ačkoli to není organizované náboženství jako Judaismus, křesťanství nebo islám, ateismus je náboženský světonázor. S jistotou zakořeněnou ve víře(spíše než v prokázané skutečnosti) říká teista „věřím v Boha (s)/Boha“, zatímco ateista se stejnou důvěrou říká: „nevěřím v Boha (s)/Boha.“
ateismus je náboženský světonázor, protože tvrdí, že ví něco zásadního o realitě, která nebyla—nebo nemůže být-prokázána. Jako teisté, ateisté fungují ze základní víry nebo víry, která formuje jejich vnímání, myšlení, a žít ve světě.
ale není to tak, že by teismus a ateismus byly formy “ slepé víry.“Každý shromáždil z lidské zkušenosti důkazy, které podporují jejich světonázor. Například ani teisté, ani ateisté neprokázali, zda má život smysl. Teisté věří, že život má smysl kvůli jejich primární víře v dobrého Stvořitele Boha, který zaručuje vnitřní smysl života. Ateisté‘ primární víra, že bůh neexistuje(s)/Boží znamená, že vesmír vznikl náhodou a bez vlastní význam a že lidé musí být těmi, kdo dávají životu význam.
zde jsou noví ateisté (včetně Richarda Dawkinse a Christophera Hitchense) tak záhadní. Tyto brilantní mysli nás vyzývají, abychom si mysleli, že protože nemůžeme pozorovat Boha/Boha mikroskopem nebo dalekohledem, víra je přinejlepším hloupá a v nejhorším nebezpečná. Neberou v úvahu, že vědecká metoda (která funguje skvěle napříč velkou částí lidského života) prostě není zaměřena na definitivní metafyzická prohlášení. Ve snaze dosáhnout pravdy vyměnili svou vlastní verzi vědeckého dogmatu za náboženské dogma.
naše kultura dnes z velké části vyměnila starší, předmoderní teistické předpoklady o světě za moderní ateistické předpoklady. Vzhledem k průmyslovým, vědeckým a technologickým revolucím posledních 300 let, život v západním světě dnes ponechává malý prostor pro otázky Boha/Boha. Křesťanský spisovatel C. S. Lewis řekl, že dnešní svět nám říká, „mohou být náboženské, když jste sám, ale dodává pod jeho dechem, a já dohlédnu na to, že jste nikdy sami.““
to vedlo spíše k obecně ateistické kultuře a světonázoru než k teistické kultuře a světonázoru křesťanstva. Mnoho lidí migrovalo z náboženské víry a církevního života do agnosticismu, ateismu a sekularismu. Jsou to náboženští „nones“ na průzkumech, nebo ti, kteří se nazývají “ duchovní, ale ne náboženští.“Mladí lidé dnes žijí ve světě, kde je těžké věřit v Boha. Jejich prarodiče žili ve světě, kde bylo těžké nevěřit v Boha. A západní sekulární vlády mají tendenci se vzdalovat ateistickému světonázoru ve snaze být inkluzivní.
teismus i ateismus tedy fungují z primární a základní víry nebo víry, která vede k určitému světonázoru. Oba se snaží nabídnout komplexní popis reality. Pokud je cílem, jak někdo řekl, „žít s obilím vesmíru“, pak budete žít podle toho, jak rozeznáte zrno od svého teistického nebo ateistického výchozího bodu.
Věděli jste, že nejčasnější křesťané byli posmíváni jako ateisté? To bylo proto, že Křesťané neměli uctívání řeckých a Římských bohů nebo Římského císaře jako boha, odmítá dát jejich věrnost, aby někdo nebo něco jiného než Ježíše Krista, a odmítá podřídit své životy, aby vzor jejich modlářské a pohanských sousedů.
Křesťané dnes by těžit ze zkoumání znovu, jak Pán nad všemi vyzývá nás, abychom byli připodobněni náboženské vzory, že tento ateistický svět. Čemu stejně jako ateisté nevěří křesťané?