1 Timoteo 3:16
Y sin controversia grande es el misterio de la divinidad,
&c.] Lo que sigue es así, la encarnación de Cristo, su nacimiento de una virgen, la unión de las dos naturalezas, divina y humana, en esta persona; este es un misterio, que aunque revelado, y para ser creído, no debe discernirse ni contarse, ni el modo de comprenderlo por la razón: y es un misterio grande,próximo, si no igual, a la doctrina de una trinidad de personas en la esencia divina; y es un misterio de piedad, que tiende a fomentar la religión interna y externa, poderosa y práctica en todas sus partes y ramas; y está más allá de toda disputa y duda.
Dios fue manifestado en la carne;
no Dios considerado esencialmente, o Deidad en abstracto, sino personalmente; y no la primera ni la tercera Persona; porque de ninguna de ellas se pueden decir estas o las siguientes cosas; sino la segunda Persona, el Verbo o el Hijo de Dios; véase (1 Juan 3: 8) que existió como una Persona divina, y como una persona distinta del Padre y del Espíritu, antes de su encarnación; y que es una prueba de su verdadera y propia deidad: el Hijo de Dios en su naturaleza divina es igualmente invisible como el Padre, pero se manifestó por la asunción de la naturaleza humana de una manera corpórea, para ser visto, escuchado y sentido: y por «carne» se entiende, no solo la parte del cuerpo que lleva ese nombre, ni el cuerpo entero solamente,sino la naturaleza humana completa, que consiste en un cuerpo verdadero y un alma razonable; llamada así, en parte para denotar la fragilidad de la misma, y para mostrar que no era un persona, sino una naturaleza, asumida por Cristo; y la cláusula se añade, no tanto para distinguir esta manifestación de Cristo de una manifestación espiritual de él a su pueblo, como indistinción de todas las demás manifestaciones de él en el Antiguo Testamento, en una forma humana por un tiempo, y en la nube, tanto en el tabernáculo como en el templo. Esta cláusula es una interpretación muy acertada y completa de la palabra «Moriah», el nombre del monte en el cual Jehová se manifestaría y sería visto ( Génesis 22:2génesis 22:14 ) .
Justificado en el Espíritu;
ya sea por el Espíritu de Dios, haciendo su naturaleza humana pura y santa, y preservándola del pecado original y la mancha; y descendiendo sobre él en su bautismo, testificando así que él era el Hijo de Dios; y por los milagros realizados por su poder, que mejoraron a Jesús para que fuera el Mesías contra aquellos que lo rechazaron;y por su venida sobre los apóstoles en Pentecostés; y quien en su ministerio lo vindicó de todas las aspersiones lanzadas sobre él: o bien debe entenderse de la naturaleza divina de Cristo, en distinción de su carne o naturaleza humana; en una, se manifestó y murió por los pecados de su pueblo,los cuales fueron cargados sobre él y soportados por él; y por el otro, fue castigado y declarado Hijo de Dios; y resucitado de entre los muertos, fue justificado y absuelto de todos los pecados de su pueblo, y fueron justificados en él; habiendo hecho plena satisfacción a la justicia por ellos.
Visto de ángeles;
no significa ministros del Evangelio y pastores de iglesias, que a veces se llaman así; sino los espíritus benditos, los habitantes del cielo: por estos se le vio en su nacimiento, que luego descendió y cantó alabanzas a Dios por ese motivo; y en el desierto,después de haber sido tentado por Satanás, cuando ministraron a Dios; y en el jardín sobre su agonía y sudor allí, cuando uno lo vio y lo fortaleció; y en su resurrección de la muerte, quien removió la piedra del sepulcro y les dijo a las mujeres que había resucitado de entre los muertos; como también en su ascensión al cielo, cuando lo atendieron allí en triunfo; y ahora en el cielo, donde lo esperan y lo adoran, y están administrando espíritus enviados por él para hacer su placer; y ellos ven el ministerio del Evangelio; en las verdades de las cuales miran con placer, y miran con inexplicable luz y admiración; especialmente aquellas que respetan la persona y los oficios de Cristo. Algunas copias decían, «visto de los hombres», pero eso está implícito en la primera cláusula:
predicado a los gentiles;
el peor de los hombres, y que por las órdenes expresas de Cristo mismo; y que fue predicho en las profecías del Antiguo Testamento, y sin embargo era un misterio, escondido de edades y generaciones pasadas:
creído en el mundo;
entre los judíos, y en las naciones del mundo, de modo que fue predicho con éxito; y la fe en Cristo es el fin de la predicación; aunque esto no es del yo de un hombre, sino que es el don de Dios, y la operación de su poder: y fue una maravilla, considerando el reproche y la ignominia de Cristo yacía bajo,a través del escándalo de la cruz, para que se le creyera como lo era. Esto no se puede atribuir a nada más que al poder de Dios, que fue junto con el ministerio de la palabra.
Recibido en gloria;
él resucitó de entre los muertos, y recibió una gloria puesta sobre su cuerpo resucitado; ascendió de manera gloriosa al cielo, en una nube y en carros de ángeles, y fue recibido allí con una bienvenida por su Padre; y está sentado a su diestra, y coronado con gloria y honor, y glorificado con la gloria que tenía con él antes de que el mundo existiera.