1 Timotei 3:16
și fără controversă mare este taina evlaviei,
&C.] ceea ce urmează este așa, întruparea lui Hristos, nașterea unei fecioare, unirea celor două naturi, divine și umane, în persoana sa; acesta este un mister, care, deși a fost dezvăluit și astfel să fie crezut, nu trebuie să fie discernut, nici explicat,nici Modus de a fi înțeles prin rațiune: și egal, la doctrina unei treimi de persoane Înesența divină; și este un mister al evlaviei, care tinde să încurajeze religia internă și externă, puternică și practică în toate părțile și ramurile ei; și este atât de dincolo de orice dispută și îndoială.
Dumnezeu s-a manifestat în trup;
nu Dumnezeu a considerat în esență, sau divinitatea în abstract, ci personal; și nu prima, nici a treia persoană; căci nici una dintre ele nu poate fi spus acest lucru sau următoarele lucruri; ci a doua persoană, cuvântul sau fiul lui Dumnezeu; vezi (1 Ioan 3: 8 ) care a existat ca persoană divină și ca una distinctă de Tatăl și; și care este o dovadă a adevăratei și adevăratei sale divinități: fiul lui Dumnezeu în natura sa divină este la fel de invizibil ca tatăl, dar s-a manifestat prin asumarea naturii umane într-un mod corporal, astfel încât să fie văzut, auzit și simțit: și prin „carne” se înțelege nu numai acea parte a corpului, care poartă acel nume, Nici numai întregul corp, ci întreaga natură umană, constând dintr-un trup adevărat și un suflet rezonabil; așa numit, parțial pentru a denota fragilitatea acestuia și pentru a arăta că nu era o persoană, dar o natură, Hristos a asumat; și clauza este adăugată, nu atât pentru a distinge această manifestare a lui Hristos de o manifestare spirituală a lui față de poporul său, cât și indistincția față de toate celelalte manifestări ale lui în Vechiul Testament, într-o formă umană pentru o vreme și în nor, atât în tabernacol, cât și în templu. Această clauză este o interpretare foarte potrivită și completă a cuvântului „Moria”, numele muntelui în care Iehova se va manifesta și va fi văzut ( Geneza 22:2geneza 22:14 ) .
îndreptățit în Duhul;
fie prin Duhul lui Dumnezeu, făcând natura sa umană curată și sfântă, și păstrând-o de păcatul și pata originară; și prin coborârea asupra lui la botezul Său, mărturisind astfel că el era fiul lui Dumnezeu; și prin minunile făcute de puterea sa, care l-au dovedit pe Isus a fi Mesia împotriva celor care l-au respins;și prin venirea Sa asupra apostolilor la Cincizecime; și care în lucrarea lor l-au răzbunat de toate asupririle aruncate asupra lui: sau altfel trebuie înțeles de natura divină a lui Hristos, în deosebire de carnea sau natura sa umană; în unul a fost arătat și omorât pentru păcatele poporului Său,care au fost puse asupra lui și purtate de el; și prin celălalt a fost răpit și declarat a fi Fiul lui Dumnezeu; și fiind înviat din morți, El a fost îndreptățit și achitat de toate păcatele poporului Său, și ei au fost îndreptățiți în el; el a făcut satisfacție deplină dreptății pentru ei.
văzut de îngeri;
însemnând nu slujitori ai Evangheliei și pastori ai bisericilor, care sunt uneori așa numiți; ci spiritele binecuvântate, locuitorii cerului: prin acestea a fost văzut la nașterea sa, care apoi a coborât și a cântat laudă lui Dumnezeu în acest sens; și în pustie,după ce a fost ispitit de Satana, când au slujit până la el; și în grădină, în agonia și sudoarea lui acolo, când unul a apărut și l-a întărit; și la învierea Sa din moarte, care a rostogolit piatra din mormânt și le-a spus femeilor că a înviat din morți; ca și la înălțarea Sa în cer, când l-au însoțit acolo în triumf; și acum în cer, unde ei așteaptă asupra lui, și se închină Lui, și sunt duhuri slujitoare, trimise de el să-i facă plăcerea; și el este văzut de ei slujirea Evangheliei; în adevărurile pe care le privesc cu plăcere și le privesc cu o lumină și o admirație de nedescris; în special pe cele care respectă persoana și slujbele lui Hristos. Unele exemplare au citit, „văzut de oameni”, dar acest lucru este implicat în prima clauză:
predicat neamurilor;
cel mai rău dintre oameni, și că prin ordinele exprese ale lui Hristos Însuși; și care a fost prezis în profețiile Vechiului Testament, și totuși a fost un mister, ascuns de veacuri și generații trecute:
a crezut în lume;
printre evrei și în națiunile lumii, astfel încât el a fost predicat cu succes; și credința în Hristos este sfârșitul predării; deși acest lucru nu este al sinelui unui om, ci este darul lui Dumnezeu și funcționarea puterii sale: și a fost un lucru minunat, având în vedere rușinea lui Hristos se afla sub, prin scandalul Crucii, ca el să fie crezut așa cum a fost. Acest lucru nu poate fi atribuit decât puterii lui Dumnezeu, care a mers împreună cu slujirea cuvântului.
primit în slavă;
el a fost înviat din morți și a avut o slavă pusă pe trupul său înviat; El s-a înălțat într-un mod glorios la cer, într-un nor, și în carele de îngeri, și a fost primit acolo cu o primire de către tatăl său; și este așezat la dreapta sa, încoronat cu glorie și onoare, și glorificat cu slava pe care a avut-o cu el înainte ca lumea să fie.