a mítosz A Főnix táplálta a különböző Tanok és vallási elképzelések a túlélés a túlvilágon, mint a Főnix eltűnik, hogy újjászületett teljes dicsőségében. A mítosz szerint számos furcsa ajándékkal rendelkezett, mint például a könnyek gyógyításának erénye, a természetfeletti erő, a tűz feletti irányítás és a nagy fizikai állóképesség. Az ókori Egyiptomban Bennu-nak hívták, és a Nílus áradatával, a feltámadással és a nappal társult. A főnix a fizikai és szellemi test szimbóluma, a tűz, a megtisztulás és a halhatatlanság ereje. Hérodotosz, az idősebb Plinius és szalamiszi Epiphanius számára ez a szent madár ötszáz évente Egyiptomba utazott, és megjelent Héliopolisz városában, vállán cipelve apja holttestét, ahol meg fog halni, hogy a nap templomának kapujában helyezze el.
valószínűleg a Főnix legendája az Egyiptomitól a görög-római hagyományig Hérodotosz történészen keresztül (KR.e. 484-425) haladt át.), aki történeteiben elmondja, hogy Egyiptomba utazott, és találkozott Héliopolisz egyiptomi papjaival is.
egy másik szent madár van ott, amelyet csak a festészetben láttam, akinek a neve a Főnix. Valóban ritka az az idő, amikor látják, és így estéről estére, hogy Héliopolisz szerint csak ötszáz évente jön Egyiptomba, hogy megtudja, mikor hal meg apja. Ha méretében és alakjában megegyezik a leírtakkal, beceneve és alakja nagyon hasonlít a saséhoz, tollai részben arany, részben bíbor színűek. Ezek azok a csodák, amelyeket róla mondanak nekünk, hogy bár számomra kevés méltó a hitre, nem hagyom ki, hogy megemlítsem őket.
apja holttestének Arábiából a nap templomába történő mozgatásához a következő manővert használja: először egy szilárd mirha tojást képez, olyan nagy, hogy ereje elegendő ahhoz, hogy hordozza, tesztelve annak súlyát, miután kialakult, hogy kísérletezzen, ha kompatibilis velük; ezután kiüríti, amíg ki nem nyit egy lyukat, ahol be tudja zárni apja holttestét; amely egy másik adag mirhával telepszik meg, és megtölti vele a konkávságot, amíg a vemhes tojás súlya a tetemmel megegyezik azzal, ami szilárd állapotban volt, majd bezárja a nyílást, megtölti tojásával, és eljuttatja a nap templomába Egyiptomban. Íme, bármi is legyen, mit mondanak arról a madárról.Hérodotosz.
mostantól kezdve a mítosz különféle klasszikus szerzők műveiben jelenik meg: az idősebb Plinius természettudós (Naturalis Historia, X. könyv, Ch. II), Az író Lucian, a retorikai Seneca, A történész Tacitus és a költők Ovidius és Claudius Claudius, vagy A keresztények Római Kelemen pápa, Epiphanius Salamis vagy Szent Ambrus.
a keresztény legenda szerint a főnix a paradicsom kertjében élt, egy rózsabokorba ágyazva. Amikor Ádámot és Évát kiűzték, az őket száműző angyal kardjából szikra támadt, amely meggyújtotta a Főnix fészkét,ami azt és lakóját égette. Mint az egyetlen vadállat, aki nem volt hajlandó megízlelni a paradicsom gyümölcsét, számos ajándékot kapott, mint például a tűz és a fény erejét, a legkiemelkedőbb a halhatatlanság a hamvaiból való újjászületés képessége révén.
amikor eljött az ideje, hogy meghaljon, fűszerekből és gyógynövényekből fészket készített, egyetlen tojást rakott, amely három napig kikelt, és a harmadik napon megégett. A Főnix teljesen leégett, és amikor hamuvá redukálódott, ugyanaz a Főnix, mindig egyedi és örök, feltámadt a tojásból. Ez ötszáz évente történt.
van egy madár, főnixnek hívják. Ez az egyetlen a maga nemében, ötszáz évig él, és amikor elérkezett a felbomlásának órájához, és meg kell halnia, tömjénből, mirhából és más fűszerekből álló koporsót készít, amelybe belép korának teljességébe, és meghal. De amikor a hús bomlik, egy bizonyos lárva keletkezik, amely a halott teremtmény nedvességéből táplálkozik, és szárnyakat növeszt. Aztán, amikor egy kicsit megnőtt, ez a lárva veszi a koporsót, amelyben szülőjének csontjai vannak, és a vezetéseket Arábiából Egyiptomba, a nap városának nevezett helyre; és a nap közepén, és mindenki szemében, felrepül a nap oltárához, az ott lerakódott; és ha ez megtörtént, visszatér. Ezután a papok megvizsgálják az idők feljegyzéseit, és megállapítják, hogy eljött az ötszáz év beteljesedése.Római Kelemen. Levél a korinthusiakhoz (XXV).
a Saint Ambrose, a főnix meghal elfogyasztott a nap, vált a hamu, hogy újjászületett, miután éget a testét, mint egy kis állat tagok nélkül, egy féreg nagyon fehér, hogy a nő, és van elhelyezve benne egy tojás, kerek, mint egy hernyó, hogy lesz egy pillangó, amíg elhagyja, hogy implume átalakul egy sas celeste, hogy szárnyalni az égen csillagos.
Claudius császár uralkodása alatt egy feltételezett főnixet fogtak el Egyiptomban, és Rómába vitték, ahol leleplezte. Senki sem vette komolyan.
Claudius Claudius (IV. század), a nagy római költők közül az Utolsó, kommentálta:
a főnix a mennyei istenekkel egyenlő madár, amely életmódjában és létezésének időtartamában versenyez a csillagokkal, és tagjainak újjászületésével legyőzi az idő menetét. Nem csillapítja éhségét azáltal, hogy bármilyen forrásból eszik vagy szomját oltja.Claudius Claudius
a kínai mitológiában a Fenghuangot, bár nem hasonlít a főnixhez, néhány nyugati ember “Kínai Főnixnek” nevezte, mivel kígyó nyakú lény, hal teste és teknős háta. A yin és a yang egyesülését szimbolizálja.