피닉스의 신화 다양 한 교리와 불사조의 모든 영광에서 재 탄생을 사라진다,이후 생존의 종교적 개념을 양성. 신화에 따르면,그는 그의 눈물의 미덕이 치유되고,초자연적 인 힘,불에 대한 통제,위대한 육체적 인 지구력과 같은 몇 가지 이상한 선물을 가지고있었습니다. 고대 이집트에서는 베누라고 불 렸으며 나일강의 홍수,부활 및 태양과 관련이 있습니다. 불사조는 육체와 영적 몸,불의 힘,정화 및 불멸의 상징이었습니다. 헤로도토스,장로 플리 니 우스,살라미스의 에피파니 우스에게,이 신성한 새는 매 500 년마다 이집트로 여행했고,헬리오 폴리스의 도시에 나타 났으며,그의 어깨에 그의 아버지의 시체를 가지고 있었는데,그곳에서 그는 죽을 것이고,태양의 성전 문에 그것을 입금했다.
아마도 불사조의 전설은 역사가 헤로도투스(기원전 484-425)를 통해 이집트에서 그리스-로마 전통으로 넘어 갔을 것입니다.),누가 그의 이야기에서 그가 이집트를 여행했고 이집트 헬리오 폴리스 사제들을 만났다고 말한다.
또 다른 신성한 새가 난 단지 그의 이름은 피닉스입니다 그림에서 본 것을있다. 헬리오폴리스의 사람들에 따르면,그는 단지 그의 아버지가 언제 죽는지 알기 위해 500 년마다 이집트에 온다는 것은 드문 일이다. 그것의 크기 및 형태에서 그것이 기술 된대로 인 경우에,그것의 별명 및 숫자는 독수리의 그들과 아주 유사하고,그것의 깃은 부분적으로 황금,부분적으로 진홍색 색깔이다. 이러한 그들이 그녀에 대해 우리에게 놀라운 일이다,믿음의 작은 가치가 나를 위해 있지만,나는 그들을 언급 생략되지 않습니다.
그의 아버지의 시체를 아라비아에서 태양의 신전으로 옮기기 위해,그는 다음과 같은 책략을 사용한다.; 몰약의 다른 부분에 정착하고 그 오목한 부분을 채워서 임신 한 알의 무게와 그 주검이 단단한 것의 무게와 같게 한 다음 구멍을 닫고 그 알을 적재하여 애굽의 태양 전으로 가져 왔습니다. 보라,그것이 무엇이든간에,그들이 그 새에 대해 말하는 것.헤로도토스.
이제부터 이 신화는 여러 고전 작가들의 작품에 등장한다. 2),작가 루시안,수사학 세네카,역사가 타키투스와 시인 오비디우스와 클라우디우스 클라우디우스,또는 기독교인 로마의 교황 클레멘트,살라미스의 에피파니우스 또는 성 암브로스.
기독교화 된 전설에 따르면,피닉스는 낙원의 정원에서 살았고 장미 덤불에 중첩되었습니다. 아담과 이브가 쫓겨 났을 때,그들을 추방 한 천사의 칼에서 불사조의 둥지에 불을 붙인 불꽃이 생겨 불사조와 그 거주자가 타 오르게되었습니다. 낙원의 열매를 맛보기를 거부했던 유일한 짐승으로서,그는 불과 빛의 힘과 같은 여러 가지 선물을 받았으며,가장 눈에 띄는 것은 재에서 다시 태어날 수있는 능력을 통한 불멸입니다.2534 죽을 때가 되자,그는 향료와 나물 한 알을 낳고,사흘 동안 부화하고,사흘 만에 불태웠다. 불사조는 완전히 불타고 재로 줄었을 때 항상 독특하고 영원한 같은 불사조가 알에서 재 포장되었습니다. 이것은 매 500 년마다 일어났습니다.
불사조라고 불리는 새가 있습니다. 이것은 그 종류의 유일한 하나입니다,그것은 오백 년을 살고;그것은 그것의 용해 시간에 도달 죽을 때,그것은 향과 몰약과 다른 향료의 관을 만든다,이는 그것의 시간의 충만에 입력,및 사망. 그러나 육체가 분해 될 때,죽은 생물의 수분을 먹고 날개를 키우는 특정 유충이 산란됩니다. 그때,그것은 꽤 성장했을 때,이 유충은 부모의 뼈있는 관 소요,이집트에 아라비아의 나라에서 리드,태양의 도시라는 장소에서;하루의 중간에,모두의 시야에,태양의 제단까지 비행,거기에 입금;이 완료되면,반환. 그 때에 제사장들은 시대의 기록들을 살펴보고 오백 년이 찼을 때가 온 것을 발견하였다.로마의 클레멘트. 고린도 서신(25).
세인트 암브로스에,불사조는 태양에 의해 소비 사망,그 재로 바뀌 다시 태어난 후,그의 몸을 구울,회원이없는 작은 동물로,성장 및 계란 내부에 보관되어 매우 흰색 벌레,나비가되는 애벌레 같은 라운드,연축으로 떠날 때까지 별이 빛나는 하늘을 활공 독수리 셀레스트로 변환됩니다.
황제 클라우디우스의 통치 기간 동안,가정 피닉스 이집트에서 캡처 로마로 찍은,그는 그것을 노출했다. 아무도 그것을 진지하게 받아들이지 않았습니다.
클라우디우스 클라우디우스(4 세기),위대한 로마 시인의 마지막을 고려,주석:
불사조는 천상의 신들과 동등한 새이며,삶의 방식과 존재 기간 동안 별과 경쟁하며,회원들의 재 탄생과 함께 시간의 과정을 극복합니다. 그는 먹어서 그의 굶주림을 냉각하거나 어떤 근원든지에 그의 갈증을 냉각하지 않는다.클라우디우스 클라우디우스
중국 신화에서 봉황 은 불사조 와 유사하지 않지만 일부 서양인들은 뱀의 목,물고기의 몸,거북이 등을 가진 생물로서”중국 불사조”라고 불렸다. 그것은 음과 양의 결합을 상징합니다.