1 Tymoteusza 3: 16
i bez kontrowersji wielka jest tajemnica pobożności,
&c.] to, co następuje, to wcielenie Chrystusa, Jego narodziny Dziewicy, zjednoczenie dwóch Natur, Boskiej i ludzkiej, w tej osobie; jest to tajemnica, która choć objawiona, i tak by uwierzyć, nie powinna być rozpoznana ani rozliczona,ani też nie powinna być zrozumiana przez rozum: i jest to wielka, Następna, jeśli nie równa, do doktryny Trójcy osób w boskiej istocie; i jest tajemnicą pobożności, która ma tendencję do zachęcania religii wewnętrznej i zewnętrznej, potężną i praktyczną we wszystkich jej częściach i gałęziach; i jest tak daleko poza wszelkimi sporami i wątpliwościami.
Bóg objawił się w ciele;
nie Bóg zasadniczo rozważał, lub bóstwo w abstrakcji, aleosobowo; i nie pierwsza ani trzecia osoba, bo z nich można powiedzieć To lub następujące rzeczy; ale ta druga osoba, słowo lub Syn Boży; zobacz ( 1 Jana 3:8), który istniał jako Boska osoba, i jako odrębny od Ojca i ducha, przed jego wcieleniem; i co jest dowodem jego prawdziwości i właściwego bóstwa: Syn Boży w swojej boskiej naturze jest tak samo widzialny jak ojciec, ale objawił się przez założenie natury ludzkiej w sposób cielesny, tak aby być widzianym, słyszanym i szczerym; i przez „ciało” rozumie się nie tylko tę część ciała, która nosi to imię, ani całe ciało,ale całą naturę ludzką, składającą się z prawdziwego ciała i rozsądnej duszy; tak zwaną, częściowo po to, aby określić jej kruchość i pokazać, że nie była ona osobą, ale natura, Chrystus zakładał; klauzula ta jest dodana nie tyle po to, aby odróżnić to objawienie Chrystusa od duchowego objawienia go dla jego ludu, ile od wszystkich innych przejawów go w Starym dziedzińcu, w ludzkiej postaci na pewien czas i w obłoku, zarówno w przybytku, jak i w świątyni. Klauzula ta jest bardzo trafną i dokładną interpretacją słowa „Moria”, nazwy góry, na której Jahwe miał się zamanifestować i być widziany ( i Mojżeszowa 22:2Genesis22:14 ) .
usprawiedliwiony w duchu;
albo przez Ducha Bożego, czyniąc swoją ludzką naturę czystą i świętą, i zachowując ją od grzechu pierworodnego i skażenia; i przez poddanie się na nim podczas jego chrztu, tym samym świadcząc, że był Synem Bożym; i przez cuda dokonane przez jego moc, która sprawiła, że Jezus był Mesjaszem przeciwko tym, którzy go odrzucili;i przez jego zstąpienie na Apostołów w dniu Pięćdziesiątnicy; i który w swojej posłudze utwierdzał go od wszystkich zarzutów rzuconych na niego: albo należy rozumieć boską naturę Chrystusa, w odróżnieniu od jego ciało lub ludzka natura; w jednym z nich został objawiony i zabity za grzechy swego ludu,które zostały na niego nałożone i przez niego znoszone; a przez drugiego został oczyszczony i ogłoszony Synem Bożym; a będąc wzbudzony z martwych, został usprawiedliwiony i oczyszczony ze wszystkich grzechów swego ludu, a one były usprawiedliwione w nim; On uczynił dla nich pełne zadośćuczynienie dla sprawiedliwości.
widziane od Aniołów;
to nie słudzy Ewangelii i pasterze kościołów, którzy są czasami tak zwani; ale błogosławione duchy, mieszkańcy nieba: przez nich był widziany przy swoim Narodzeniu, który potem zstępował i śpiewał chwałę Bogu z tego powodu; i na pustyni, po kuszeniu przez Szatana, kiedy służyli untohim; i w ogrodzie, w jego agonii i pocie tam, kiedy on się pojawił i wzmocnił go; i przy jego zmartwychwstaniu z grobu, który odsunął kamień z grobu i powiedział kobietom, że powstał z martwych; jak również przy Jego wniebowstąpieniu, kiedy uczestniczyli w nim w tryumfie; a teraz, gdy oni oczekują na niego i czczą go, i są duchami usługującymi, posłanymi przez niego, aby czynili jego upodobanie; a on widzi przez nich służbę Ewangelii; w prawdach, które patrzą z przyjemnością i patrzą na nie z nieprzewidywalnym światłem i podziwem; zwłaszcza tych, którzy szanują osobę i urzędy Chrystusa. Niektóre kopie czytają: „widziane od ludzi”, ale to sugeruje w pierwszym zdaniu:
głoszone poganom;
najgorsze z ludzi i że z wyraźnych rozkazów Chrystusa; a co było przepowiedziane w proroctwach Starego Testamentu, a jednak było tajemnicą, ukrytą przed wiekami i pokoleniami:
uwierzył w świat;
między Żydami i narodami świata, tak że został oczyszczony z sukcesem; a wiara w Chrystusa jest końcem tłumaczenia; chociaż nie jest to z samego człowieka, ale jest darem Boga i działaniem jego mocy: i to było cudowne, biorąc pod uwagę wyrzuty i hańba Chrystus leżał pod, przez zgorszenie Krzyża, że trzeba mu wierzyć na nim był. To nie może być przypisane nic innego, jak tylko mocy Boga, który poszedł wraz z usługą słowa.
otrzymany do chwały;
został wzbudzony z martwych i miał chwałę włożoną na swoje ciało; wstąpił w chwalebny sposób do nieba, w obłoku, w rydwanach anielskich, i został tam przyjęty z powitaniem przez swego ojca, i usiadł po prawicy swojej, i ukoronowany Glorią i czcią, i uwielbiony chwałą, którą miał przed światem.