dates of Passover.” AMERICANO. Departamento de aplicações astronómicas do Observatório Naval