1 Timothy 3:16
og uden kontroverser stor er mysteriet om gudlighed,
&c.] hvad der følger er så, inkarnationen af Kristus, hans fødsel af en jomfru, foreningen af de to naturer, guddommelige og menneskelige, i hans person; Dette er et mysterium, som skønt åbenbaret, og så Tobe troede, er ikke at blive skelnet eller redegjort for, heller ikke Modus af det at blive forstået af fornuft: og det er en stor,næste, hvis ikke lige, til læren om en treenighed af personer iden guddommelige essens; og er et mysterium om Gudsfrygt, som har tendens til at tilskynde til indre og ydre religion, magtfuld og praktisk gudsfrygt i alle dele og grene af den; og er så ud over al tvist og tvivl.
Gud var manifest i kødet;
ikke Gud i det væsentlige betragtet eller guddom i det abstrakte, menpersonligt; og ikke den første eller den tredje Person; for enten af dem kan dette eller følgende ting siges; men den anden Person, ordet eller Guds Søn; se ( 1 John 3:8 ) der eksisterede som en guddommelig Person og som en særskilt fra Faderen og ånden, før hans inkarnation; og som er et bevis på hans sande og rette guddom: Guds Søn i sin guddommelige natur er ligeligsynlig som Faderen, men blev åbenbaret ved antagelsen om den menneskelige natur på en legemlig måde for at blive set, hørt og følt: og med “kød” menes ikke kun den del af kroppen, der bærer dette navn, heller ikke hele kroppen, men hele den menneskelige natur,der består af et sandt legeme og en rimelig sjæl; så kaldet, dels for at betegne dets skrøbelighed og for at vise, at det ikke var en person, men en natur, Kristus antog; og klausulen er tilføjet, ikke så meget for at skelne denne manifestation af Kristus fra en åndelig manifestation af ham til sit folk, som utydelighed fra alle andre manifestationer af ham i OldTestament, i en menneskelig form for en tid og i skyen, både itabernaklet og templet. Denne klausul er en meget passende og fuld Fortolkning af ordet “Moriah”, navnet på bjerget, hvor Jehova ville manifestere sig og blive set ( Genesis 22:2genesis22:14 ) .
retfærdiggjort i Ånden;
enten ved Guds Ånd, der gør hans menneskelige natur ren oghellig og bevarer den fra arvesynden og plet; og ved at falde ned på ham ved hans dåb og derved vidne om, at han var Guds Søn; og ved de mirakler, der blev udført ved hans magt, som beviste Jesus til at være Messias mod dem, der afviste ham; og ved hans komme ned på apostlene på pinsedagen; og som i deres tjeneste retfærdiggjorde ham fra alle de aspersioner, der blev kastet op på ham: ellers skal det forstås af Kristi guddommelige natur, i modsætning hans kød eller menneskelige natur; i den ene blev han åbenbaret og dræbt for hans folks synder,som blev lagt på ham og båret af ham; og af den anden blev han hurtig og erklæret for at være Guds Søn; og da han blev oprejst fra de døde, blev han retfærdiggjort og frikendt fra alle hans folks synder, og de blev retfærdiggjort i ham; han havde fuld tilfredshed med retfærdighed for dem.
set af engle;
betyder ikke evangeliets ministre og præster i kirker, som undertiden kaldes; men de velsignede ånder, indbyggerneaf himlen: ved disse blev han set ved sin fødsel, som derefter faldt ned og sang pris til Gud på den konto; og i ørkenen, efter at han var blevet fristet af Satan, da de tjente untohim; og i haven efter hans smerte og sved der, da en dukkede op og styrkede ham; og ved hans opstandelse fra thedead, der rullede stenen væk fra graven og fortalte kvinderne, at han var opstanden fra de døde; som også ved hans opstigning til himlen, da de deltog i ham derhen i triumf; og nu i himlen, hvor de venter på ham og tilbeder ham og er mindende ånder, der er udsendt af ham for at gøre hans glæde; og han ses af dem evangeliets tjeneste; ind i de sandheder, som de ser med glæde og ser på med uudslettelig lys og beundring; især dem, der respekterer Kristi person og embeder. Nogle eksemplarer læser ,” set af mænd”, men deter underforstået i den første klausul:
prædikede for Hedningerne;
det værste af mænd, og det ved Kristi udtrykkelige ordrer; og som blev forudsagt i profetierne i OldTestament, og alligevel var et mysterium, skjult for aldre og generationerfortid:
troede på i verden;
blandt jøderne og i verdens nationer, så han blev prædike med succes; og tro på Kristus er slutningen på at prædike; skønt dette ikke er af et menneskes selv, men er Guds gave og hans magts funktion: og det var en vidunderlig ting, i betragtning af forsmædelsen og Skændsel Kristus lå under, gennem korsets skandale, at han skulle troes påsom han var. Dette kan tilskrives intet andet end Guds magt, som gik sammen med Ordets Tjeneste.
modtaget op i herlighed;
han blev oprejst fra de døde, og havde en Herlighed sat på hans risenbody; han steg op i en herlig måde til himlen, i en sky, og i vogne af engle, og blev modtaget der med en velkomst af sin Fader; og er sat ned ved sin højre hånd, og kronet med herlighed og ære, og herliggjort med herlighed, han havde med ham, før verden blev.