Christentum

Schnelle Fakten: Ostern

Glaube(e)

Christentum

Namen

Ostern, Pasça, Paaske, Pasen, Paschen, Pâques, Ostern, Pascha

Etymologie

Ostern (Englisch) und Ostern (Deutsch) wahrscheinlich von Estre, angelsächsische Göttin des Frühlings; Namen in anderen Sprachen aus dem griechischen Pascha, aus dem hebräischen Pesach (Passah)

Bedeutung

feiert die Auferstehung Jesu Christi

Gruß

„Christus ist auferstanden!“antwort: „Er ist in der Tat auferstanden!“

Gedenktage

Gottesdienste, Hymnen, Taufen, Eucharistie (Kommunion), Grüße von „Er ist auferstanden“, Mahnwachen, Prozessionen, Passionsspiele

Bräuche

Ostereierfärbung, Ostereiersuche, Osterhasen, Süßigkeiten, neue Kleider

Dauer

1 tag

Datum

erster Sonntag nach dem „Ostermond“, der auf dem ersten Vollmond nach dem Frühlingsäquinoktium basiert; Ost- und Westkirchen haben unterschiedliche Daten

Daten

4. April 2021
17. April 2022
9. April 2023
31. März 2024
April 20, 2025

Ostern ist der Feiertag, der das zentrale Ereignis des christlichen Glaubens feiert und daran erinnert: die Auferstehung Jesu Christi drei Tage nach seiner Kreuzigung.

Ostern ist der älteste christliche Feiertag und der wichtigste Tag des Kirchenjahres. Alle christlichen beweglichen Feste und das gesamte liturgische Jahr der Anbetung sind um Ostern herum angeordnet.

Ostern geht die Fastenzeit voraus, eine 40-tägige Zeit des Fastens und der Umkehr, die in der Karwoche gipfelt, und gefolgt von einer 50-tägigen Osterzeit, die sich von Ostern bis Pfingsten erstreckt.

Ostern Etymologie

Die Ursprünge des englischen Wortes „Ostern“ sind nicht sicher, sondern stammen wahrscheinlich von Estre, einer angelsächsischen Frühlingsgöttin {2}. Das deutsche Wort Ostern hat die gleiche Ableitung.

Nicht-angelsächsische Sprachen folgen dem griechischen Begriff der frühen Christen: pascha, vom hebräischen Pessach (Passah). Im Lateinischen ist Ostern Festa Paschalia (Plural, weil es ein siebentägiges Fest ist), das zur Grundlage für die französischen Pâques, die italienische Pasqua und die spanische Pascua wurde. Ebenfalls verwandt sind der schottische Pask, der niederländische Paschen, der dänische Paaske und der schwedische Pask. {3}

Ostergeschichte

Es gibt Hinweise darauf, dass Christen ursprünglich jeden Sonntag die Auferstehung Christi feierten, mit Befolgungen wie Schriftlesungen, Psalmen, der Eucharistie und einem Verbot, im Gebet zu knien. {6} Irgendwann in den ersten beiden Jahrhunderten wurde es jedoch üblich, die Auferstehung jedes Jahr an einem Tag zu feiern. Viele der religiösen Bräuche dieser Feier wurden vom jüdischen Passahfest übernommen.

Osterdatum

Die Methode zur Bestimmung des Osterdatums ist komplex und in der christlichen Geschichte umstritten. So einfach wie möglich ausgedrückt, feiern die westlichen Kirchen (katholisch und protestantisch) Ostern am ersten Sonntag nach dem ersten Vollmond nach dem Frühlingsäquinoktium.

Aber es ist eigentlich ein bisschen komplizierter als das. Die Frühlings-Tagundnachtgleiche wird zu diesem Zweck als 21. März festgelegt und der „Vollmond“ ist eigentlich der Ostermond, der auf 84-jährigen „Osterzyklen“ basiert, die im sechsten Jahrhundert gegründet wurden und selten dem astronomischen Vollmond entsprechen. Diese komplexen Berechnungen ergeben ein Osterdatum zwischen dem 22. März und dem 25. April.

Die Ostkirchen (griechisch, Russisch und andere Formen der Orthodoxie) verwenden dieselbe Berechnung, basieren jedoch auf dem julianischen Kalender (auf dem der 21. März der 3. April ist) und einem 19-jährigen Osterzyklus. So fällt das orthodoxe Osterfest manchmal auf den gleichen Tag wie das westliche Osterfest (2010 und 2011), aber die beiden Feierlichkeiten können bis zu fünf Wochen auseinander liegen.

Im 20.Jahrhundert begannen Diskussionen über eine mögliche weltweite Einigung auf ein einheitliches Datum für die Feier des zentralen Ereignisses des Christentums. Es wurde noch keine Lösung gefunden. {4}

Die Kontroverse um das Osterdatum

Der spezifische Tag, an dem die Auferstehung Christi gefeiert werden sollte, wurde zu einem wichtigen Streitpunkt innerhalb der frühen Kirche. Sollte es am jüdischen Passah sein, egal an welchem Tag das fällt, oder sollte es immer auf einen Sonntag fallen?

Es scheint, dass die Christen in Asien die erstere Position einnahmen, während die Christen überall sonst auf der letzteren bestanden. Die bedeutenden Kirchenväter Irenäus und Polykarp gehörten zu den asiatischen Christen; Sie beanspruchten die Autorität des Apostels Johannes für ihre Position. Dennoch entschied die Kirchenmehrheit offiziell, dass Ostern immer an einem Sonntag gefeiert werden sollte. Eusebius von Cäsarea, unsere einzige Quelle zu diesem Thema, berichtet über die Angelegenheit wie folgt:

Eine Frage von nicht geringer Bedeutung entstand damals . Die Diözesen von ganz Asien, wie aus einer älteren Tradition, entschieden, dass der vierzehnte Tag des Mondes, an welchem Tag den Juden befohlen wurde, das Lamm zu opfern, sollte immer als das Fest des lebensspendenden Pasch beobachtet werden, behaupten, dass das Fasten an diesem Tag enden sollte, welcher Wochentag auch immer es sein mag. Es war jedoch nicht der Brauch der Kirchen in der übrigen Welt, es an diesem Punkt zu beenden, da sie die Praxis beobachteten, die von der apostolischen Tradition bis heute vorherrscht, das Fasten an keinem anderen Tag als an dem der Auferstehung unseres Erlösers zu beenden. Synoden und Versammlungen der Bischöfe wurden auf diesem Konto statt, und alle mit einem Einvernehmen durch gegenseitige Korrespondenz zog eine kirchliche Verordnung, dass das Geheimnis der Auferstehung des Herrn sollte an keinem anderen Tag als dem Sonntag gefeiert werden, und dass wir das Ende des Osterfestes an diesem Tag nur beobachten. {7}

Nachdem dieses Problem behoben war, bestand das nächste Problem darin, zu bestimmen, an welchem Sonntag die Auferstehung gefeiert werden sollte. Die Christen in Syrien und Mesopotamien hielten ihr Fest am Sonntag nach dem jüdischen Passah (das selbst sehr unterschiedlich war), aber die in Alexandria und anderen Regionen hielten es am ersten Sonntag nach dem Frühlingsäquinoktium ab, ohne Rücksicht auf das Passahfest.

Diese Frage wurde 325 auf dem Konzil von Nicäa entschieden, das verfügte, dass Ostern von allen am selben Sonntag gefeiert werden sollte, der der erste Sonntag nach dem Ostermond sein soll (und der Ostermond darf nicht vor dem Frühlingsäquinoktium stehen), und dass eine bestimmte Kirche das Osterdatum bestimmen und es im ganzen Reich mitteilen sollte (wahrscheinlich Alexandria, mit ihren Fähigkeiten in astronomischen Berechnungen).

Die Politik wurde im ganzen Reich angenommen, aber Rom nahm einen 84-Jahres-Mondzyklus zur Bestimmung des Datums an, während Alexandria einen 19-Jahres-Zyklus verwendete. {8} Die Verwendung dieser verschiedenen „Osterzyklen“ dauert bis heute an und trägt zur Ungleichheit zwischen den östlichen und westlichen Osterdaten bei.

Religiöse Befolgungen zu Ostern

Gemeinsame Elemente, die in den meisten römisch-katholischen, ostorthodoxen und protestantischen Osterfeiern zu finden sind, sind Taufe, Eucharistie (Kommunion), Festmahl und Grüße von „Christus ist auferstanden“ und Antworten von „Er ist in der Tat auferstanden.“

Im römischen Katholizismus und in einigen lutherischen und anglikanischen Kirchen wird Ostern mit einer Mahnwache gefeiert, die aus „dem Segen des neuen Feuers“ besteht (eine Praxis, die im frühen Mittelalter eingeführt wurde); das Anzünden der Osterkerze; ein Dienst des Unterrichts, genannt die Prophezeiungen; gefolgt von der Segnung des Brunnens und der Taufen und dann der Ostermesse.“ {9} Die traditionellen Bräuche der katholischen Kirche sind in der Online-Enzyklopädie Catholic Encyclopedia ausführlich beschrieben. {10}.

In orthodoxen Kirchen geht dem Vigilengottesdienst eine Prozession vor der Kirche voraus. Wenn die Prozession die Kirche verlässt, sind keine Lichter an. Die Prozession führt eine symbolische fruchtlose Suche nach dem Leib Christi durch und verkündet dann freudig: „Christus ist auferstanden!“ Wenn die Prozession zur Kirche zurückkehrt, werden Hunderte von Kerzen und Lampen angezündet, um die Pracht der Auferstehung Christi zu symbolisieren, und die Ostereucharistie wird genommen. {11}

Zu den protestantischen Bräuchen gehören auch die Taufe und die Eucharistie (oder das Abendmahl des Herrn) und oft ein Sonnenaufgangsgottesdienst (zum Gedenken an Maria Magdalenas Ankunft am leeren Grab „früh, als es noch dunkel war“) und spezielle Hymnen und Lieder.

Beliebte Osterbräuche

Im Laufe der Jahrhunderte wurden die religiösen Bräuche zu Ostern durch Volksbräuche ergänzt, von denen viele aus den Frühlingsfruchtbarkeitsfeiern der heidnischen Religion in Europa und im Nahen Osten stammen.

Kaninchen und Eier zum Beispiel sind weit verbreitete heidnische Symbole für Fruchtbarkeit. Christen betrachten die Ostereier als Symbole der Freude und des Feierns (wie sie während der Fastenzeit verboten waren) und des neuen Lebens und der Auferstehung. Ein üblicher Brauch ist es, bunte Eier zu verstecken, damit Kinder sie finden können.

Weiterführende Literatur zu Ostern

Allgemein

  • Ostern – Katholische Enzyklopädie
  • Ostern Kontroverse – Katholische Enzyklopädie
  • Ostern – Encyclopaedia Britannica (Abonnement)
  • Die Ursprünge von Pascha und der Großen Woche – Griechisch-orthodoxe Erzdiözese von Amerika
  • Farrell Brown, „Warum wandert das Osterdatum?“ Christliche Geschichte und Biographie Newsletter, 9. April 2004.
  • Oberammergauer Passionsspiele – ein Beispiel für eine beliebte Osteraktivität: ein Passionsspiel, das die letzte Woche Jesu nachstellt

Katholisch

  • Stundengebet: Fastenzeit und Osterzeit
  • Mysterium Paschale
  • Fastenzeit und Ostern in der Hauskirche: Aktivitäten zur Feier der katholischen Liturgie
  • Buch der katholischen Bräuche und Traditionen: Feiertage, besondere Anlässe & Familienfeiern
    „Erforscht eine Fülle von Bräuchen und Traditionen, die von katholischen Familien auf der ganzen Welt gefeiert werden. Die Autoren haben eine Sammlung von Bräuchen und Traditionen für jede liturgische Jahreszeit zusammengestellt – Advent, Weihnachten, Fastenzeit, Ostern, und gewöhnliche Zeit, sowie eine Auswahl an Tipps und Ideen, um Feiertage und Festtage für Ihre Familie besonders sinnvoll zu gestalten.“
  • Ostermesse, CD
    von Gloria Dei Cantores

Orthodox

  • Große Woche und Pascha in der griechisch-orthodoxen Kirche
    von Erzbischof Alkiviadis C. Calivas
  • Die Ursprünge von Pascha und der Großen Woche – Griechisch-orthodoxe Erzdiözese von Amerika (Offizielle Website)
  • Kreuze, Ikonen und andere orthodoxe religiöse Gegenstände sind erhältlich unter ReligiousMall.com , die einen großen Prozentsatz ihrer Gewinne für wohltätige Zwecke gibt.

Protestant

  • Das Buch des gemeinsamen Gebets und der Verwaltung der Sakramente und anderer Riten und Zeremonien der Kirche
    Bischöfliche Liturgie
  • Vor Ostern: Predigten und Anbetungsressourcen
    von Stan Purdum, Kirk W. Bruce und Douglas E. Meyer
  • Auferstehungsversprechen: Predigten, Anbetungsressourcen und Gruppendiskussionsfragen für die Osterzeit
    von Leonard H. Budd, Roger G. Talbott
  • Der Fall für Ostern
    von Lee Stroebel

  1. 1 Korinther 15:14.
  2. Der ehrwürdige Bede, Über die Abrechnung der Zeit 1.5 (725 n. Chr.).
  3. „Ostern.“ Katholische Enzyklopädie.
  4. „Dating Pascha in der orthodoxen Kirche,“ Griechisch-orthodoxe Erzdiözese von Amerika; „Ostern.“ Encyclopædia Britannica. 2004.
  5. Griechisch-orthodoxer Kalender; Judentum 101.
  6. Justin Märtyrer, ANF 1.186, c. 160; Tertullian, ANF 3.31, c. 197; Apostolische Konstitutionen, ANF 7.449, zusammengestellt c. 390.
  7. Eccelesiastical History of England 5.23, zitiert in „Easter Controversy“, Catholic Encyclopedia.
  8. „Ostern.“ Katholische Enzyklopädie.
  9. „Ostern.“ Merriam-Websters Enzyklopädie der Weltreligionen.
  10. „Ostern.“ Katholische Enzyklopädie.
  11. „Ostern.“ Merriam-Websters Enzyklopädie der Weltreligionen.
  12. „Daten von Aschermittwoch und Ostersonntag“ und „Die Daten von Passah.“ USA. Naval Observatory Abteilung für astronomische Anwendungen

Quellen

  1. Bede, Ehrwürdig, Die Abrechnung der Zeit (Liverpool University Press, 1999), 1.5.
  2. „Das Datum von Ostern.“ United States Naval Observatory.
  3. Holweck, Friedrich, „Ostern.“ Herbermann, Charles George (Hrsg.), Die katholische Enzyklopädie (New York: Robert Appleton Company).
  4. Thurston, Herbert, „Ostern Kontroverse.“ Herbermann, Charles George (Hrsg.), Die katholische Enzyklopädie (New York: Robert Appleton Company).
  5. Braun, Farrell. „Warum wandert das Osterdatum?.“ Christentum heute. 1. April. 2004.
  6. „Ostern (Feiertag).“ Encyclopaedia Britannica Online.
  7. „Ostern.“ Cross, F. L. und E. A. Livingstone, Das Oxford-Wörterbuch der christlichen Kirche (Oxford University Press, USA), S. 521-522.
  8. „Österliche Kontroversen.“ Cross, F. L. und E. A. Livingstone, Das Oxford-Wörterbuch der christlichen Kirche (Oxford University Press, USA), S. 1226-1226.
  9. Gounaris, V. Fr. Anastasios. „Pascha: Das neue Passah.“ Griechisch-orthodoxe Erzdiözese von Amerika.
  10. „Große Fastenzeit, Karwoche & Pascha in der ostorthodoxen christlichen Kirche.“ Griechisch-orthodoxe Erzdiözese von Amerika.
  11. „Ausgewählte jüdische Gedenktage.“ United States Naval Observatory.
  12. Bede, Ehrwürdig, Die Kirchengeschichte des englischen Volkes 5.23.
  13. Reich, Tracey R. Judentum 101.
  14. „Liste der Termine für Ostern.“ Wikipedia.
  15. „Ostern.“ Doniger, Wendy (Hrsg.), Merriam-Websters Enzyklopädie der Weltreligionen (Merriam-Webster).

Weiterführende Literatur

  • Strobel, Lee, Der Fall für Ostern: Ein Journalist untersucht die Beweise für die Auferstehung .
  • Berenstain, Jan und Mike, Die Berenstain-Bären und die Ostergeschichte .
  • Bergren, Lisa Tawn, Gott gab uns Ostern .
  • Hügel, Tad, Ente & Gans, hier kommt der Osterhase! .
  • von Balthasar, Hans Urs, Mysterium Paschale: Das Geheimnis von Ostern .
  • Purdum, Stan; et al., Zu Ostern führen: Predigten und Anbetungsressourcen .
  • Gebühren, Steuern, katholische Bräuche & Traditionen: Ein beliebter Leitfaden .

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